Моя дослідницька діяльність полягає в наступному:
Для мене дослідженням і новими відкриттями є історія промислів, народна творчість, знайомство з майстрами нашої долини. Природною «живильним» середовищем народного мистецтва є близькість і нескінченно надихаюча природа рідного краю, Малої Батьківщини. Відомо, що в дали від рідних місць щось втрачається, але так хочеться зберегти хоча б мить. Декоративного мистецтва чужий натуралізм, потрібно бездоганно знати реальне, що потім надихає на створення загального, умовного.
Перш ніж створити сувенір потрібно багато попрацювати, а почати, перш за все, треба з вивчення потреби в ньому. Ми з педагогом провели в цій області дослідження споживчого товару і виявили, що наші магазини в селищі призьби сувенірною продукцією яку можна зустріти в будь-якому населеному пункті нашої Республіки, а сувенір, який би прославляв нашу Баргузинской долину, побут людей різних національностей, що проживають тут, немає. Тому виникла думка створити неповторну річ, сувенір, який би зміг одночасно розповідати і прославляти традиції, побут культуру бурятського народу і в той же час мати утилітарне значення. Перш за все, така річ повинна зацікавити гостей Баргузинской долини. А ми знаємо, що в недалекому майбутньому наш район стане туристичною зоною. Рукотворні роботи, це потужний імпульс добра. Орнаментальні композиції на моїх сувенірах - мудра казка про взаємозв'язок всього сущого, про красу природи, що мені так дорого.
І я сміливо приступила до зарисовкам орнамента.СЕМЬ КОШТОВНОСТЕЙ (долоон Ердені).
Цей ряд символів пов'язаний з фігурою чакравартіном - «Правителя світом» або «того, хто обертає колесо».
- Дорогоцінний Хан -Хаан Ердені - коштовність, який справедливо править усім світом.
- Дорогоцінна Цариця-Хата ердені- дружина «Правителя світу», що робить царя щасливим, символ досконалості.
- Дорогоцінний воєначальник-Тушемел Ердені - регулює порядок в державі, символізує перемогу над будь-якими перешкодами, втілює всі бажання і думки царя.
- Слон - Заан Ердені - символ могутності й сили чакравартіном, його доброти і розуму. Дуже шанувався в Тибеті і містився при дворі Далай Лами.
- Дорогоцінний кінь - Морін Ердені - символ рухливості «Правителя світу», особистий кінь царя.
- Чіндамані - Зендемені Ердені - символ гармонії сили і можливостей чакравартіном, коштовність, що дарує здоров'я, благополуччя, виконання всіх бажань.
- Колесо з тисячами спиць - чакра- Бурханердені - символічне зображення буддійського вчення. Отже, «Правитель світу» символічно тотожний Будді. За допомогою золотого колеса, прекрасного як Сонце, Чакравартин пересувається по небу, з його допомогою він може чути нечутне, бачити невидиме.
Бурятская орнаментика поки ще мало досліджена. Вона зберігає в собі безліч загадок, розкриття яких значно збагатить уявлення про самобутню культуру бурятського народу.
ВИСНОВОК
ТЕХНОЛОГІЯ РОЗПИСИ по дереву.
Виріб, призначений для розпису, може бути з цільної деревини, точеним або склеєні з деталей. Його можна зробити самому, замовити майстру або купити, але воно неодмінно повинно бути добре висушеним.
Інструменти і матеріали:
n заготовка з деревини
n наждачний шкурка - призначена для шліфування заготовки
n клей ПВА - для шпаклівки нерівностей і грунтовки
n ескізи розпису
n гуашеві фарби - для розпису
n лак меблевий
n кисті, олівець, папір
n масляна художня фарба
Непомітні на перший погляд зазубринки, від вістря ріжучого або скоблящим інструменту, необхідно видалити. Для цього потрібно провести шліфовку заготовки. Вона проводиться за допомогою наждачного шкурки, час від часу шкурку треба очищати від прибули тирси і пилу. Заготівля, білизна, шліфується до тих пір, поки вона не стане гладкою як аркуш паперу.
Після такої операції білизна потрібно зашпаклювати і загрунтувати, щоб уникнути найменших щілин, нерівностей, задирок і відколів. Для цього потрібно ½ частина клею ПВА розвести 2 \ 3 частин води, додавши трохи крейди. Одержаний склад нанести рівним шаром на поверхню заготовки 4-5 разів. При цьому дати ретельно просохнути кожному шару, відшліфовуючи кожен раз після сушки.
Перед роботою потрібно добре обдумати малюнок, який буде наноситися на заготовку. Коли малюнок буде придуманий, його потрібно перенести на папір, при цьому вибираючи формат малюнка в натуральну величину, для легкості його нанесення. Коли ескіз виготовлений у натуральну величину, можна його переносити на заготовку. Для цього нанесемо малюнок на кальку олівцем, іншу сторону кальки покриємо тонким шаром олійної фарби (використовуючи фарбу охра) після цього прийому почнемо переносити на виріб, для цього забарвлену сторону кальки докладемо до заготівлі і акуратно перекладаємо малюнок на дерев'яну поверхню (виходить ефект копировки).
Коли малюнок буде перенесений, можна приступати до розпису вироби. Технології розпису бувають різні. Розпис, яку використовуємо ми, починається з нанесення фарб, а потім контуру.
Після завершення розпису гуашовими фарбами можна використовувати декоративні методи прикраси виробів. Ми використовуємо контур для батика, стрази і декоративний блиск. Після нанесення того чи іншого декору потрібно дати обов'язково просохнути виробу.
Після того як розпис закінчена можна покривати виріб лаком. Для того, щоб фарби не розмазувалися потрібно дати просохнути їм, після чого наносити лак рівними шарами 3 - 4 шари. Основне правило - не можна наносити лак на недостатньо просохлі шари.
