У 8-9 вв. починається масове розселення слов'ян по всій території Білорусі. На початку вони великими групами рухаються на північ від р. Прип'ять і швидко розселяються по Дніпру, Двіні, Березині та Німану, заповнюючи своєю етнічною масою всю Білорусь. Однією з найважливіших етнічних прийме слов'ян є їх захоронення в круглих насипах-курганах. До сьогоднішніх днів кургани, немов горошини, розсипані по всій країні. Точна їхня кількість складно, але вважають, що їх не менше 2 - 3 тисяч. Кургани розміщуються групами, один поруч з іншим. У групі може бути 1 - 2 і
Християнство прийшло на білоруську землю разом з хрещенням всієї Русі в кінці X століття. Це були початок складного та довготривалого процесу християнізації величезної Давньоруської держави, державного об'єднання східнослов'янських племен. «В літо 990 ..., - йдеться в Густинський літопис, - Владимер роздягли Руську землю на 12 князівств, синам своїм дванадесятих; по-перше, посади на велике князювання Новгородському найстарішого сина свого Вишеслава, в Полоцьку - Ізяслава ... Посла же зніми і священики, заповідь сином своїм, так каждо по всій області своєї велить учити і крестити людей, і церкви ставити; еже і бисть ».
Однак традиція давньоруських переказів пов'язує початок поширення слова Божого на Русі, в тому числі і Білій, з апостолом Андрієм. Не виключено, що задовго до офіційного прийняття нової релігії вже в другій половині IX - середині X століття християнство було відомо на білоруських землях. Беручи участь разом з дружинами руських князів в походах на Константинополь, її воїни не тільки знайомилися з результатами візантійської цивілізації, а й засвоювали разом з ними основи Православ'я. Джерелом знайомства населення стародавньої Білорусі з християнством могла бути і Скандинавія, з якої вона перебувала в жвавих зносинах. Цілком ймовірно, що полоцький князь Рогволод і його сім'я з співчуттям ставилися до християнської віри, а в столиці князівства були християнські храми.
Діяльність М.В. Ломоносова. природознавство
Михайло Васильович Ломоносов зумів осягнути в своїй творчості всі головні галузі знань, фундаментальні, основоположні їх проблеми, і настільки глибоко проникнути в саму сутність незрозумілих в його час явищ, настільки йти попереду свого часу, що і зараз позбавленими навіть малого перебільшення звучать слова В.І . Вернадського, оповіді.