«Найчастіше люди пишаються чистотою своєї совісті тільки тому, що вони володіють короткою пам'яттю».
Л. Н. Толстой
Так, і пам'яттю не тільки короткою, але коректує події минулого в свою користь. Будь-яка людина хоче жити з чистою совістю, і тому його пам'ять легко стирає погані вчинки і нанесення іншим образи, а якщо вже зовсім не виходить забути, то пам'ятаються мотиви, за якими ніяк не можна було вчинити інакше. Причому мотиви настільки природні і навіть благородні, що винним виявляється потерпілий. І тому його важко пробачити. Як чітко сформулював Ф. М. Достоєвський: «Я перед ним винен - отже, я повинен йому помститися».
Лікар-психотерапевт А. Васютін в своїй книзі «Карнегі по-російськи» наводить характерний епізод: людина, яка вбила десятки поліцейських, сидячи у в'язниці в очікуванні смерті, написав в листі своєї матері: «Я не знаю, за що мене переслідують, як дикого звіра - адже я не зробив ЖОДНОГО поганого вчинку ».
Приблизно те ж розповідав Ю. М. Лотман в «Бесідах про культуру», пояснюючи психологію агресивного хама, який нападає на невинного перехожого. Коли такого хулігана запитують: «3а що ти накинувся на цю людину і побив його?», Постійний відповідь: «А чого він?». Тобто чого він окуляри вдягнув? Чому особа інтелігентне? Вважає себе вище мене? І взагалі, багато про себе розуміє. Значить, мене не поважає. Значить, мене ображає. Значить, я повинен себе відстояти. А як? Так в морду! Тобто я прав і нічого поганого не роблю, а тільки оборонятися.
А. Васютін далі пише: «Якщо людина не мучиться докорами сумління через своєї поведінки, то в душі у нього буде панувати спокій, яким би з нашої точки зору негідником він не був. Це здається парадоксальним з нашої точки зору, але він може бути більш здоровим і щасливим, ніж найбільший праведник! »
Взагалі, складається враження, що докори сумління - доля небагатьох праведників, які вважають себе великими грішниками. Переважна ж більшість людей зі скромності праведниками себе не називає, зізнаючись у дрібних слабкостях, які так можна пояснити і можна вибачити, але і ніяких істотних проступків за собою не знає, просто не відає (не пам'ятає?). Природа зберігає людей від їх совісті. Мабуть, в цьому свій сенс. Тільки який? Н.А. Бердяєв якось зауважив: «Таємниця особистості, її єдиності нікому не зрозуміла до кінця. Особистість людська більш таємнича, ніж світ. Вона і є цілий світ ».