ТИПИ ПСИХИКИ
Основні типи психіки - тваринний, «зомбі», демонічний, людяний і опущеними в протиприродність.
Людина від всіх інших біологічних видів в біосфері Землі відрізняється тим, що структура його психіки генетично запрограмована однозначно, а є продуктом особистісного розвитку як під впливом зовнішніх обставин, так і на основі його власного розуміння.
Якщо згадати загальношкільних курс біології, відомий всім, і зазирнути у власну психіку, то можна стверджувати, що інформаційно-алгоритмічне забезпечення поведінки людини включає в себе: 1) вроджені інстинкти і безумовні рефлекси (як внутрішньоклітинного і клітинного рівня, так і рівня видів тканин, органів, систем і організму в цілому), а також і їх оболонки, розвинені в культурі; 2) традиції культури, які стоять над інстинктами; 3) власне обмежене почуттями і пам'яттю розуміння; 4) «Інтуїцію взагалі» - то, що спливає з несвідомих рівнів психіки індивіда, приходить до нього з колективної психіки, є породженням мани ззовні і одержимості в інквізиторському розумінні цього терміна; 5) провід Боже у руслі Промислу, здійснюване на основі всього попереднього, за винятком мани і одержимості як прямих вторгнень ззовні в чужу психіку всупереч бажанням і усвідомленої волі її володаря.
У психіці всякого індивіда є можливе або дійсне місце всього цього. Але є і те, що виділяє людство з біосфери планети, проте на це панівні нині біологія, психологія і соціологія уваги не звертають, і тому про це не пишеться ні в шкільних, ні у вузівських підручниках. Суть цього замовчування полягає в тому, що названі вище компоненти можуть бути по-різному впорядковані, породжуючи різні типи структури особистісної психіки, внаслідок чого будь-яка особина біологічного виду «Людина розумна» може бути носієм одного з чотирьох більш-менш стійких протягом дорослого життя типів ладу психіки:
• Тваринний тип ладу психіки - коли вся поведінка особи підпорядковане інстинктам і задоволенню інстинктивних потреб, не дивлячись на обставини.
Його специфічність можна зрозуміти з прислів'я «вовка ноги годують» і з життєвого спостереження - «а худобу господар годує». Без господаря скотина, будучи надана сама собі і обставинам, здебільшого гине, меншою частиною дичавіє і повертається до адекватної для самостійного життя в біоценозах організації психіки, після чого її теж починають «годувати ноги». Але і при господарі, оскільки в скотинячому типі все підпорядковано інстинктам, то індивід зі скотськи типом ладу психіки орієнтований на отримання максимального фізіологічних задоволень при мінімумі роботи.
Самі носії скотинячого типу ладу психіки всього цього за собою можуть не визнавати. Але коли цього не усвідомлює психологічна наука і державні діячі, то проведення в життя концепції не знає винятків і загальних для всіх «прав людини» здатне привести суспільство в катастрофу культури з тим більші шанси, ніж послідовніше влада проводить в життя політику захисту «прав людини» або піддається тиску ззовні на цю тему.
• Лад психіки біоробота, «зомбі» - коли в основі поведінки лежать культурно обумовлені автоматизми, а внутрішній психологічний конфлікт «інстинкти / культурно обумовлені автоматизми» в поведінкових ситуаціях в більшості випадків вирішується на користь культурно обумовлених автоматизмів. Але якщо змінюються суспільно-історичні обставини вимагають відмовитися від традиційних в тій чи іншій культурі норм поведінки і виробити нові, то «зомбі» віддає перевагу традицією і відмовляється від можливості творчості.
• Демонічний лад психіки характеризується тим, що його носії здатні до творчості і вольовим порядком можуть переступити і через диктат інстинктів, і через історично сформовані норми культури, виробляючи нові способи поведінки і вирішення проблем, що виникають в їх особистому житті та в житті суспільств. Чи буде це добром чи злом в життєвому розумінні цих явищ оточуючих - залежить від їх реальної моральності. Знаходячи ту чи іншу владу в суспільстві, демонізм вимагає беззастережного служіння собі, породжуючи найжорстокіші і витончені форми придушення навколишніх. Один з найбільш витончених варіантів прояву примусу оточуючих до доброчинності, як зразок поведінки, привів Ф. М. Достоєвський в "Селі Степанчиково і його мешканцях" (Фома).
• Людяний лад психіки характеризується тим, що кожен його носій усвідомлює місію людини - бути намісником Божим на Землі. Відповідно цій обставині він вибудовує свої особистісні взаємини з Богом по Життя і осмислено, вольовим порядком щиро сприяє здійсненню Божого Промислу так, як це відчуває і розуміє. Зворотні зв'язку (в сенсі вказівки на його помилки) замикаються Понад тим, що людина опиняється в тих чи інших обставинах, відповідних змістом його молитов і намірів. Іншими словами Бог говорить з людьми мовою життєвих обставин.
Для людяного ладу психіки нормальна - неформальна, внедогматіческая і внерітуальная віра Богу за життя і дію в руслі Промислу Божого зі своєї доброї волі, тобто для людини нормально язичництво в єдинобожжя. Докази Свого буття Бог дає всім і кожному в діалозі з ним персонально тим, що відповідає молитві зміною життєвих обставин відповідно до її змістом, або так чи інакше дає по-нять, чому просимое не може бути виконано. Тобто:
Буття Бога - не питання віри в те, що Бог є або в те, що Бога немає: це питання морально обумовленого осмислення своєї особистої релігійної практики і знання, практично підтверджується в повсякденності життя в діалозі з Богом. Тобто і в цьому випадку теж - «практика - критерій істини».
