Думаю, кожен батько, кожна мати ставили собі питання: якою мірою обмежувати свободу дитини, чи потрібна батьківська строгість? Поговоримо взагалі про свободу і заборонах.
Найпримітивніше розуміння свободи - це можливість робити все, що захочеться. Але будь-яка людина, яка замислюється на цю тему, зрозуміє, що все набагато складніше. Один батюшка казав, що заповіді - це не заборони, а дорожні знаки, прапорці, які вказують на викопану яму на дорозі. «Обережно, тут небезпека!» - кажуть вони. Людина, яка рухається по дорозі, може проігнорувати огорожу і знаки, але тоді за його життя не дадуть і ламаного гроша. Так і заповіді попереджають нас: увага, це гріх; здійснюючи його, ви піддаєте душу і тіло небезпеки. Будь-моральний заборона, обмежуючи нашу свободу в малому, зберігає нас від великої неволі, а іноді і від рабства.
Кожен, хто творить гріх є раб гріха (див. Ін 8, 34). Упевнений, нікому не потрібно пояснювати, що таке наркотична залежність; яка вже тут свобода.
Або інше. Людина, що живе марнотратно, повністю позбавляється волі. Він уже не може жити без цієї пристрасті, хоча б у думках, не кажучи вже про небезпеку отримати специфічні хвороби. Рання статева розбещеність веде до імпотенції вже в молодому віці. Наприклад, в Америці це дуже поширене явище. Не обмежуючи себе в дитинстві і юності, можна дуже скоро взагалі втратити можливість жити статевим життям.
Або такі заповіді: не убий, не вкради. Тут взагалі все гранично ясно. Вбивць і злодіїв позбавляє свободи сама держава. І яку пристрасть не візьми, розплатою за неї є втрата свободи, поневолення. Так, ти вільний зробити гріх, злочин, але знай, що після цього вільний вже не будеш.
Заборон не потрібно боятися. Все наше життя складається з них. Кримінальний кодекс - одні заборони. Правила дорожнього руху - суцільно заборони. Навіть закони фізики, природи містять заборони. Пам'ятайте, в школі на уроці хімії: «Спочатку вода, потім кислота, інакше трапиться велика біда». Деякі вважають так: заборонений плід солодкий, і, забороняючи його, ми викликаємо у дітей підвищений інтерес до забороненого предмету. Доступність завжди приводила до надмірності. Серед причин наркотизації і алкоголізації сучасної молоді дослідники називають в першу чергу не відсутність дозвілля у молоді або інші чинники, а доступність алкоголю і наркотиків. Так що заборони - це добре, якщо вони розумні. І це дуже важливо - вселити дитині, що заборона не покарання; це правила, за якими живуть люди, в тому числі і дорослі. Тільки те, що ми самі (дорослі) живемо по твердим правилам і не порушуємо їх, може бути підтвердженням наших слів. Вимагати від дитини не курити, а самим курити, не лихословити, а самим лаятися матом і т.д. - справа абсолютно безглузде.
Але заборони не повинні бути безглуздими. Їх не повинно бути дуже багато. Чадо має право дізнатися, чому це не можна робити. Батьківську владу і силу потрібно використовувати як цінність, не марнуючи її на кожному кроці, а застосовуючи рідко і розумно. Я вже згадував, що нескінченні «не можна», «не смій», «соромся» перетворюються в якийсь шум, фон, і діти взагалі перестають сприймати їх.
Навіть у маленькій дитині потрібно поважати людину. Діти це дуже цінують. Якщо сказати: «Ти у мене вже дорослий, скоро підеш в школу, збери, будь ласка, іграшки», - це, безсумнівно, спрацює ефективніше окрику: «Зараз же заберися!» Апелювати до відповідальності, дорослості дитини - дуже корисна річ. Чому в селах ставали дорослими вже в дванадцять років? Тому що до них ставилися як до дорослих, довіряли як дорослим.
У зв'язку з цим згадаємо, що неробство згубне майже в будь-якому віці. Діти від байдикування починають «балдеть». Заняття вдома або в гуртках і студіях, посильна робота, читання - це те, що потрібно дітям. Щоб у них не було часу на гріх, їх потрібно завантажити. Звичайно, в багатодітній родині це вирішується набагато простіше.
Поважаючи дитини, не можна йти у нього на поводу. Діти дуже хитрий народ. Вони добре запам'ятовують, який прийом проходить і як маніпулювати батьками, знають без жодного Карнегі. Тут, звичайно, потрібні строгість і послідовність. Якщо ми щось забороняємо, потрібно доводити це до кінця, а не піддаватися на вмовляння, втомившись від ниття. Батьки повинні виступати єдиним фронтом. Якщо тато щось заборонив, а мама, пошкодувавши, дозволяє - це антипедагогика. Всі діти вередують, але це не повинно перетворюватися в систему. Примхи трапляються, як правило, від того, що діти знають, що можуть домогтися свого сльозами і ниттям. Тут важлива профілактика. Якщо дитина знає, що так він нічого не доб'ється, то вередувати буде менше. Не знаю, чи правильно це, але ми з матінкою іноді застосовуємо метод забалтиванія, тобто коли діти вередують, намагаємося переключити їх на іншу тему, відвернути, іноді просять одне, а даємо інше. Але не виконуємо вимогу капризулі. Часто це допомагає. Взагалі з дитиною потрібно вміти розмовляти, пояснювати, тоді менше буде непорозумінь. Іноді капризи відбуваються від втоми або від незрозумілої, незвичній ситуації, тут тим більше потрібне пояснення.
