Кана Галилейська - невелика арабська село розташована в гірській місцевості на шляху з Назарета в Тверію. У 8 км від Назарета, тут живуть християни і мусульмани. Кану Галілейську оточують плантації олійних і гранатових дерев.
Згадується Кана в Євангелії від Іоанна з різних приводів, тричі (Ін. 2.1; 4, 46; 21,2) - і кожен раз супроводжується вказівкою "Галилейська"
Євангелист Іоан оповідає про те. як Спаситель був запрошений зі своєю Пречистою Матір'ю Богородицею та з Його учнями на Шлюбний бенкет, в будинок до Симона Кананіта. Тут в Кані Господь зробив перше з Своїх чудес: перетворив воду на вино.
«На третього дня весілля справляли в Кані Галілейській, і була там Ісусова мати. Запрошений був теж Ісус та учні Його на шлюб. Як забракло ж вина, то мати Ісусова каже до Нього: Не мають вина!. Ісус же відказує їй: Що тобі, жінко? ще не прийшов час Мій. А мати Його до слуг каже: що скаже Він вам, то зробіть.
Було тут шість камінних посудин на воду, що стояли для очищення юдейського, що відер по дві чи по три вміщали. Ісус каже до слуг: Наповніть посудини водою. І наповнили їх до верху. А Він відповів їм: Тепер зачерпніть, і занесіть до весільного старости. І понесли. Як весільний же староста скуштував воду, що сталась вином, - а він не знав, звідки це вино, знали ж слуги, що води наливали, - то староста кличе жениха і каже йому: Кожна людина подає перше добре вино, а як понапиваються, тоді гірше; а ти добре вино аж зберіг досі. Так поклав Ісус початок чудесам в Кані Галілейській, і виявив славу Свою; і увірували в Нього учні Його. »
(Ін.2: 1-11) Опис даного чуда зроблено тільки євангелістом Іоанном
За церковним переданням, нареченим на весіллі був один з дванадцяти апостолів - Симон Кананіт (назва вказує на походження з Канни).
Він також ототожнюється. як зведений брат Ісуса Христа, (старший син Йосипа обручника від першого шлюбу).
Згідно євангельській традиції, це місце святе, і вже багато століть сюди приходять паломники.
У Кані був покликаний Апостол Нафанаїл. Євангелист Іоан згадує, що Нафанаїл був родом з Кани Галілейської (Іоан.21: 2), і докладно розповідає про те, як він став учнем Христа: «Пилип Нафанаїла і каже йому: Ми знайшли Того, про кого писав Мойсей у законі і пророки, Ісуса, сина Йосифа, з Назарету. І сказав йому Нафанаїл: з Назарета може бути що добре? Пилип йому каже: Прийди та побач. Ісус, побачивши що йде до Нього йде, говорить про нього: Ото справді ізраїльтянин, в якому немає лукавства. Нафанаїл: Звідки знаєш мене? Ісус сказав йому у відповідь: перш, ніж Пилип тебе, коли ти був під фіговим деревом, Я бачив тебе. Натанаїл і каже Йому: Учителю, Ти Син Божий, Ти Цар Ізраїлів. Ісус сказав йому у відповідь: ти віриш, тому що Я тобі сказав: Я бачив тебе під смоковницею; Більш від цього побачиш. І каже йому: Поправді, поправді кажу вам: Відтепер ви побачите небо відкрите та Анголів Божих, що сходять і вниз на Сина чоловічого ». (Ів.1: 45-51)
Ще одна згадка про Кані Галілейській відноситься до чуда зцілення сина Капернаумській царедворця, які вчинили по одному лише слову Спасителя: «Тоді знову прийшов Ісус у Кану Галілейську, де перемінив був Він воду на вино. У Капернаумі був там один царедворець, що син його хворів. Він, почувши, що Ісус із Юдеї в Галилею, прийшов до Нього і просив Його, щоб пішов і зцілити сина його, бо мав той умерти. Ісус сказав йому: ви не повірите, якщо не побачите знамень і чудес. Царедворець каже Йому: Господи! прийди, поки не помер син мій. Ісус каже йому: Іди, син твій живе. Він повірив слову, яке сказав йому Ісус, і пішов. На дорозі зустріли його слуги його і сказали: Син твій живе. Він запитав у них: о котрій годині стало йому легше? Йому сказали: Учора о сьомій годині гарячка покинула його. Зрозумів тоді батько, що була то година, коли Ісус сказав йому: Син твій живе, і увірував сам і ввесь його дім ». (Іоан.4: 46-53)
Традиція паломництва в Кану Галілейську існує давно, і в численних записках пілігримів можна прочитати і про судини з цільного каменю, і про церквах, і про тишу і спокій в Кані Галілейській, і про її благополуччя.
Про Кані Галілейській
Від села Ісавового до Кани Галілейської півтори версти. Знаходиться вона на людному шляху, тут Христос перетворив воду на вино. Тут ми зустрілися з великим загоном (хрестоносців), що йде в Акру, пристали до нього з великою радістю і пішли з ним в Акру.
Акра був містом арабським, нині ж нею володіють фряги. Він знаходиться на Середземному морі, затока під ним дуже хороший; всім це містечко рясний. Від Назарета до Акри верст двадцять п'ять на південь від Назарета.
Пробули ми в Акрі чотири дні, добре відпочили, знайшли багато загонів, що йдуть в Єрусалим, пристали до них і пішли з радістю і радістю. Прийшли в Кайфу, а звідти до гори Кармільской. У цій горі знаходиться печера Іллі-пророка. Ми вклонилися їй і попрямували в Капсрнаум. Звідти прийшли в Кесарію Філіппову (Кейзарію), шлях йде по рівній місцевості біля моря, іноді по пісках, до Кесарії. Пробули в цьому місті три дні. Тут жив Корпілій, якого апостол Петро хрестив.
Від Кесарії пішли в Самарію, шлях йде вліво від міста, в гори; верст двадцять від Кесарії до Самарії. На другий день до полудня прибули в Самарію, йшли повільно через сильної спеки, в таку спеку люди не могли йти пішки. Ніч провели перед міською стіною біля криниці Якова, де Христос розмовляв з Жінко-самарянкоі. (Житіє і Хоженіє Данила, ігумена Руської землі)
У Кані три церкви: православна церква св. Георгія Побідоносця, францисканський храм в пам'ять перетворення води в вино і католицький храм в пам'ять апостола Нафанаїла (Варфоломія).
Село і сьогодні не змінилася зовні, і храми, як і раніше приймають паломників.
Матеріал підготувала Керівник ПС ж.м. «Всецариця» Н.Маліновская