Уривок з книги О.Перфілова (частина 1, початок)
Вадим Макашенец, «Тепла траса», Барнаул
Творчий шлях я почав ще в школі, коли у мене з'явилася потреба викладати свої думки і почуття поетично. Поезію люблю з дитинства, в школі вважався хорошим читцем. Російськомовну рок-музику почав слухати в старших класах, перш за все, це «Машина часу». Одночасно перейнявся піснями Висоцького. Головними групами для мене були, до відходу в армію (це 1985-й рік), - «Воскресіння», «Акваріум» і «Кіно», поряд з масою самих різних представників радянського року.
В армії продовжував писати вірші і збирати інформацію про це нашому «культурний феномен». Тоді у мене і з'явилося бажання донести до людей все, що я зрозумів на той час. Повернувшись з армії, одразу опинився в барнаульской «рок-тусовці», де і почав потихеньку шукати музикантів, близьких мені за духом.
Перші ж акорди «Цивільної оборони» розставили мої пріоритети в музиці по своїх місцях. Я відразу зрозумів - ось воно! Тому «сибірський панк» беззастережно став бажаної мною формою вираження моїх текстів.
Так, повинен сказати, що величезна поетичне вплив на мене справили пісні Олександра Башлачева. Те, що він мені відкрив і подарував, неможливо переоцінити.
Людиною, який мене благословив на заняття рок-поезією, виявився новосибірський музикант Микола Гнедко (група «Ідея фікс»). Взимку 88-89 рр. в номері готелю «Барнаул» він прочитав мої тексти і сказав: «це круто».
Треба сказати, що з самого дитинства я дуже багато читав. Буквально запоєм. Це тривало десь до середини 90-х ... Мої інтереси були самі різнобічні, але головний напрямок було - як допомогти людству, буквально гине у мене на очах в суто земне і матеріальному, подивитися на Небо? І все це було для мене вкрай серйозним. Це стало для мене нагальною потребою, ГОЛОВНИМ У МОЄМУ ЖИТТІ.
Цей молодий чоловік виявився барнаульским музикантом Сергієм Кистанова, охрещеним в тусовці за хирлявий Талоновим (від Сталоне, значить). Ми подружилися. Ідею вступати до інституту він закинув. Ми зустрічалися, довго говорили, я його просвітив всім тим, що зрозумів і до чого прийшов на той час.
Сергій був закритою людиною, мовчазним, він уважно слухав, і я бачив, що насіння мої падають на благодатний грунт.
Він виріс на західному рок-н-ролі, класичному, а я йому ставив «ГО», Башлачова, Янку, «Інструкцію по виживанню».
Західна рок-музика мене цікавила тільки як потенційна і дуже зручна, для нашого часу, форма вираження Російської ідеї. В принципі, з творчістю основних представників світової рок - культури я був знайомий. На основі всього цього я і виробив своє бачення (і слухання) того, ЯК це повинно звучати, щоб донести наше слово до свідомості і серця російської, перш за все, молоді. Про те і були, в основному, наші бесіди.
На початку літа Серьога приніс мені запис барнаульской панк - групи «Опорний пункт». Це була група Льоні Веремьяніна, колишнього, юного зовсім, вчителі брейк - дансу та металіста, на прізвисько Шао. А познайомилися ми з ним таким чином.
У 89-90 рр. я дружив з басистом нашої відомої групи «Дядя Го», Валерою Калініним. Ми з ним спробували співпрацювати, але музичні пристрасті наші були надто вже різні. І ось, ми з ним якось поїхали в ДК Барнаульского меланжевої комбінату (нині Молодіжний театр Алтаю) на джазовий фестиваль. По дорозі, в машині, Валера мені і повідомив, що він довго думав і вирішив подарувати мені назву для мого майбутнього колективу. Ця назва він зберігав для себе, але вруг зрозумів, що воно - моє. «Тепла Траса». І якось лягло мені ця назва відразу на серце.
А вже в ДК, в курилці, мене познайомили з молодим і перспективним, в стильному такому прикиді, музикантом, якого всі називали Шао. Тоді, здається, я і вручив йому три своїх тексту, один з яких потім став першою піснею «Теплої Траси»: «У кремлівської стіни». Незабаром Шао вступив в Алтайський державний інститут культури, на «актора і режисера», який зумів закінчити.
З нашим барабанщиком Сашком Подорожнє мене познайомив все той же Валера Калінін. Саша тарабанив в «Особливому відділі» і потихеньку писав свої перші пісні. Їх запис Валера і дав мені послухати. Я вирішив, що це наша людина. І ось, як-то взимку 91 року ми сиділи у нас вдома в теплій компанії - до нас прийшла знайома моєї дружини, зі своїм хлопцем, Сашком Григораш, який теж виявився музикантом ... І прийшов Льоня. Виявилося, що вони з Сашком знайомі. А Саша був, до того ж, ще й звукорежисером своєї групи, у них була репетиційна база в актовому залі видавництва «Алтайська правда». Все вирішилося тут же і відразу. Там ми і почали репетирувати.
Одна з перших репетицій, куди прийшов уже запрошений мною Подорожний, була записана, і запис ця, під назвою «Вниз і наліво», була відправлена до Москви, Льоші Коблова, московським рок-журналісту, з яким ми подружилися на барнаульских «Рок - периферії ». Льоша брав участь в підготовці і проведенні тамтешнього фестивалю «Індики -91». Була ймовірність нашого виступу там. Виступити не вдалося, але Льоша написав про нас в «контркультури», колишньому радянському культовому самвидавній журналі «УРлайт». Шляхи Господні несповідимі. Так ми пізнавали, що є Бог!
Цей неспокійний чоловік залишив свій певний слід в долі групи. Він йшов і повертався кілька разів. Коли пішов талонів (після запису «Цариці Небесної»), він спробував встати на його місце. Потім він вирішив стати нашим директором, щоб нас «розкрутити». Архітектор говорив, що для цього треба «продаватися в повний зріст!»: Випускати футболки, плакати та іншу атрибутику. Бігати й проштовхувати ТТ в усі можливі місця. Для цього він поїхав до Москви ...