Свобода представляє одну з традиційних проблем етики, яка виникає у зв'язку з проблемою морального вибору, визначенням умов, які роблять такий вибір можливим (наявність альтернатив), осмисленням підстав вибору, активності особистості в процесі його здійснення. Останнє пов'язано з відповідальністю особистості за результати її вибору.
В об'єктивному сенсі вибір завжди створює нову реальність, нове коло суспільних відносин, відсутніх до його скоєння. Ці відносини можуть мати позитивне або негативне значення для інших людей, можуть відповідати або частково відповідати інтересам одних людей і не відповідати інтересам інших.
Відповідно, моральна відповідальність виникає в зв'язку з тим, що вибір зачіпає інтереси інших людей, що він сприяє стабілізації деяких суспільних відносин, відтворення суспільного взаємозв'язку (в тому числі в розширеному, прогресуючому масштабі) в тому випадку, якщо знайдений правильний баланс поєднання різних інтересів, або навпаки, призводить до конфліктів, до напруг, руйнівно діють на суспільне життя.
Ідея ж відсутності свободи створює труднощі для уявлення про реальну відповідальності особистості за результати її вчинків. Однак це не означає заперечення моральної відповідальності. Вирішуючи цю проблему, абсолютистська етика йде по шляху утвердження відповідальності особистості за мотиви її вчинків, не беручи до уваги або й в меншій мірі беручи до уваги відповідальність за результати (І. Кант).
Все перераховане вище показує, що ця проблема може бути вирішена на шляху оцінки вчинку в єдності мотиву і результату. В цьому плані міркували Аристотель, Гегель, Маркс.
Моральна свобода - цінність, до досягнення якої людина прагне і володіння якої є для нього благо. Разом з тим вона одночасно і умова прояви його морального вчинення ним моральних вчинків і дій.
Всі теми даного розділу:
Предмет і функції етики
Етика - філософське вчення, предметом якого є мораль, а центральною проблемою - Добро і Зло. Етика дає відповідь на питання як має правильно жити. Етика - це: наука нормативна; вчення про н
Евдемонізм, Гедонізм, Ригоризм, Утилітаризм
Евдемонізм - основний моральний критерій - прагнення до щастя Аристотель, Вольтер, Гольбах, Дідро, Монтень, Сенека, стоїки, Спіноза, Фома Аквінський, Епікур Гедонізм - удоволь
Характерні риси та основні ідеї античної етики
Етичні вчення Давньої Греції Соціокультурні передумови етики Давньої Греції. Створення основ наукового знання можна назвати специфічною рисою давньогрецької культури. друго
Сократ і його послідовники
"Батько" античної етики Сократ (469-399 до н.е.) в певному сенсі абсолютизував мораль, вважаючи її в якості фундаменту гідного життя. Складність реконструкції етичної позиції З
Ригоризм Етики Платона
Вчення Платона (427-347 рр. До н. Е.) Вважають першою спробою систематизації етичних ідей, яка була здійснена філософом на об'єктивно-ідеалістичній основі. Поділяючи раціоналістичні ін
Никомахова Етика Аристотеля
У творчості Аристотеля (384-322 рр. До н.е.) антична етика досягла свого найвищого розвитку, що навряд чи було б можливо, якби учень не перевершив свого вчителя, зробивши вибір на користь служить
еллінічеського Етика
Епікур (341-270 рр. До н.е.), що спирався на спадщину киренаиков і Демокріта, розглядав етику як "ліки для душі", що допомагає позбутися від страждань і знайти внутрішню равновес
Характерні Риси Етики Середньовіччя
Євангельська моральна доктрина Християнство привнесло відчутні новації в інтерпретацію морального життя: 1) на противагу античному ідеалу мудреця, християнство звернено до простий
християнська Етика
Етика Середньовіччяявляла моральність як в неличностного і надособистісний феномен. Моральні вимоги в ній виступають як заповіді Бога. Згадаймо Декалог - десять заповідей Мойсея: по
Етичні цінності ісламу
Етика Мухаммеда. Мухаммед - засновник мусульманської релігії і цивілізації. Основою його етичні. програми явл-ся - ідея єдиного Бога. На його думку, передумовою і гарантією індивідуального
Основні напрямки етичних шукань в епоху Відродження і Нового часу.
