Свобода і відповідальність
Свобода невіддільна від відповідальності, від обов'язків перед собою, перед суспільством і перед іншими його членами. Відповідальність особистості має дві сторони:
# 45; зовнішню - як можливість застосувати до особистості певні суспільні санкції: особистість відповідальна перед суспільством, державою, іншими людьми при дотриманні покладених на особу обов'язків, вона несе моральну і правову відповідальність;
# 45; внутрішню - як відповідальність особистості перед собою: розвиток почуття обов'язку і совісті людини, його здатність здійснювати самоконтроль і самоврядування. Головні засоби внутрішньої відповідальності - совість і честь людини. Совість - це внутрішній «суддя», гарант справжньої свободи і незалежності особистості. Честь людини виражає міру усвідомлення своєї гідності.
Але поняття «відповідальність» пов'язано не тільки з зовнішніми формами впливу на людину, відповідальність виступає найважливішим внутрішнім регулятором його діяльності. Тоді ми говоримо про почуття відповідальності, боргу. Воно проявляється, перш за все, в свідомої готовності людини слідувати встановленим нормам, оцінювати свої вчинки з точки зору їх наслідків для оточуючих, приймати санкції у разі допущених порушень. Як показують дослідження, більшість людей схильні приймати на себе відповідальність за свої дії. Однак виникають ситуації, коли почуття відповідальності притупляється. Так, людина в натовпі здатний на такі дії - образливі вигуки, опір представникам правопорядку, різні прояви жорстокості і агресії, які він ніколи б не вчинив в іншій обстановці. В даному випадку впливає не тільки масовість виступів, але в першу чергу анонімний характер діяльності людей. У такі моменти послаблюються внутрішні обмежувачі, знижується занепокоєння з приводу суспільної оцінки.
Таким чином, свобода пов'язана не тільки з необхідністю і відповідальністю, а й з умінням людини зробити правильний вибір, з його мужністю і з рядом інших факторів.
«Свобода від» або «свобода для»
Яку людину ми зазвичай вважаємо вільним? Перше, що спадає на думку, - це той, кого не примушують до чого-небудь, не змушують робити те, що йому не хочеться, над яким немає гніту обставин. «Сьогодні я вільний, бо мені не потрібно бігти до репетитора»; «Я хочу зняти квартиру, щоб звільнитися від опіки батьків і відчути себе нарешті вільної» - можна навести ще чимало фраз і висловлювань, в яких проявляється саме таке розуміння свободи. Однак філософи вважають, що це тільки вихідний пункт свободи. Справжнє звільнення починається з самообмеження. «Свобода для» - це добра воля, підпорядкована моральному закону. Людина вільним зусиллям запобігається від зла і повертається до добра. І. Кант вважав, що такий вільний вибір стоїть вище природної необхідності.
Головне не в тому, які зовнішні обставини життя людини. Важливіше інше: як вони переломлюються в його свідомості, як людина проектує себе у світ, які цілі перед собою ставить, який сенс і значення надає навколишньої дійсності. Саме це зумовлює вибір з різноманіття можливих варіантів поведінки. Звідси деякі сучасні філософи роблять висновок: людська діяльність не може отримувати своєї мети ззовні, ніщо зовнішнє по відношенню до свідомості не може його мотивувати, людина абсолютно вільний у своєму внутрішньому житті.
Справді вільна людина сама вибирає не тільки вчинок, але і його заснування, загальні принципи своїх дій, які набувають характеру переконань.
Підсумком міркувань з цього питання може бути наступна схема:
можливість вибору пізнана необхідність межі свободи:
+ права і свободи інших людей
закономірності природного і