Фотоальбом: Танаис - розкопаний 150 років
Танаис - це слово залишили нам греки. Так називали вони «восьму річку» в країні скіфів, «яка впадає у віддалених кут Меотійського озера (Азовське море) і відокремлює Скіфію від землі савроматів».
У VIII ст. до н.е. почалося розселення греків в басейні Середземного моря, зване «Великої грецької колонізації». В результаті вже в VI-V ст. до н.е. на північному узбережжі Чорного моря з'явилися грецькі міста і поселення. Найбільшими були Ольвія - на берегах Дніпро-Бузького лиману, Тіра - в гирлі Дністра, Херсонес - в районі сучасного Севастополя, міста по обох берегах Керченської протоки, пізніше об'єдналися в Боспорське царство зі столицею Пантікопеем - на місці Керчі.
Вперше в Скіфію греки проникли в VII ст. до н.е. Слідом за грецькими мореплавцями в землі скіфів рушили грецькі колоністи. Для греків Скіфія була країною, овіяної безліччю легенд, областю, яку Гомер у своїй «Одіссеї» описував як «вічно покрита вологим туманом і імлою хмар. Ніколи не являє оку людей там особи променистого Геліоса ... Ніч безрадісна споконвіку там оточує живуть ».
У числі останніх районів, освоєних грецькими колоністами був «найвіддаленіший кут Меотійського озера». У VII ст. до н.е. греки заснували тут, недалеко від гирла Дону, на території сучасного Таганрога, невеликий торговий пункт. Згодом тут виникло велике укріплене поселення в районі сучасного хутора Городище, недалеко від станиці Єлизаветинської (Азовський район). Городище проіснувало з кінця V до III ст. до н.е.
Для розширення і зміцнення торговельних зв'язків з місцевими племенами боспорські греки в III в. до н.е. в гирлі річки Танаїс (грецька назва Дону) заснували нове місто. Починаючи з моменту заснування, Танаис протягом 700 років був головним форпостом просування вглиб степів і розширення торгівлі з Поволжям і окремими племенами.
«Місто Танаїс - найбільше торгове місце у варварів після Пантікапея, заснований еллінами, які володіють Боспором. Місто служить загальним місцем для азіатських і європейських кочівників і для приїжджих по озеру з Боспора; перші доставляють рабів, шкури і різні інші товари кочівників, а інші замість привозять на судах плаття, вино та інші предмети, властиві цивілізованого способу життя. Перед містом на відстані сто стадій лежить острів Алопеки, має змішане населення; неподалік на озері є й інші острівці. Танаис відстоїть від гирла Меотиди, якщо плисти прямо на північ, на дві тисячі двісті стадій, а якщо плисти вздовж берега, то вийде трохи більше ». (Страбон, I ст. Н.е.)
Вперше руїни цього міста, розташованого в 35 км від Ростова-на-Дону, біля хутора Недвіговка, на правому березі північного рукава донський дельти Мертвого Дінця, були обстежені археологом Іваном Олексійовичем Стемпковського в 1823 році. І.А.Стемпковскій зробив висновок: «Залишки цього міста існують донині на зазначеній стороні в десяти верстах від моря, поблизу данського села Недвіговка. Тут на піднесеному і крутому березі річки знайшов я сліди акрополів, або цитаделі, досить сприятливими з Ольвійської, але трохи поменше. Зміцнення це оточене глибоким ровом і в деяких місцях на валу купами землі і каміння, що показують підставу веж. Всюди розкидані уламки древніх глиняних посудин, що називаються амфорами і звичайно знаходять скрізь, де греки мали свої поселення; а за ровом вся околиця на далеку відстань покрита ямами, купами землі і золи, так само безліччю великих і малих курганів ...
За цими речами рис неможливо не визнати руїн цих залишками стародавнього грецького міста. І це місто не може бути іншою, як Танаїс ».
У 1853 році археологічною експедицією під керівництвом П.М.Леонтьева були виявлені мармурові плити з написами на грецькій мові. У написах згадувалися назву міста Танаиса і його жителі танаіти.
У 1954 році експедиція під керівництвом Д.Б.Шелова в результаті розкопок давньогрецького Танаиса встановила час освіти міста. Танаис виник 2300 років тому, в III в. до н.е.