Про балованіі. Ще мати-розбійниця в п'єсі Шварца «Снігова королева» говорила: «Дітей треба балувати, тоді вони виростуть справжніми розбійниками».
На противагу цьому одна багатодітна жінка, мама чотирьох хлопчиків, говорила мені: «Дітей корисно у всьому обмежувати». Не зовсім з нею згоден, але в чомусь вона права. Розбещеність може потім повернутися боком.
Людина, у якого є все, що душі завгодно, цього зовсім не цінує, він не готовий до дорослого життя. Звичка до того, що бажання легко виконуються, позбавляє самостійності. Коли буде потрібно самому приймати рішення, щось робити, може бути, витримувати труднощі, молода людина буде не готовий до цього. Апостол Павло говорить: Умію я й бути в упокоренні, умію бути й у достатку, привчився до всього й у всьому: насичуватися і терпіти голод, мати достаток і бути в недостачі. Я все можу в Тім, Хто мене Ісусі Христі (Флп 4, 12-13). За прислів'ї: не зарікайся від суми та від тюрми, будь готовий до всього.
Щодо обмеження. Існує батьківський жарт, коли мама або тато не хочуть щось давати дитині і з'їдають самі, кажучи: «У дітей повинні бути здорові батьки». І це не завжди погано. Дитина повинна звикнути, що кращі шматки, найбільші порції отримують тато (він глава сім'ї) і мама.
І так завжди було в традиційних сім'ях. Діти повинні вміти поступатися. Гасло Ілліча «Все найкраще дітям» часто призводить до дитячої розбещеності і неповаги старших. Абсолютно не праві ті батьки, які байдуже дивляться, як маленький синок в істериці б'є їх кулачком по обличчю. Такі витівки потрібно відразу припиняти. В армії є хороше поняття - субординація. Генерал завжди твій начальник, ти повинен віддавати йому честь. Абсолютно не розумію батьків, які дозволяють дітям звертатися до них не «тато» і «мама», а по іменах. Подібне панібратство ні до чого доброго не приведе.
Існує дуже шкідлива теорія, що діти - це маленькі дорослі, вони все знають і відчувають краще за нас, вони такі ж вільні, рівноправні, як і всі. Під цією толерантністю і лібералізмом ховаються лінь і небажання займатися дітьми, виховувати їх. Замість того щоб нудно пояснювати, що добре, а що погано, легше сказати: так він сам все знає краще за мене. Діти не можуть бути рівними нам. У них немає життєвого досвіду, знань, розуму дорослих людей. Вони в силу віку і фізично, і розумово не розвинені. Діти тягнуться до нас, просять допомоги, а ми вважаємо, що вони самодостатні і мало не самі повинні нас вчити. Воістину «все змішалося в домі Облонських».
Ми, батьки, повинні не слухати новомодних теорій, а постаратися виховати дитину, дати йому все, що ми хочемо, вкласти в нього все, що самі вважаємо за потрібне, до дорослого віку. Те, що деякі дорослі поводяться гірше дітей, говорить не про те, що діти розумні, а про те, що дорослі стали дурнішими дітей.
Зі скасуванням (майже повсюдно) шкільної форми і підвищенням рівня життя окремих людей у підлітків з'явилося більше можливості «показатися» перед однокласниками, красуючись дорогим одягом або іграшками. І, природно, ті діти, які не можуть собі цього дозволити, починають заздрити. Ось як говорить про цю проблему протоієрей Валеріан Кречетов, сам батько сімох дітей:
«Мої діти вчилися в спецшколі, і там, звичайно, у кого ручка така, у кого інша, у того годинник модний; і я говорив своїм дітям, що потрібно не мати, а вміти. І коли ми були у відпустці, жили в наметі, я вчив їх вогнище розпалювати, ловити рибу і смажити. І говорив весь час, що людина помре, якщо нічого не навчиться робити. Я дарував їм набори інструментів, викрутки, молотки, ножики, ліхтарики, вони весь час робили щось своїми руками, і я сам так виховувався. Я не був ні піонером, ні комсомольцем, тому перспектива моя була нульова в сенсі якогось просування, і я розумів, що моє життя буде залежати від того, яким я буду фахівцем, наскільки я буду вміти щось робити. І я завжди говорив своїм дітям, що дуже важливо бути незалежним в духовному сенсі, а ти незалежний тільки тоді, коли все можеш сам зробити. Справжній чоловік повинен вміти і стругати, і пиляти, і прати, і готувати. Не обов'язково ти будеш це робити кожен день, в кожній родині у кожного свої обов'язки, але вміти це ти повинен ...
Пам'ятаю, коли вчився в школі, батьки не могли купити мені дорогих речей, і я до того ж був найменшого зросту в класі. Але вмів якісь речі, яких не вміли інші. Наприклад, непогано малював (для шкільного рівня). Коли я починав робити який-небудь малюнок в зошиті на перерві, обов'язково ззаду ставали декілька чоловік і дивилися. Просили намалювати їм що-небудь в зошит. Доводилося малювати шкільні плакати, стінгазети, за що наша директриса, вчитель англійської, ставила мені п'ятірки. Це теж викликало заздрість оточуючих. І не пам'ятаю, щоб я особливо мучився від відсутності дорогих речей, зате потім не було до цього прихильності.
Тому краще розвинути здібності дитини в якійсь області. Хіба може модний мобільник чи дорогий «прикид» бути крутіше вміння грати на гітарі, або водити і лагодити справжню машину, або добре говорити по-англійськи? Та хіба мало що можна придумати, наприклад розвинути спортивні задатки. Ну а мати може передати дуже багато корисних навичок дівчинці.