Відколи пам'ять святих апостолів відзначається у Православній Церкві в один день?
З чим пов'язано те, що на деяких іконах апостоли зображаються йдуть назустріч один одному?
Чому так шанують Петра і Павла саме на Русі?
Наскільки послання апостолів Петра і Павла близькі нам, сучасникам, і вивчають їх майбутні священики?
На ці та інші питання в інтерв'ю "Православ'я в Україні" відповів доцент Київської духовної академії протоієрей Ігор Базаринський.
Що спільного між апостолами? - І служіння, і страждання ...
- Отець Ігор, Ви викладаєте в Київській духовній академії на кафедрі біблеїстики. І наші питання про святих апостолів сьогодні - до Вас. І перше питання: чому пам'ять святих апостолів Петра і Павла ми відзначаємо в один день?
- Напевно, слід почати з того, що святкування пам'яті апостолів Петра і Павла в один день - це історичний факт, який дуже глибоко вкорінений в церковній історії.
Наскільки відомо нам, писемні пам'ятки IV століття вже свідчать про те, що в Церкві на той час давно встановився звичай святкувати пам'ять цих двох апостолів в один день. По всій видимості, така практика була обумовлена тим, що апостоли Петро і Павло, дійсно, закінчили своє життя в одному місці і практично в один час.
Апостол Петро, як відомо, був розп'ятий на хресті. Причому, при цьому апостол явив високий приклад абсолютно дивного християнського смирення. Він не хотів бути розіп'ятим так, як був розп'ятий Господь Ісус Христос. Тому своїх катів, римських воїнів, він упросив розіп'яти його головою вниз, щоб постраждати за Христа, але не тим самим чином, яким прийняв смерть Сам наш Господь.
Апостол Павло в цей час, згідно з переказами, знаходився по інший бік річки Тібр. Як римський громадянин, він не міг бути розіп'ятий на хресті, не міг бути убитий якимсь іншим способом. Існував спосіб, який на той час вважався гуманним - через усічення мечем. Апостолу Павлу відрубали голову.
Таким чином, між святими апостолами дуже багато спільного. Обидва вони були віддані Христу, і були віддані Христу до кінця, до своєї мученицької смерті.
Звідки на іконах Петра і Павла «розпростерті обійми»?
- Відомо, що між апостолами Петром і Павлом існували розбіжності або навіть тертя. Але на іконах, особливо в православних храмах, вони часто зображені йдуть і протягують руки назустріч один одному. Чому так?
- Ви знаєте, дійсно, потрібно сказати про те, що на певному етапі їхнього служіння Христу між апостолами Петром і Павлом виникла суперечність. І, загалом-то, було б неправильним це заперечувати, тому що цей момент записаний в Книзі діянь святих апостолів.
Обидва вони - і апостол Петро, і апостол Павло були тими проповідниками віри Христової, які вперше зі словами проповіді звернулися до поган. І в іудео-християнському середовищі виникла суперечка про те, чи потрібно язичникам зберігати приписи старозавітного іудейського закону, який ми також називаємо Законом Мойсеєвим, після хрещення. І ось на цьому грунті побутували на той час різні думки.
Апостол Петро спочатку дотримувався тієї точки зору, що іудео-християн, що спілкуються з язичниками, необхідно дотримуватися приписів ритуальної чистоти. Також апостол Петро, по всій видимості, коливався у відповіді на питання, чи потрібно язичникам, які звертаються в християнство, при цьому дотримуватися ще й вимоги Закону Мойсеєва.
Апостол Павло, в цьому немає ніяких сумнівів, спочатку займав чітку позицію, що на братів у Христі, що звертаються з язичників, не потрібно накладати «тягарі». Вони повинні жити за законом віри.
Це питання було вирішено в 49 або 50 році на так званому Апостольському Соборі. І ось тоді було сформульовано Апостольське правило, що братам-християнам, які звернулися в християнство з язичницької середовища, не потрібно дотримуватися приписів старозавітного іудейського Закону Мойсеєва.
Апостоли примирилися, і на Заході виник переказ, про який сьогодні має сенс згадати. Переказ про те, що апостоли Петро і Павло зустрілися в Римі в день своєї смерті, обнялися.
Коли і де було встановлено шанування апостолів Петра і Павла?
- Чому день пам'яті святих апостолів став великим святом саме в Православної Церкви на Русі?
- Ви знаєте, причини такого глибокого шанування святих апостолів у нас на Україні, напевно, слід шукати в історії. Як відомо, в общем-то наша церковна традиція бере свій початок візантійської церковної традиції. А в Візантії визначальну роль у встановленні урочистого святкування дня пам'яті апостолів Петра і Павла належить рівноапостольному імператорові Костянтину Великому.
