Талиш - перша згадка в джерелах чому іранські і вірменські «вчені» його «не помічають»

Талиш - перша згадка в джерелах: чому іранські і вірменські «вчені» його «не помічають»?
06.02.17 17:15

Талиш - перша згадка в джерелах чому іранські і вірменські «вчені» його «не помічають»

Історики, які прагнуть довести «чисто іранське» або «істинно арійське» походження талиші чомусь уникають відповіді на питання: коли вперше в історії Близького і Середнього Сходу прозвучало слово «Талиш»? Вірменські псевдоісторики старанно обходять це питання стороною, щось пишучи про якусь «ідентичності» талиші і «древніх іранських народів». Тим часом це питання дуже важливе. Тим більше на це питання є дуже навіть конкретну відповідь.

Відповідь на це питання тільки доводить те, що поява тілеса або талиші на Середньому Сході - як і предків іранізірованних хазарейців і чараймаки пов'язано саме з завоюваннями Чингісхана і формуванням Монгольської імперії, яка пізніше розділилася на окремі держави - Улуси. Південний Кавказ, Іран, Ірак і значна частина Афганістану увійшли в Улус Хулагу (держава хулагідамі) де при владі також стояла тюрко-монгольська військова еліта.

Талиш - перша згадка в джерелах чому іранські і вірменські «вчені» його «не помічають»

Єдина відома рукопис знаходиться в бібліотеці Лейденської академії (№ 2635, Warn, 341) і описана в каталозі Де Гуе (Catalogue codicum Orientalium bibliothecae Academiae Lugduno-Batavae auctore MJ De Goeje, vol. V, Lugduni Batavorum, 1873, 228), де, правда, не відзначено, що в рукописі немає початку глави про монголів (до 651 м хіджри) і кінця історії самого Шейх-Увейса.

Тобто ми маємо унікальний історичний документ, де вперше в історії зафіксовано ім'я «Талиш». Виникає питання, чому все «друзі» талиської народу, все «вчені» з Єревану і Тегерана цей документ «не помічають»? І замість його пропонують свершено маячні расистські концепції «істинно-арійського» походження талиші з набору геббельсівської пропаганди? Навіщо вірменські пропагандисти прагнуть сформувати хибну концепцію історії талиші?

Також для того, щоб зрозуміти специфіку етногенезу, а також мовної асиміляції турецько-татарських народів часів розпаду єдиної Монгольської імперії Чингізидів, важливо розуміти характер її державної організації. Чингізиди природно не довіряли підкореним народам, а особливо народам іранського походження, які неодноразово демонстрували свою ворожість по відношенню до тюрко-монгольської верхівці. Ця ворожість приймала різні форми, а в 14 столітті навіть виділялася в заколот сербедаров, в ході якого було здійснено справжній геноцид тюрко-монгольської еліти в Хорасані. Тому і вся влада в державах Чингизидов належала виключно тюрко-монгольської аристократії, що спиралася на відповідні тюркські і монгольські племена.

Інша тюрксько-монгольське плем'я ойратов переселилося в Іран, Ірак і Азербайджан в 1295 р після приходу до влади Газа-хана. Ойрати зокрема оселилися в околицях Мосула і Багдада. За правління султана Абу Саїда їх вплив дуже зросла. Їх вождь Алі Падишах ібн Чичек (дядько по матері хулагідского правителя Абу Саїда) був при Абу Саїді намісником в арабському Іраку. Багдад тоді повністю перебував під владою ойратів.

Відзначимо, що предки талиші - тілес входили в племінний союз ойратів.
Більш того, ті ойрати, які залишилися на своїх землях в західній Монголії, Алтаї і Сибіру зберегли практично повністю структуру своєї племінної організації з включенням в неї тюркських племен тілеса. Наймогутніша держава ойратов - Джунгарське ханство включало в себе тілеса. Про це свідчать російські документи 17-18 століть, які назвали тілеса (телеутов, теленгитов) «білими калмиками» на відміну від власне ойратів - просто калмиків або «чорних калмиків» (калмицький народ, сьогодні живе в Республіці Калмикії в РФ - теж ойратского походження) .

Ойратамі-джунгарами частина тілеса була переселена на територію нинішньої Киргизії і від них відбулися сучасні роду киргизьких тілеса. Тобто в складі ойратів, які забезпечували владу хулагідамі на території Ірану, Іраку і Азербайджану неминуче повинні були і тілес, які в історії починаючи з середньовіччя, завжди йшли «в одній зв'язці» з ойратами.


Талиші-горяни
Літографія XVIII століття

Другий момент теж надзвичайно важливий: як виникали і «укоренялися» самоназви ряду тюрко-монгольських народів за часів розпаду Монгольської імперії Чингізидів? Дуже часто тюрко-монгольські за походженням народи (навіть іранізірованние) брали за самоназва ім'я якогось видатного правителя тюрко-монгольського походження. Особливо якщо цей правитель був з їхнього роду-племені або мав до нього якесь відношення. Самий красномовний приклад - це назва одного з найбільших тюркських народів Центральної Азії - узбеків. На думку вчених на самоназва народу вплинуло те, що узбецькі племена ототожнювали себе з видатним ханом Улус Джучі (Золотої орди) Узбеком.

Тюркський народ ногайці ведуть свій родовід від видатного темника Улус Джучі (Золотої орди) Ногая. Іранізірованное чараймакское плем'я Теймур пов'язує свою назву з ім'ям видатного державного правителя тюрко-монгольського походження Аміра Тимура або Тамерлана. Пізніше це плем'я, як і талиші - іранізіровалось.

Тобто «привласнення» народами тюрко-монгольського походження імен видатних історичних особистостей - явище, дуже поширене в епоху розвитку монгольських держав, що утворилися після розпаду єдиної імперії Чингізидів.

Наїб Талиш, згаданий в рукопису «Історія Шейх-Увейса» має тюрко-монгольське походження, як і підлеглі йому племена, на яких і трималася державність Хулангідов і Чобаніди. Ніякого відношення до іранців і іншим «істинним арійцями» історичний наиб Талиш і його воїни, серед яких були його одноплемінники - тілес не мають. Звідси стає очевидним, чому іранські і вірменські «вчені» історики шукають «коріння» талиші і їх предків ніколи нічого не говорять про першу згадку імені «Талиш» в історії. Оскільки цей Талиш не має абсолютно ніякого відношення до іранців, а є представником тюрко-монгольської еліти держави, що виник після розпаду єдиної імперії Чингізидів.

Основою держави хулагідамі а потім Чобаніди були племена ойратов більшість з яких влилися до складу азербайджанського народу, а також іракських туркменів (туркоманов) проживають в районі іракських міст Кіркук і Мосул. У племінний союз ойратів завжди входили тілес, і це є прямим доказом того, що формування талиської народу потрібно розглядати невідривно від історії формування тюрко-монгольських державних утворень на території сучасних Азербайджану, Ірану та Іраку.

Переселення талиші - іранізірованного подібно хазерейцам і Чараймаки тюркського народу в Азербайджані - пов'язане з часами пізнього держави хулагідамі (Улус Хулагу). А точніше реально з захопила владу в цьому уламку величезної монгольської імперії династії Чобаніди. Історія еміра Чобана, його онука Талиша, династії Чобаніди і їх вплив на процес етногенезу на територіях Азербайджану та Іраку - тема окремого дослідження.