Пісня про російське село
"Те плуг, то меч" - так назвав поет-фронтовик Сергій Вікулов книгу обраного, що вийшла напередодні 60-річчя Перемоги. Два перших для Росії слова, два великих символу.
І нам здавалося в мить той самий -
ти пам'ятаєш це, старина? -
що ми цілуємо руку мами,
яка на всіх - одна.
І як її благословення
нам був наш стяг. І тому
ми ставали на коліна,
щоб доторкнутися до нього.
І все-таки бойовий офіцер Вікулов, повернувшись з війни, пише частіше не про фронтові будні, нема про боях, а про драматичні долі сільського люду, про жінку російської, що залишилася без мужика, витримати в голоді і в холоді, яка виростила дітей, надірвав сили в непомірному праці. Ось вона, післявоєнна село, з якою зіткнувся, прийшовши з фронту, її кровний син і заступник, ось воно, жіноче повоєнний "веселощі", де навіть гармоністів (навчила всьому потреба) - "товстушка Христя".
А туга велика, без міри.
Встануть в коло, підперши боки, -
самі дами і кавалери,
жодного мужика.
Російські жінки! Навряд чи хто ще після Некрасова зумів з такою любов'ю і болем оспівати їх - чесних і чистих вдів і матерів, великих терпелівіц і трудівниць.
Шістдесят верст від пристані, потопаючи в грязі, в дірявому обутке тягнуть вони мішки з зерном на своїх плечах в колгосп.
- Жменьку зжувати б.
Ти чуєш, Олена?
- Чи не дратуй, сатана! -
в багнюці по коліно
тягнуть в мішках насіння.
І ось вона вже на пенсії: "вся в поту, в пилу, простоволоса (шкіра облупилася на носі), Анна в цей вечір з сінокосу пізно припленталася - о восьмій годині. ". І дочка, яка відсиділа день в конторі, дорікає мати: "Горе мені з тобою. Сяк хрястать, десь побиватися через чашки-гуртки молока. ". На що мати резонно відповідає: це для тебе, донечко, тримати корову - тягар, а для мене - радість. Адже якби не вона, хіба вижили б ми в голодні повоєнні роки? Так що полеж на дивані, а я піду корівку подою.
Ах, як швидко забули ми минуле! Що нам до того, що від Бреста до Волги півкраїни було зметено ураганом війни, замість сіл стирчали комини, замість міст - руїни. І все це треба було відновити, і відновили, відродили неймовірними зусиллями, і це баби, в більшості сільські, тягали на собі цеглу і цемент, колоди і шпали, жали, молотили, лопати зерно на току.
Які дві найголовніші дати запам'ятав солдат, що прийшов з війни? Звичайно ж, День Перемоги. А ще - і навряд чи зрозуміти нашому поколінню - день скасування карток на хліб. Врізалася ця картина в пам'ять солдату-фронтовику на все життя. Ось стоїть він з синочком, зголоднілим за війну, біля прилавка. Он пряники, цукерки, іграшки приберегли до цього дня. Але. хліба просить синочок, не зводячи голодних очей з буханця.
- Якою ти впертий!
А хочеш олівець, красивий самий.
Не хочеш? Даремно. Заздрили всі б!
Я, батька свого, такого не мав.
Так що ж тобі купити щось, хлопець?
сказав він в третій раз.
Ах, як знає село, глибинку в сенсі звичаїв Вікулов, як природно виникає в його віршах, наприклад, застілля в День Перемоги, де баби, сидячи поруч з Іваном Васильовичем, ковалем, який повернувся з фронту (одинадцять поранень!), Підносять йому гранований: "Ось тобі від нас нагорода ...".
І він приймає її:
Чи не тому, що жадібний я до горілки,
а тому, що за душу взяло
таке раптом. Ех, села та висотки,
солдатські черевики та обмотки.
Ну, випив - і трохи відлягло.
Найбільше засмучує поета, що зникають сьогодні села з лиця землі. Останній, самий "ядерний удар" завдала по селу "перебудова". І тепер ми бачимо зарослі бур'яном поля, розорені корівники, онімілі вулички і посади, на яких раніше кипіла - щаслива і слізна - життя, дзвеніли гармоні, виспівували частушки і пісні, одна іншу змінювала жнива.
Росія, пора до тебе повертатися! - волає поет. Він, людина державна, розуміє, що без селянства країна приречена.