Ще один тип ладу психіки люди породили самі.
• Опущений в протиприродність лад психіки - коли суб'єкт, що належить до біологічного виду «Людина розумна», одурманює себе різними психотропними речовинами: алкоголем, тютюном і більш важкими наркотиками наших днів. Це веде до протиприродного спотворення характеру фізіології організму як в аспекті обміну речовин, так і в аспекті фізіології біопoля. що має наслідком множинні і різноманітні порушення психічної діяльності у всіх її аспектах (починаючи від роботи органів почуттів і закінчуючи інтелектом і волепроявлению) [1], характерних для типів ладу психіки тварини, зомбі, демонічного (носії людяного типу ладу психіки одурманюють себе). Так людиноподібний суб'єкт стає носієм організації психіки, якій немає природного місця в біосфері, і за якістю свого не відповідає складним обставинам поведеніяоказивается гіршим з тварин [2] (тим більше, якщо він носій скотинячого типу психіки і сповнений зарозумілості про те, що він - людина , і можливо - видатний). І за це порушення ним самімСвише зумовленого для нього статусу в біосфері Землі він неминуче отримує нагороду за Життя.
При цьому якщо у суб'єкта виникає залежність від дурманом, то він знаходить стійке спотворення свого біополя. І відповідно, за параметрами свого духу він перестає належати до біологічного виду «Людина розумна». Крім того, більшість дурманів є генетичними отрутами, тобто вони порушують роботу хромосомного апарату і руйнують хромосомні структури тих, хто їх приймає в свої організми. Дефективних хромосомні структури передаються потомству, що так чи інакше підриває їх здоров'я, потенціал особистісного розвитку і творчості. Це тим більш має місце, якщо зачаття відбувається до того, як системи відновлення хромосомних структур, що діють в організмі, встигають виправити ушкодження. Але якщо генетичні отрути надходять в організм занадто часто і в таких кількостях, що системи відновлення хромосомних структур організму не встигають виправляти всі пошкодження, то потомство просто приречена на виродження.
Саме ці обставини і дозволяють назвати цей тип ладу психіки, - породжений самими людьми і відтворений культурою суспільства, - опущеним в протиприродність.
Тип ладу психіки може змінюватися протягом життя в процесі особистісного розвитку (а так само і деградації) і бути стійким протягом деякого тривалого періоду часу. Але тип ладу психіки може бути і нестійким, тобто змінюватися під впливом обставин навіть по кілька разів на день.
При цьому всі знання і навички, які несе особа, є свого роду «приданим» до типу ладу психіки: тобто знання і навички самі по собі тип ладу психіки не характеризують, а одні і ті ж знання та навички можуть бути надбанням носіїв різних типів ладу психіки [3].
Тип ладу психіки спочатку обумовлений вихованням, тобто недосягнення особою до початку юності необоротно людяного типу ладу психіки - результат порочності культури суспільства і несправедливого виховання з боку батьків.
Тому, будучи дорослим і усвідомлюючи цей факт, індивід здатний перейти від будь-якого типу ладу психіки до людяному - основу для подальшого особистісного і суспільного розвитку; індивід здатний усвідомлювати при якому типі ладу психіки він діяв в тих чи інших обставинах в минулому, при якому типі ладу психіки перебуває в поточний момент часу; індивід здатний робити цілеспрямовані дії для того, щоб перейти до необоротно людяного типу ладу психіки, і Бог допоможе йому в такого роду зусиллях.
Відповідно здорове суспільство є носієм такої культури, в якій:
• людяний тип ладу психіки визнається єдино нормальним для будь-якого індивіда, починаючи з підліткового віку (коли прокидаються статеві інстинкти);
• за рідкісними винятками всі досягають необоротно сталого людяного типу ладу психіки до початку юності.
________
Примітки:
[1] При цьому не варто самообольщаться тим, хто вживає алкоголь і / або курить нібито «в міру», нібито коли хоче (а коли не хоче - то не п'є і не курить). Реально інтенсивність систематичного впливу різного роду дурманів на їх психіку така, що говорити про тверезість їх духу не доводиться (наслідки новорічного фужера шампанського при розгляді інтелектуальної діяльності на межі можливостей людини компенсуються через 2 - 3 роки, і те ж саме стосується впливу одноразового вживання пів літра пива).
Тим самим індивід, що допускає в своєму раціоні різні дурман і психотропні речовини в будь-якій кількості, - вже сходить з того шляху, на якому він може стати людиною і здійснювати Божий Промисел. Особливо це стосується тих, хто вже повідомлений про це, але продовжує наполягати на тому, що вільний жити так, як йому захочеться.
Однак Дарвін говорив про мавпу, якій на психіку не тиснуть. Якщо ж ця умова не виконується, то «Людина розумна» здатний привчити домашніх тварин до чого завгодно: в тому числі і до алкоголізму, оскільки при спільному проживанні, саме господар-годувальник сприймається тваринами в якості ватажка зграї, який наказує їм зразки поведінки.
[3] У зв'язку з цим необхідно відзначити одне виявити статистично значима обставина. Є суб'єкти, які, отримавши знання про типи ладу психіки, їх особливості та відмінності, впадають в переконаність, що вони внаслідок цього вже відбулися як чоловіків, які не завершивши певної (для кожного своєю унікальною) роботи по приведенню організації їх власної психіки до необоротно людяного типу.
___________