Всі російські народні свята, включаючи весі-б, за своєю природою соборні. Вони ніколи не про-ходили без участі дітей: іграми в весілля, шуточ-ними діями діти по-своєму благословляли мо-лодих на щасливий шлюб. Напередодні справжніх дорослих весіль діти ра-зигривалі жартівливу весілля. Жартівлива свадебка мала як магічну силу, оберігаючи справжнє весілля, так і виховну, у веселій грі зна-комя дітей з серйозною обрядової стороною дорослими-лій життя.
Для здійснення цієї дії в сучасних умовах необхідний просторий зал, де можна по-дить хоровод-хор, два стільці для нареченого і нареченої, великий біло-синю хустку. Частина залу обладнає-ся під типову російську світлицю: стіна з невеликі-шим сільським віконцем, за яким осінній пейзаж, стіл, розписна дерев'яний посуд, Незнач-які предмети начиння: віники (два), еовкі (два), бадді з тестом (пластилін або інший подібний по-делочний матеріал). При ускладненні ігрового дей-наслідком можуть знадобитися і інші предмети сільського побуту.
Жартівлива весілля грається наступним чином: хор утворює живе коло, всередині кола «молоді» - «князь» і «княгиня». У піснях в короткій і вазі-лій формі обігрується хід весільного обряду.
Ось приклади російської традиційної весільної пісні:
Як у свата на дворі
У дзвін вдарили.
Зі свого зі майбутньої (дружиною),
З роздутою красною дівицею!
Котився бел виноград та по Загора,
Червоне сонечко так по Залісся,
Дружка з князем та по застілля,
Ззаду за ним посипальних сестра,
Сипле житом та хмелем;
Житом посипле, щоб жити добре,
Хмелем посипле, щоб жити весело!
По місту дзвони пішли,
За терему дари понесли:
Дарувала дари світло (ім'я нареченої),
Брав дари добрий молодець.
Дарував дари наречений князь (ім'я нареченого),
Брала дари лебідь біла.
Чи не грім гримить у теремі,
Чи не верба в поле хитається,
До сирої землі тулиться
Миле чадо благословляється
До золотому вінця їхати!
У співі, як правило, беруть участь всі, а в грі - здебільшого двоє: «наречений» і «наречена». Хор утворює коло, в коло входить «наречений». Всі ходять по колу і співають:
Молодець, молодець, Ти ж молоденек!
Кого любиш, кого знаєш - Того вибираєш!
Таким чином імітуються оглядини. Каж-дою дівчинці хочеться бути обраною «нареченою-княгинею». Ведучий квапить, пріговарі-вая: «Довго вибирати - нареченим не бути». Варіант вибору «нареченої»: особи дівчаток закривання ти, і «нареченому» треба відгадати, назвати по імені.
Вибір «нареченої» відбувся. Тепер вони обидва в центрі кола. Хоровод утворює з одного боку ворота, а «наречений» і «наречена» повинні проскочити їх і потрапити в «будинок». Їх не пускають, «ворота» закривають. Завдання у «нареченого» і «нареченої» - проскочити разом, рука об руку.
Коли вони потрапляють в «будинок», починається обряд випробування нареченого і нареченої:
1. Хто швидше і чистіше підмете підлогу в «будинку».
2. Хто краще сповиє ляльку.
3. Хто краще і швидше спече пиріг з «тес-ту» (пластиліну).
4. Хто точніше перестрибне палицю, не розплескати блюдце з водою.
5. Хто веселіше станцює і виконає пісню, раз-ворожить загадку, скаже скоромовку і т. Д.
Після випробувань провідний вітає «моло-дих», і гра починається знову, «одружується» нова пара.
Ведучий кожен раз хвалить: «Добра весілля! Живіть в шлюбі, будьте дружні, ніколи не сваріться, допомагайте один одному ».
Хоровод-хор виконує традиційні велічаль-ні пісні. Новий «наречений» за словами пісні дол-дружин здогадатися, хто його «наречена». У піснях укази-ється будь-яка деталь в її вбранні, наприклад:
Вже ти ягідка моя, малинка, Ну де ж ти росла?
На прігорочке росла, Проти сонечка, струмка, Та невістонька твоя,
В руці аленький квітка, зі стрічками чобіток!
Жартівлива весілля може завершитися «весільним бенкетом», а ведучий у цей час розповідає про тра-діціях російської народного весілля, про весільну по-рядку.
Точно знаючи весільний обряд, можна силами де-тей театралізувати все весільне дію:
2. Змова-сватання ( «лади»).
3. Весільний бенкет.
4. Випробування молодих.
4. Дружко - розпорядник весілля.
5. Тисяцкий - розпорядник бенкету.
6. "ясельничий" - відун, що оберігає молодих від чаклунства, пристріту.
Бояри і боярині, поезжане, свахи і свахи.