У нас на Русі шанування святих апостолів почалося практично відразу з появою християнства. Відомо, що в нашому київському Софійському соборі є залишки фрески, на якій збереглося лише часткове зображення апостола Павла. Але поза всяким сумнівом, що на цій фресці були зображені обидва апостоли, і ця фреска датується XI-XII ст.
Що ще, крім смерті, спільного у апостолів Петра і Павла?
- А чому апостоли зображаються на іконах разом?
- Знаєте, апостолів Петра і Павла на іконах зображують разом тому, що між ними дуже багато спільного.
По-перше, після звернення до Христа, рибалка Симон стає Петром. Щось подібне відбувається і з апостолом Павлом. Книжник фарисей Савл стає апостолом Павлом. Тобто, відбувається зміна імен. Це перший момент, перша така спільна риса між святими апостолами.
Другий момент: і апостол Петро, і апостол Павло звертаються до Христа в зрілому віці. Тобто, вони не з дитинства виховані в християнській традиції.
І третій момент, мабуть, основний.
Як відомо, апостол Петро став першим християнським проповідником, який направив свою місіонерську діяльність на язичників. Вперше слово про Христа інші народи, що не іудейський, почули з вуст апостола Петра. І апостола Павла ми знаємо як «апостола язичників». Наскільки нам відомо, апостол Павло зовсім недовго був у Палестині, а потім багато років працював поза Палестини. Він пройшов величезні відстані, величезні території, починаючи з Малої Азії (це територія сучасної Туреччини) і аж до Іспанії. Дуже важливий момент.
І апостол Петро, і апостол Павло дуже багато працювали серед язичників, засновуючи там Церкви, рукополагая єпископів, пресвітерів.
Наступний дуже важливий момент: апостоли Петро і Павло в рівній мірі були абсолютно віддані служінню Христу, незважаючи на те, що у них, як видно, були різні характери. Але ось люди з різними характерами, з різним восптаніем стали в однаковій мірі ревними полум'яними трудівниками на ниві Христовій.
- А можна сказати, що їх популярність, скажімо по-сучасному, обумовлена медійної активністю? Адже вони залишили свої послання. Може бути, якщо б всі апостоли залишили свої послання, то вони були б також популярні?
- Не можу з вами не погодитися, тому що, звичайно, письменницька діяльність апостолів зіграла колосальну роль. Величезний масштаб особистості і діяльності апостола Павла багато в чому обумовлений, звичайно, тим, що апостол, коли не міг відвідувати якісь християнські громади, спілкувався з ними за допомогою послань.
Якщо ми відкриємо сучасні підручники з Святого Письма Нового Завіту, то побачимо, що апостольські послання були одним з найдієвіших способів комунікації в ті часи, коли сучасних засобів зв'язку, звичайно, ще не було.
Для християнина послання апостолів до прочитання обов'язкові. А тлумачення - захоплюючі ...
- Ви так розповіли про масштаб особистості і проповіді апостолів, що виникає питання, наскільки їх приклад важливий для сучасних проповідників слова Божого. І питання таке: як вивчаються їх особистості та їх духовну спадщину в Київській духовній академії зокрема?
- У Київській духовній академії і семінарії вивчення апостольського спадщини приділяється дуже багато уваги. Адже в посланнях цих апостолів ми знаходимо відповіді практично на всі питання духовного життя.
Апостольські послання наші студенти вивчають цілий рік, навчаючись в духовній семінарії, і ще цілий рік присвячений вивченню апостольських послань в Духовній академії. Розширюють, поглиблюють свої знання за рахунок таких допоміжних моментів, як час написання того чи іншого послання апостола Павла, місце написання, обставини, в яких знаходився апостол на момент написання даного конкретного послання. І, скажу вам відверто, це надзвичайно цікаво, захоплююче і, звичайно, в повній мірі готує наших студентів до майбутньої і пастирської, і проповідницької діяльності.
- Що про апостолів можна почитати на майбутній пастирям, а нам, мирянам?
- Я вважаю себе зобов'язаним нагадати всім нам, що говорить Предстоятель нашої Церкви Блаженніший Митрополит Володимир. Кожен православний християнин щодня повинен приділяти час для читання Святого Письма Нового Завіту. Кожен день по невеликому уривку, по чолі з Євангелія і з послань святих апостолів православний християнин повинен прочитувати.
Наступний момент. Звичайно, я можу порекомендувати класичні праці, що містять тлумачення святих апостолів. Це, звичайно, літературна спадщина святителя Феофилакта, архієпископа Болгарського, який трудився в XI столітті. Звичайно, радив би почитати тлумачення святителя Феофана Затворника.
Розмову вела Юлія Комінко