Заснований греками, місто Танаїс складався з трьох частин. Основна територія являла собою прямокутник зі сторонами 225_240 м, який був обнесений потужними оборонними стінами до чотирьох метрів завтовшки з вежами і глибоким ровом, частково вирубали в скелі.
Із західного боку до основного чотирикутнику примикав міський район 200_150 м, теж захищений кам'яними стінами, але без веж. Тут життя протікало до рубежу нашої ери. Уздовж берега Дінця на заході від стін городища розташовувалися господарські передмістя з верфями, майстернями і складами. На сході від стін городища приміські скіфські поселення.
Навпаки Танаиса, на березі річки знаходився, ймовірно, прибережний район гавані. На схід і захід від міста, безпосередньо за межами оборонних споруд, був розташований грунтовий могильник, де ховали жителів-греків, а на північ - курганний, де покоїлися скіфсько-сарматські жителі.
У Центрі міста знаходився комплекс громадських будівель і храмів: Аполлона, Артеміди, і інших грецьких божеств. У північно-східній частині міста був комплекс національного храму для жителів-скіфів. Їх вірування були мабуть близькі до зороастрийским. Танаис в давнину був єдиним потужним культовим центром на сотні кілометрів. За потужністю своєї енергетики Танаис є давнім і активним Місцем духовної Сили. За системою Владик Карми Потужність його +30, тобто максимум для поверхні Землі. Тобто тут дуже ефективно проводити медитації, семінари, заняття з духовних практик, роботу контактерів.
Між центральними і західними стінами йдуть житлові квартали. Вулиці вузькі. Кладка стін недбала, камінці не обтесані. Всередині будинку обмазані глиною. У кожному будинку був вівтар з богами, зробленими зазвичай з глини, іноді з каменю і бронзи. За плануванням будинку нагадували грецькі: кілька житлових кімнат, господарські приміщення. Всі мають вихід у дворик, вимощений каменем. У дворах - колодязі і господарські ями для зберігання припасів. Начиння і меблі були дерев'яні.
Грецьке вплив в Танаїсі відчувалося у всьому в перші півтора століття існування: загальне планування міста, грецькі елементи в поховальному обряді (поховання в амфорах, спалення тіл померлих і поховання в урнах).
Населення Танаиса було неоднорідним і протягом першого століття існування міста складалося з двох великих груп - еллінів і скіфів. У II-I ст. до н.е. в місті жили греки і танаіти-скіфи. Торгівля була основним заняттям населення. У III-I ст. до н.е. велася, ймовірно, на основі безгрошового товарного обміну. Більшість грошей, виявлених в шарах міста, відносяться вже до I в. н.е. До перших ст. н.е. простежуються основні зв'язку Танаиса з містами і державами Греції, Малої Азії, островами Егейського моря, а також Херсоном і Боспором.
Ввозилися в Танаис вино, масло, посуд, ремісничі і ювелірні вироби, вивозилися продукти землеробства і скотарства, раби. Крім торгівлі жителі займалися рибальством, яке в ранній період існування міста було основною галуззю господарства; землеробством, скотарством. Було розвинене ремісниче виробництво.
Користуючись віддаленістю від Боспорського царства, Танаис прагнув до незалежності і самостійності і не хотів підкорятися боспорським правителям. В результаті на рубежі нашої ери місто було розграбоване боспорським царем Полемоном за непокору. Полемон розграбував багатий торговий місто для залякування і приборкання його жителів. Історія Танаиса перших століть нашої ери не знайшла відгуку в античній літературній традиції, тому відомостями про життя Танаиса вчені зобов'язані археологічних розкопок або випадковим знахідкам на Недвіговском городище. Це власне археологічні пам'ятники: руїни житлових, господарських, культових, оборонних споруд, могильні комплекси, кераміка, металеве начиння; нумізматичний матеріал; десятки телеграфних написів. У перші століття нашої ери життя в Танаїсі зосередилася на східній ділянці площею близько п'яти гектарів, перетвореному у фортецю майже квадратної форми. Навколо міста були зведені оборонні стіни з вежами, споруджений глибокий рів.
