А Ісус, повний Духа Святого, вернувсь з-над Йордану, і Дух у пустелю. Там сорок днів Він диявол Його спокушав і нічого не їв в ці дні, а коли закінчились вони, то вкінці зголоднів. І сказав Йому диявол: Якщо Ти син Божий, скажи цьому каменеві, щоб хлібом. Ісус сказав йому у відповідь: Написано: Не хлібом самим буде жити людина, але кожним Словом Божим. І він вивів Його на гору високу, і показав Йому всі царства на світі і за хвилину часу, і сказав Йому диявол: Тобі дам владу над усіма цими царствами і славу їх, бо мені це, і я, кому хочу, даю її; Тож коли Ти поклонишся передо мною, то все буде Твоє. Ісус сказав йому у відповідь: відійди від Мене, сатано! написано: Господеві Богові своєму вклоняйся, і Йому єдиному будеш служити. І повів Його в Єрусалим, і поставив Його на крилі храму, і сказав Йому: Коли Ти Син Божий, кинься додолу, бож написано: Він ангелам Своїм накаже про Тебе берегли! і на руках понесуть Тебе, щоб не спіткнувся об камінь ногою Твоєю. Ісус сказав йому у відповідь: Сказано: Не спокушай Господа Бога твого. І закінчивши всі спокуси, диявол відійшов від Нього до часу. А Ісус у силі Духа вернувся до Галілеї, і рознеслася чутка про Нього по всій тій країні. Він навчав по їхніх синагогах, і всі Його славили.
Спокуса Христа починається відразу ж після Його Водохрещення. І як в Хрещенні нам відкривається природа і особистість Сина Божого. Але не просто заради радості споглядання цієї таємниці. А заради того щоб ми, в свою чергу, знайшли мужність у битві життя проти смерті, істини проти брехні, реальності проти мрії.
За спиною Господа - пустеля з пам'яттю сорокаденного результату народу Божого. Христос - істинний і вірний слуга Господній, повинен пройти по Своєму людству через випробування - без нарікань, без коливань, без падінь - на відміну від старозавітного народу Божого. Відтепер новий народ Божий може в скоєному довірі Богу слідувати за Тим, Хто повний Духа Святого, Хто має справжню силу Божу - не ту, неправдиву, яку пропонував сатана, але силу цілковитого послуху задумом Божим, навіть якщо це шлях страждань і перевершує людське розуміння.
Можна помітити, що послідовність спокус в Євангелії від Луки дещо відрізняється від Євангелія від Матвія. Вони завершуються Єрусалимом, тим Єрусалимом, який в центрі всього Євангелія від Луки. Бо це місце великого останнього протистояння Господа дияволові, удаваного поразки Месії і реальної Його перемоги над злом і смертю. Вища спокуса Христа - уникнути такого збігу обставин, в які вводить Його задум Божественної любові серед зла світу, і знайти інші шляхи, інші можливості перемоги. Єрусалим буде місцем вищого битви, але також кінцевої і рішучою перемогою Христа над злом - у вірності Отцю Небесному, Який буде з Ним до кінця. Смерті Христа на Хресті буде супроводжувати вигук сотника, котрий прославляє Бога: «Воістину, Людина цей був праведник». І весь народ, «бачачи, що відбувається», усвідомлював свій гріх, «б'ючи себе в груди» # 040; Лк. 23, 47-48 # 041 ;.
З самого початку служіння Христа диявол змушений відступити від Нього - але «до часу». І на горі Оливній - перед обличчям Отця Небесного, треба буде молитися, щоб не впасти в спокусу # 040; Лк. 22, 40 # 041 ;, так здійсниться воля відчайдушно, а не людська воля, теснимая страхом. # 040; Лк. 22, 42 # 041 ;. Цю молитву Господь заповідав нам: «І не введи нас у спокусу». Йдеться в ній, як свідчать святі отці, про великого спокусу відступництва, переваги Богу диявола. Ми молимо Бога в момент спокуси, щоб Він зберіг нас від бити падіння, а не про те, щоб Він Сам не спокушав нас - це було б хулою. Один із стародавніх переказів звучить так: «Не дай нам поступитися спокусі». І апостол Яків пише: «В спокусі ніхто не кажи: Бог мене спокушає, бо Бог не спокушається злом і Сам не спокушує нікого» # 040; Як. 1, 13 # 041 ;.
Євангеліє спокус пропонується нам для того, щоб ми зрозуміли, що воістину Ісус є Христос, Син Божий, що в силі Духа Святого Він має владу перемагати будь-яку спокусу і приймати всі наслідки Свого послуху задумом Отчому і Його любові до нас. Диявол кидає Господу виклик: «Якщо Ти Син Божий». У цьому «якщо» - все випробування віри. Справді чи Він - Спаситель? Справді є у Нього є сила, яка дозволить Йому повернути наш світ до любові, до вірності істині, до вічного блаженства, до перемоги над смертю? Петро був випробуваний під час бурі на озері: «Якщо це Ти, Господи», - сказав він, але засумнівався, і негайно занурився у води смерті. Любов до Бога, довіру і вірність Йому забороняють будь-яке «якщо».
Слово Боже запевняє нас, що ми можемо без остраху йти до Господа по морю, які б не здіймалися хвилі і якою б сили не був вітер. Нам дано обітницю, що якщо ми приймаємо дар стати в Ньому і Ним синами Божими, ми теж можемо пройти через зло і смерть до слави воскресіння.
На нашому шляху ми зустрінемося зі спокусою перетворити каміння в хліб, тобто обожити матеріальні блага, гроші, власність. Інакше кажучи, побачити в них предмет наших устремлінь, місце нашого щастя. Ми зустрінемося з спокусою сходити все вище, на вершину нашого «я», приймаючи себе за Бога, поклоняючись собі і підпорядковуючи все нашому бажанню.
У другому спокусу диявол показав Господу усі царства світу і за хвилину часу і сказав: «Якщо Ти поклонишся передо мною, то все буде Твоє». Це спокуса компромісу зі злом. «Відпусти трохи від вимог, про які говорить Твоє Євангеліє і все підуть за Тобою». Але у війні зі злом не може бути компромісу. Ми зустрінемося з спокусою створити такого бога, який би був у нас в служінні, магічного бога, який обіцяє нам порятунок з найменшими нашими зусиллями, обмеженими виконанням деяких церковних постанов, які заміняють вимоги важкого і небезпечного служіння Церкви.
Дух Святий говорить з нами в цьому Євангелії, нагадує нам слово істинного Сина Божого, сказане апостолам: «У світі скорботні будете. Але тримайтеся, Я переміг світ » # 040; Ін. 16, 33 # 041 ;.
Таємниця спокуси недосліджені. Людське життя виконана спокус. «Вона - військова служба», як каже книга Іова, в ній - труднощі, страждання, спокуси, які можуть досягати граничних глибин, і іноді наче перевершувати наші сили. Але Христос вже переміг, і ми не повинні нічого боятися. Таємниця християнина - в тому, що все вже відбулося, і все ще належить зробити. І Христос істинний Син Бога і щира людина, перебуває з нами на всіх наших шляхах, заповідаючи нам: «Господеві Богові своєму вклоняйся, і Йому єдиному будеш служити» і «Не спокушай Господа Бога твого».