Етична думка епохи Відродження. В епоху Відродження (14-16 ст.) Геоцентрична світоглядна орієнтація в Європейській. культурі змінюється антропоцентричної. системоутворюючим прин
Етика особистості Б. Спінози.
Основна установка мислителів Нового часу припускає-лага виведення моралі з природи, що часто ставало зведенням її до природничо знання. Прагнення надати етиці статус суворої науч
Гуманістична сутність критики капіталізму в марксистській етиці.
Саме в Німеччині з 40-х років XIX-гo століття починає формуватися нове ідейне спрямування, яка надала згодом надзвичайний вплив не тільки на образ мислення, а й на сферу суспільно-п
Уявлення про свободу і справжності буття в екзистенціалізмі.
Екзистенціалізм ( «філософія існування») висунув теоретичний тезу: «сутність передує існуванню». Стосовно до буття людини це означає, що сущес
Проблема співвідношення права і моральності в філософії В. С. Соловйова.
У своєму філософському вченні про право В. С. Соловйов (1853-1900) розрізняє право позитивне і право природне. При цьому природне правотрактуется їм як загальна ідея ін
Етика взаємодопомоги і гуманізм П.А. Кропоткіна.
П. А. Кропоткіним була написана ціла серія робіт, які згодом склали книгу "Взаємодопомога як фактор еволюції". У ній він розвивав і обгрунтовував фундаментальну для своєї соціо
Моральна культура особистості та проблема виховання гідного громадянина.
Моральна культура суспільства конкретизується і персонализируется насамперед у моральній культурі особистості. Вона являє собою сукупність і міру розвиненості моральної свідомості і світ
Основні етичні проблеми правової діяльності (евтаназії, страти, клонування та ін.).
Термін «евтаназія» походить від двох давньогрецьких слів: thanatos - «смерть» і eu - «добре», що перекладається бу-квально як «добра, хороша смерть». У сучасному поні-манії цей термін означа
Ідеали і моральні цінності.
31. Ідеали і моральні цінності. Ідеал самоцінність; найкраще, завершений стан того чи іншого явища; зразок особистих якостей, здібностей; вища але
Мораль як фундамент правової культури.
Мораль і право - необхідні, взаємопов'язані і взаємопроникні системи регуляції суспільного життя. Вони виникають в силу потреби забезпечити функціонування суспільства шляхом узгодження разл
Проблема ненасильства і право.
Поняття насильства, як і саме це слово, має, безсумнівно, негативний емоційно-моральний відтінок. У біль-шинстве філософських і релігійних моральних навчань на-насильство ототожнюється зі злом. Р
Співвідношення цілей і засобів у професійній діяльності юриста.
Виконуючи свої обов'язки, юрист повинен: а) прагнути задовольняти в міру своєї компетенції і що стоять перед ним завдань реальні потреби суспільства, тобто працювати для країни; б) дотримуватися законно
Свобода і моральність.
Моральність і свобода. Що таке мораль (моральність)? Дане питання є не тільки вихідним, першим в етиці; протягом всієї історії цієї науки, яка охоплює близько двох з половиною ти
Професійна етика юриста Специфічні риси та структура.
Професійна мораль, як уже зазначалося, складається насамперед у таких видах діяльності, об'єктом яких є людина. Безумовно, у юриста при роботі з людьми виникають неповторні
Моральні основи законодавства про правосуддя та правоохоронної діяльності.
Правосуддя як вид державної діяльності, покликаної забезпечити справедливість у відношенні тих, чиї права та інтереси воно зачіпає, базується на правових і моральних засадах. закон
Моральні вимоги до діяльності судді.
Закріплення в ст. 10 Конституції Російської Федерації принципу поділу влади і самостійності судової влади поряд з владою законодавчої і виконавчої створює нормативну і ідейно
Етика виробництва слідчих дій.
Слідчі дії, в процесі яких слідчий отримує і перевіряє докази, регулюються законом. Моральний критерій в кримінально-процесуальних нормах висловлює
Моральні основи діяльності нотаріуса та юриста фірми.
Нотаріус, як і будь-який інший юрист, реалізуючи правове і моральне вимога справедливості, спирається на закон. У нотаріальній діяльності загальновизнаним є принцип законності. профе