В ході розкопок були виявлені міські ворота в середині північній оборонної лінії; кутові вежі фортеці. Поблизу оборонних стін розташовувалися будинки, що включали в себе житлові і господарські приміщення. Будинки будували з каменю. У приміщеннях були глинобитні підлоги і вогнища; стіни покриті глиняною обмазкою.
При розкопках знайдено багато уламків кераміки: фрагменти светлогліняних амфор з двоствольними ручками, косская і родосские амфори, ліпний посуд, червонолаковий кераміка. Знайдено предмети домашнього господарства, еернова, теракотові лампочки, грузила від неводів, монети III в. від Р.Х. залізні цвяхи, пряслиця. У II і пров. підлога. III ст. н.е. місто досягло свого розквіту. Археологічні матеріали дають нам уявлення про різні сторони господарського життя міста. Землеробство становило одну з помітних галузей танаісского господарства. Знайдено цілі комплекси з переробки зерна. Зерно зберігалося або в грубезних амфорах з червоною і рожевої глини або в піфосах. Найбільш поширеною зерновою культурою був ячмінь, більш скромну роль грала пшениця. Помітне місце в зерновому господарстві займали жито (пшениця-двузернянка) і просо.
З сільськогосподарських знарядь в Танаїсі знайдені тільки залізні серпи і мотики. Переробка зерна проводилася за допомогою кам'яних зернотерок і жорен. При розкопці деяких приміщень археологи виявили значні борошномельні підприємства, які використовували одночасно млини різного типу. У тих же приміщеннях, де проводився помел зерна, здійснювалася і випічка хліба. У будинках виявлені печі для випічки хліба, амфори з борошном, просом, ячменем, пшеницею, житом. Розкопки свідчать, що жителі займалися скотарством. Розводили велику рогату худобу: корів, волів, биків. З дрібної рогатої худоби - овець і кіз. Велике значення в господарському житті танаісцев мала рибна ловля. Кістки і луска промислової риби: сома, сазана, ляща, судака зустрічаються в культурному шарі і в сміттєвих звалищах I-III ст. н. е. Жителі міста вели лов, як в Азовському морі, так і в протоках річкової дельти.
Розвивалися в місті і ремесла. Найбільш значною областю застосування неземледельческого праці було будівельне і каменотесного справу. Зведення житлових будинків і оборонних споруд, мощення вулиць і дворів, створення цистерн, колодязів, водостоків, споруда виробничих і господарських приміщень, оформлення поховальних пам'яток - все це вимагало великого обсягу робіт мулярів. Нерідко жителі Танаиса будували свої будинки самі. В основному застосовувалася груба і примітивна техніка обробки каменю. Але в місті працювали і досвідчені майстри з обробки каменю і різьбярі по каменю, створюючи вироби в традиціях античного мистецтва, як, наприклад, мармуровий рельєф із зображенням збройного вершника Трифона. У стрімкому русі коня, розвівається плащі, деталях одягу та озброєння зберігаються риси художньої античної традиції. Поряд з мулярами велику роль в будівельній справі грали теслі і столяри. З дерева робилися балки і крокви, підтримували даху, полотнища дверей і воріт. У будівельній справі Танаиса застосовувалися тополя, осика, дуб, ясен, сосна. Дерево використовувалося для виготовлення меблів, багатьох предметів домашнього вжитку, човнів. У Танаїсі поширені були і обробка кістки і рогу. З цих матеріалів робили рукоятки ножів, накладки. Про існування железоделательного, бронзоливарної і стеклоделательного ремесел кажуть форми для відливання судин, прикрас і дзеркал, тігелькі ...
У перші століття нашої ери в Танаїсі існувало власне ремісниче виробництво кераміки. Існували керамічні випалювальні печі. Археологами знайдено багато глиняного ліпного посуду: горщики, глечики, миски, світильники та культові предмети - курильниці. У Танаїсі, місті, яке лежало в оточенні кочівників з їх розвиненим скотарством, місті, за свідченням Страбона, вивозили шкури та шкіри тварин були розвинені скорняжно-Кожевна і шорне виробництва.