Знялися навіки з тієї землі
і, рипнувши, полетіли зграями
сади над річкою відцвіли,
дими над дахами розтанули ...
Пішли в небуття тисячі і тисячі російських сіл.
Поет простежує, як принижували і знищували село то один, то інший режим. Одне з найстрашніших зол, яке доконала селян, - пияцтво. Влада потурала йому. Сільські магазини ломилися від ящиків з горілкою, пляшки видавали навіть без грошей, під розписку, до получки. А вже в получку.
Гуляють! П'яним - море по коліно.
А це значить - побоку наряд!
А ввечері під дощ попало сіно,
Корівоньки НЕ доени стоять,
Чи не загнані, що не поени телята,
Забуто і про це, і про те.
У книгу включені і стали вже хрестоматійними вірші "Парад Перемоги", "Серп і Молот", "Червона площа" та інші. Всупереч хулителям Вітчизни, які намагаються переписати історію Батьківщини, поет, що пройшов зі своїм народом крізь все колотнечі, знає ціну і слави, і ганьби. І скільки гордості, справедливості в його карбованих рядках про великого Параді, коли воїни кидали до підніжжя Кремля фашистські прапори і "били, били в чорні їх складки надраєних кирзові чоботи".
Мовчала Площа. тільки барабани
Гриміли. І ще - кроки, кроки.
Ось що таке "російські Івани" -
Погляньте і запам'ятайте, вороги!
Вікулов розуміє, що зміна ладу, коли Серп і Молот - планетарні символи праці - повалені з п'єдесталу, це лихо для народу.
. - На кораблі з назвою "Капітал"
Він буде пан і капітан.
А ми з тобою. - Молот поугрюмел. -
Ми будемо жити з тобою в трюмі,
оскільки ми, по-їхньому, раби
по духу, по народженню, по крові.
- А якщо. - Серп суворо насупив брови.
- А-а. - дзенькнув Молот. -
І вже якщо за великим рахунком говорити про "легкому" жанрі, то я просто зачарований циклом ліричних віршів, створених поетом за мотивами вологодських частівок. Ось де здійнявся лірик, ось де іскристий народний гумор, характер, вдачу, ось де душа співає в кожному рядку.
Іду, жую травіночку,
На ту на луговіночку,
Де мною на заметочку
Взято сорочка в клітинку.
І, зауважимо, майже всі вірші цього циклу написані від дівочого особи, від бойової, трошки лукавою і невимовно милою сільської дівчата. Ось хлопець переносить її на руках через річку.
Пущі обіймаю я мил-дружка.
Ну хоча б хто-небудь з бережка
Глянув, як на Ваніно на руках
Я пливу - голівонька в хмарах.
Так, вона може бути "вертіголовой", це дівчисько, але свого щастя просто так не віддасть і від горя "з каменем до річки не піде".
Я встану гордо зі лавочки
У тій самій кофті блакитний
І самій жвавій перебеечке
Сама піду на перебій.
Слово-то яке рідкісне: "перебеечка"! Характер-то який!
"Дощик буде. "- запевнив Зіньку
хлопець і. покликав на ганок.
Зінька ховала в косинку
закривала йому долонею
губи: "Бачиш, вже світанок. "
А про дощик і не пам'ятає:
Був він, дощик, чи ні.
Чи легко дівчині зі старим, стерпиться чи, злюбиться чи? І нічка "в три рочків довжиною" здається молодухе. Їй би в хороводі ще з однолітками, їй би на танці, де "тальяночка грає неодружена одна". І ось, відчайдушна, вона, коли заснув старий чоловік, втекла до ровне, на гулянку. "Не ходіть, дівчата, заміж", - співала я, дробила я ". А коли повернулася, то прокинулася "бороді", закричав: "Де, скажи, ти пропадала, гріховодниця, всю ніч?" - жваво відповіла:
Що ти верзеш? Я теличку -
заганяла у хлевушку,
Аж в Загліннік ухлестала.
Ось. А він ще кричить.
"Заблукала. - зойкнув старий. -
Ото ж бо відчуваю - не мукає. "
У російській поезії другої половини ХХ століття у Сергія Викулова є законно обжите всім життям своїм місцем ... Додамо: і сучасної вітчизняної літератури не може бути без поезії Сергія Викулова.
Запрошуємо обговорити цей матеріал на форумі друзів нашого порталу: "Руська бесіда"