Треба сказати, що на Русі одружилися не коли заманеться, а знали точний час. Наприклад, не можна було одружитися в суботу і перед святковими днями, не вінчали напередодні середи і п'ятниці. І так по всьому річному колі російського календаря.
Оглядини, або Глядіна. Хлопці наречених собі вибирали на вечорах, в хороводах, на святах і ігрищах: «Довго вибирати - нареченим не бути». Слово «наречена» походить від «невідома», «невідома», а слово «суджений» - від «присудженого», т. Е. Долею даного. У святочні вечори дівчата нагадивалі собі наречених, ось і наступала пора, з'єднатися в шлюбі; іншими словами, встати в одну упряжку. У язичницькі часи покровителькою весіль була богиня Мокоша і її помічники - Ладо, Тур, Леля. У православній Русі осіннім весіллям протегувала Параскеви П'ятниці.
Весільний чин починався зі сватання і змови. Сватам нерідко доводилося робити по два-три заходи, поки не відкриються ворота невестиного будинку і не відбудеться знайомство родичів нареченого і нареченої, їх найближчих друзів - «поважні лади». Батько нареченого говорив про причини приїзду, потім складався договір - «рядна запис» - про умови весілля. Після змови господарі пригощали гостей чаєм або чим міцніше, а батьки нареченого дарували нареченій що-небудь до весілля. Цей обряд заміняв сучасну подачу заяви в ЗАГС. На Русі було досить змови в будинку нареченої. Молодих в цей день благословляли хлібом на шубі, що вивернула хутром назовні. Молоді зважали на цього дня заручення.
В день весілля нареченого іменували князем, а наречену - княгинею. Складався весільний поїзд молодого:
дружка - ватажок-говорун на весіллі;
тисяцький - хресний батько нареченого, розпорядник весільного бенкету, старші і молодші дружки;
дві свахи з заміжніх жінок, які після заручення ставали свідками на вен-чаніі;
бояри і боярині, весільні діти боярські (поезжане), які супроводжують нареченого і наречену.
Особливо вибирався ясельничий, який оберігав весілля від чаклунства, а молодих від псування. Сва-дьба була, на думку наших предків, особливо зручним часом для різного лиха і пристріту. Весілля вважалася важливіше вінчання (нині регист-рації), так як робила всіх свідками рожде-ня нової подружньої пари. Після весільного бенкету молодих оголошували чоловіком і дружиною, а вен-чание могло здійснитися і восени як акт по суті своїй формальний. У весільні добу все і проходило як за приказкою: «З вечора дівка, з півночі молодиця, на зорі господиня».
Ось деякі російські весільні обряди:
ви-куп за наречену (продаж символічної дівочої коси),
відкуп нареченого (місце нареченого в санях зани-малий хлопчик, наприклад, молодший брат нареченої); обряд першої чаші (молоді три рази відпивали з чаші, потім її кидали і топтали зі словами: «Нехай так під ногами нашими будуть розтоптані ті, які стануть посівати між намй розбрат і нелюбов», причому, хто з подружжя першим насту-пит на чашу , той і буде главою в домі);
велічаль-ний обряд (щось на зразок весільних колядок, пісень з побажаннями гостям поіменно, виконувані дру-зьямі нареченого і нареченої);
обряд знімання вінка (молоду розчісували гребенем, змоченою в чаре з медовухою, і надягалихустку - покрив);
обряд обміну кільцями (батько і мати міняли кільця же-Ніхана і нареченої, благословляли і кланялися один одному. Батько легким ударом паперової батоги сте-гал свою дочку і передавав батіг нареченому);
обряд золотий чарки (молоді обходять всіх гостей і каж-дому з поклоном підносять чарку вина, а у відповідь гості дарують подружжю речі або гроші, сопровож-дая подарунок жартівливими настановами);
обряд випробування молодих (ряджені друзі починають жартома бити горщики, змушуючи молоду прибирати сміття або приносять дрова і пилу з сокирою, досл-тивая нареченого і ін.).
Вранці, після весілля, якщо молода виявлялася не цнотлива ( «несправна була»), молодий чоловік або дружка, взявши чарку з діркою, затискали дірку пальцем, наливали вина і давали матері нареченої, та брала, вино витікало.
Або ще: на другий ранок, за традицією, дружина повинна була напекти млинців. Білі вона виявилася нечесною, то молодий чоловік виїдав середину і передавав дірявий млинець тещі. Все було зрозуміло без слів.
Молоду сім'ю відвідували і величали, давали серйозні і жартівливі настанови. Молоді долж-ни були приготувати для гостей гулянку. Полу-чалось, що від весілля до вьюнишник молоді проходили випробувальний термін, «школу супруже-ства». Їм допомагали в створенні вдалого початку сімейного життя. Після вьюнишник сім'я вва-лась зрілої і чоловік з дружиною вже не називалися «мо-лодимі».
На Русі вважалося, що те весілля вдалася, кото-рую три дні хвалять і три роки добром поминають.