Багато товарів ввозилася в Танаис з різних центрів Причорномор'я і Середземномор'я. Недарма знаменитий античний географ Страбон називає його найбільшим після Пантікапея «торжищем», де укладалися торговельні угоди між «варварами» - кочівниками і боспорськими греками. Доставлялася різноманітна кружальної посуд, виготовлений на гончарному крузі. Привозилися амфори з вином і оливковою олією. У III-I ст. до н.е. в місто надходила з Греції чернолаковая кераміка, чаші з медальйонами, розписом рослинним і рельєфним орнаментами. Особливо багато дорогих привізних виробів зустрічається в могилах з багатими похованнями, виявленими поблизу міста - на Акрополі. Це золоті гривні, медальйони, бляшки, персні, сережки з головками левів, рисей, фігурками їжаків, підвіскою у вигляді богині Ніки, різноманітні намиста. Жителі Танаиса успадкували від своїх предків- кочівників любов до прикрас. У перші століття нашої ери з малоазійських центрів ввозилася червонолаковий кераміка; багато теракотові статуетки і світильники були виготовлені в майстернях Боспора. Скляний флакон у вигляді голови Діоніса, кістяна туалетна коробочка з рельєфним зображенням міфологічної сцени, ймовірно, виготовлені в сирійських майстерень. З Єгипту привозили намиста і амулети у вигляді скарабея, сфінксів, жаб. Зав'язалися торговельні зв'язки з італійськими і західно-римськими центрами, звідти надходили скляні, бронзові художні вироби, металевий посуд, часто прикрашена фігурними ручками, світильники, увінчані головками коні, пантери, масками акторів, фібули - брошки у вигляді ромбів і зайця, орнаментовані кольоровою емаллю і невеликі статуетки на підставках, що зображують Апполона з сагайдаком за спиною, Гермеса і сидить Сатира. Ці статуетки представляють прекрасні зразки мініатюрних бронзових скульптур перших століть нашої ери. Адміністративний устрій Танаиса перших століть нашої ери, його становище в системі Боспорського держави і суспільне життя в місті, простежується за даними танаісскіх написів II-III ст. н.е.
Танаис належав до володінь боспорських царів, які здійснювали управління містом через своїх послів-легатів, які одягали титул пресбевта царя. Вони призначалися і зміщувалися за волею царя і повинні були здійснювати загальний нагляд за життям найвіддаленішого міста у володіннях боспорських царів. У функції пресбевта входила турбота про обороноздатність Танаиса. На посаду царського пресбевта в Танаїсі призначалися або представники боспорської знаті, вже проявили себе в адміністративній діяльності в центральних районах Боспора, або вихідці з місцевої аристократії, що домоглися довіри царя.
У самому місті існувала звичайна для грецьких полісів республіканська організація влади. Посади керівників, які мали виконавчими функціями, були виборними, вибори проводилися щорічно. Але найчастіше ці посади займали близькі родичі.
У написах II-III ст. н.е. згадуються архонти танаіти і елліни (еллінархі). Архонти - це виборні особи в магістратурі міста, які здійснювали управління містом і відають різними галузями господарства. На чолі міського самоврядування постійно перебували один еллінарх і кілька архонтів танаітов. Ці чиновники були майже рівноправні і спільно виконували загальні функції. У Танаїсі широко застосовувався інститут епімелейі, почесного піклування про міські справи. Епімелети, число яких коливалося від трьох до дев'яти, курирували будівельні роботи. У суспільному житті Танаиса помітну роль грали танаісскіе релігійні союзи - фіаси або синоди. Всі вільні дорослі чоловіки, які жили в місті, входили до складу релігійних синодів. У перші століття нашої ери населення мало змішаний характер. Не було чіткого поділу на еллінів і танаітов. У написах II ст. н.е. зустрічаються грецькі імена - Деметрій, син Аполону, Геоаклід, син Гераклида; імена місцевого походження - Хофарм, син Сандархія і ін .; імена змішаного типу - Фалдаран, син Апатонія.
В середині III ст. Танаис був зруйнований племенами готського союзу, більше ста років не відновлювався і пролежав у руїнах. Напад, мабуть, було раптовим, жителі покинули його, не встигнувши забрати навіть дорогі і цінні речі. Тільки в кінці IV ст. життя в місті відновилася. Але колишньої могутності Танаис не досягає і на початку V ст. перестає існувати.
Зараз на місці стародавнього міста археологічний музей-заповідник, на його території збереглися для огляду житлові квартали і оборонні споруди. В експозиції представлені багато знахідок, відкриті під час розкопок.