Православна церква в Великому князівстві Литовському
У Великому князівстві Литовському закладаються характерні для білоруського суспільства традиції поліконфесійність, в культурному та релігійному житті широко представлені як християнські віросповідання (православ'я, католицизм, з XVI ст. - протестантизм), так і нехристиянські релігії (іудаїзм, іслам). В ВКЛ православ'я було домінуючою традицією протягом XIII-XVI ст. Спочатку православна церква ВКЛ була підпорядкована Київській, потім Московської митрополії. У 1315/16 р в BKJ1 вперше був поставлений свій митрополит - грек Феофіл з кафедрою в Новогрудку. У 1458 році відбувся розрив між Московською і Новогрудської митрополіями. До 1686 р Новогрудська митрополія підпорядковувалася Константинопольському патріарху.
Берестейська церковна унія
В результаті Брестської церковної унії 1596 р православний єпископат BKJI визнав верховну владу папського престолу. Православна церква в ВКЛ зберегла свою адміністративну структуру, обрядово-літургійну традицію в тому вигляді, в якому вони існували до унії. Церковнослов'янська і білоруську мову залишилися основними в богослужінні. Священикам не ставилося прийняття целібату. Уніатство порівняно швидко поширилося в BKЛ і в XVII- XVIII ст. стало основним віросповіданням, до кінця XVIII ст. на білоруських землях Речі Посполитої уніати становили більшу частину населення. Уніатська література видавалася на білоруській мові, розвивалася національна іконографія, музична творчість. Елементи полонізації греко-католицької церкви виявлялися у використанні польської мови, латинських елементів в уніатської обрядовості та богослужінні, запровадження католицьких свят.
Київська православна митрополія
В кінці XVII ст. Київська православна митрополія охоплювала білоруські землі у складі Речі Посполитої і була підпорядкована Московському патріархатові. Відомими діячами церкви, які внесли значний вклад в розвиток білоруської культури, були брати Лаврентій і Стефан Зизанії, Симеон Полоцький, Мелетій Смотрицький, Леонтій Карпович, преподобномученик Афанасій Пилипович. У 1650-ті рр. після церковної реформи патріарха Никона, на території Білорусі стали осідати старообрядці попівського і беспоповського спрямування. Найбільшим поселенням поповців на Білорусі було містечко Гілка (Гомельська обл.).
Православна церква в Російській імперії
Після приєднання білоруських земель до Російської імперії починається активне відновлення впливу православ'я. Православна церква на території Білорусі була включена до складу Російської православної церкви. В кінці XVIII ст. почався перехід уніатів у православ'я, на Полоцькому церковному соборі 1839 року було прийнято рішення про возз'єднання уніатської церкви з православною. У 1905 був прийнятий Указ про віротерпимість, що зберіг становище православної церкви як «головної і панівної». Разом з тим, юридично був дозволений перехід до іншого віросповідання.
В період Великої Вітчизняної війни німецько-фашистські влади проводили активну релігійну політику на захоплених територіях. Відкривалися православні та католицькі храми, діяли протестантські громади. Після війни в Білорусі продовжилося зростання багатьох конфесій. У 1950-ті рр. радянська влада поступово повернулися до політики тиску на релігійні організації. За винятком Мінської, відтворені православні єпархії, монастирі (за винятком Жировичського) і єдина семінарія були закриті.
Поворотним моментом у зміні становища релігійних організацій стала перебудова. Церква отримала можливість вільної богослужбової, місіонерської, духовно- освітньої, благодійної та видавничої діяльності. Священикам було відкрито доступ до засобів масової інформації.
Білоруський екзархат Російської православної церкви
Якщо Вас зацікавили описані в статті товари або послуги, Ви можете:
+375-29-5017588
+375-29-1438110