Чи можна сказати, що терористи, належать "іншому" світу, ворожої нам культурі? Недавнє дослідження Марка Сейджмена свідчить про те, що терористи виростають з нашої власної моральної всесвіту. Глобальний характер сучасної політики, не прив'язаної до "полісу", до місця, вивів особливу породу космополітичних "глобальних терористів".
Бен Ладен закликав до нанесення ворогові максимально можливого збитку, тобто говорити з Заходом на мові насильства, на тому єдиному мовою, який Захід, на думку Бен Ладена, розуміє. При цьому в якості основного інструменту джихаду він вибрав «мученицькі операції» смертників.
На думку професора Сейджмена, до послідовників бен Ладена не підходять ярлики злих релігійних фанатиків. Це добре освічені, заможні, космополітичні, одружені, працюють професіонали, які не страждають психічними захворюваннями. Сейджмен, згадуючи розхожі думки про терористів, що зображують їх як зовсім далеких західній культурі, заявив, що «на жаль, вони від нас не відрізняються».
Подання, що бідність є основним стимулом, що дозволяє рекрутувати нових членів до терористичної мережі, на думку Сейджмена, м'яко кажучи, спрощує картину. Більшість членів «Аль-Каїди» належить до середнього і вищого класу: 17,6% - до вищого класу, 54% - до середнього, 27,5% - до нижчого класу. Лише 16,7% мають незакінчена вища, 12,1% - середню, 28,8% навчалися в коледжі, а 33% закінчили коледж, 9% мають вчений ступінь. Всупереч поширеній думці, що вербування членів терористичних груп відбувається в фундаменталістських ісламських школах, лише 9,4% терористів мали релігійну освіту, всі інші - виключно світське.
Звертає на себе увагу той факт, що в діяльність терористичних організацій залучена головним чином молодь. Середній вік активістів - 25,7 року. Навіть в Центральному штабі середній вік становить 27,9 року. На основі доступної інформації про сімейний статус членів терористичних угруповань можна сказати, що 73% з них одружені і багато з них мають дітей. Мало хто з терористів був коли-небудь залучений в кримінальну діяльність або притягувався до суду за кримінальні злочини. Є, правда, кілька винятків серед деяких менш благоденствують магрибских арабів, але і вони здійснювали дрібні злочини, на зразок шахрайства з кредитними картками та відмивання грошей.
На Заході, як каже Сейджмен, широко поширене кліше: «Саме люди незахідних культур і нерозвинених регіонів здатні відчувати велике задоволення від великих злодіянь». Однак дослідження Сейджмена свідчать про те, що більшість сучасних терористів досить вестернізованих і заможні: «Більшість цих хлопців належить до еліти своїх країн і дуже схожі на деяких з нас на Заході», тому-то їх важко прийняти за «інших» або «чужаків» . Але чому ж ці схожі на нас молоді люди, освічені і заможні, психічно врівноважені і успішно соціалізовані, вибирають шлях абсолютного нігілізму і масових вбивств мирного населення?
Сейджмен, далекий від спекуляцій і що віддає перевагу тільки фактичні свідчення, вважає, що давати вичерпні відповіді на подібного роду питання передчасно. Однак він звертає увагу на одну деталь, яка більше за інших відрізняє «глобальних терористів» «Аль-Каїди» від груп пакистанських фундаменталістів, талібів або чеченських бойовиків: ці люди - інтернаціоналісти, «громадяни глобального села», які покинули рідні місця і пуститися в подорож, деякі з них - на Захід. Виявляється, 70% з них стали радикалами-ісламістами і приєдналися до джихаду за межами батьківщини, головним чином в західних країнах. Характерно, що вони були рекрутовані або, скоріше, «рекрутували самих себе», будучи послані як представники еліт власних країн на навчання в США, Німеччину, Англію чи Францію.
Нездатність західної культури інтегрувати іммігрантів дійсно свідчить про хворобливому кризі цього суспільства. Тероризм, виплеканий не в Кабулі або Каїрі, а в Лондоні, Парижі чи Нью-Йорку, - не результат проникнення на Захід мусульманських фанатиків, а наслідок нездатності інститутів західного суспільства забезпечити індивідів міцним почуттям ідентичності, вважає Сейджмен. Араби та інші іммігранти можуть відчувати це набагато гостріше, ніж корінні європейці або американці, але атомізація і відчуження торкнулися практично кожного громадянина «процвітаючих» демократій. Тому ідеологічною основою такого нового явища, як «глобальний тероризм», може в майбутньому стати будь-який інший фундаменталізм, не тільки ісламської карбування.
Хохлов І.І. Чи можна сказати, що терористи, належать "іншому" світу, ворожої нам культурі? Недавнє дослідження Марка Сейджмена свідчить про те, що терористи виростають з нашої власної моральної всесвіту. Глобальний характе