Намаз, який відбувається під час місяця Рамадан, називається Таравіх. Це намаз виконується після намазу Иша, але перед намазом Витр.
Відмінність Таравіх намазу від Тахаджут полягає в кількості ракаата і часу скоєння. Починають здійснювати Таравіх намаз в першу ніч місяця Рамадан, а закінчують в останню ніч поста. Даний намаз переважно здійснювати Джамаат в мечеті, якщо немає можливості відвідування мечеті. Зазвичай в мечетях під час Таравіх намазів читається один джуз Кур`ана з тим, що б повністю прочитати його за місяць Рамадан. Це дуже важливо, тому що не у всіх є можливість прочитати Кур`ан самому в цей місяць.
Хафіз Ібн Абдульбарр сказав: «У сподвижників не було суперечок з цього питання» ( «Аль-Істізкар», т.5, стор.157).
Аллама Ібн Кудама повідомляв: «В епоху саідуни Умара (нехай буде задоволений ним Аллар) сподвижники зробили іджму з даного питання» ( «Аль-Мугнії»).
Хафіз Абу Зур'ах Аль-Іраки говорив: «Вони (аліми) визнали згоду сподвижників [коли це зробив саідуна Умар] иджмой» ( «Тархов ат-Тасріб», ч.3, стор.97).
Мулла Алі Карі ухвалив, що у сподвижників (хай буде задоволений ними Аллар) була иджма з питання про виконання двадцяти ракаата ( «Міркат аль-Мафатіх», т.3, стор.194).
У той же час прихильники 8 ракатів спираються на слова Аіши. Вона на питання: «Як молився посланник Аллаhа (мир йому і благословення Аллаhа) в ночі Рамадана?», «Аїша відповіла:« Ні під час Рамадану, ні в інші місяці посланник Аллаhа (мир йому і благословення Аллаhа) не здійснював ночами молитов більш ніж в одинадцять рак'атов »(аль-Бухарі 1147, Муслім 738. тобто 8 ракатів Таравіх намаз і 3 раката Витр намаз).
Правила здійснення Таравіх намазу
Нагорода за Таравіх намаз
Імам аль-Баджо сказав: «У цьому хадисі міститься велика спонукання до вчинення нічних молитов в Рамадан, і необхідно прагнути до цього, оскільки в цьому вчинку міститься спокутування минулих гріхів. Знай, що для того, щоб попрощалися гріхи, необхідно здійснювати ці молитви з вірою в істинність обіцянки пророка (мир йому і благословення Аллаhа) і прагнучи заробити нагороду Аллаhа, відсторонюючись від показухи і всього, що порушує діяння! »(" Аль-Мунтак'а " 251).
В іншому хадисі говориться: «Одного разу одна людина прийшла до пророка (мир йому і благословення Аллаhа) і сказав:" О посланник Аллаhа! Ти знаєш, що я свідчу, що немає божества гідного поклоніння, крім Аллаhа, і що ти - посланник Аллаhа, і що я роблю молитву, виплачую закят, дотримуюся посту і вистоюю ночі Рамадана в молитвах ?! "
Пророк (мир йому і благословення Аллаhа) сказав: «Той, хто помре на цьому, буде в Раю серед правдивих і шахідів!» (Аль-Баззар, Ібн Хузайма, Ібн Хіббан. Хадіс достовірний. Див. "Сахих ат-тарг'іб" 1 / 419).
Хафіз Ібн Раджаб сказав: «Знай, що в місяць Рамадан в віруючу збираються два види джихаду проти душі! Джихад з денним часом заради посади, і джихад з вночі заради здійснення нічних намазів. І той, хто об'єднав в собі ці два види джихаду, той заслужить нагороду без ліку! »(" Лятаіфуль-ма'аріф "171).