Одкровення Іоанна.
Книга Одкровення має дуже велике значення, так як це остання книга Богом Біблії і по праву заключна книга Нового завіту. Якщо чотири Євангелія, якими починається Новий Завіт, кажуть про перше пришестя Ісуса Христа на землю, то головною темою книги Одкровення Іоанна Богослова, якої Новий Завіт закінчується, є Його друге пришестя. Крім того, в цій книзі сходяться одкровення, дані в обох заповітах, і в ній сповіщається останнє слово багатьох пророцтв, виповнитися яким ще належить.
Друге пришестя Христа і події, що передували йому, представлені в книзі Одкровення Іоанна більш наочно і барвисто, ніж в будь-якій іншій книзі Біблії.
Час написання.
Більшість вчених-богословів стверджує, що одкровення було написано між 95 і 96 роками після Різдва Христового Вони виходять при цьому з свідчення отців ранньої Церкви, що апостол Іоанн був засланий на острів Патмос при імператорі Доміціана, який помер в 96 р
Також як в старозавітних книгах Даниїла та Єзекіїля, в книзі Одкровення Іоанна Богослова широко використовуються символи, в ній постійно виникають апокаліпсичні картини і бачення. Але оскільки символи та бачення підлягають тлумаченню, багато по-різному пояснюють істини, викладені в книзі Одкровення. У більшості випадків, однак, справжній зміст допомагає встановити зіставлення з колишніми старозавітними пророцтвами. Воно-то і спонукало багатьох тлумачів побачити в книзі Одкровення Іоанна Богослова цілком реалістичні прогнози того, що має статися в майбутньому. Книга Одкровення характеризується розумним баченням майбутнього в злагоді з баченням його в інших книгах Святого Письма.
Тлумачення.
Через те, що книга Одкровення Іоанна написано в особливій манері, богослови підходили і підходять до цієї книги, керуючись різними принципами тлумачення. Ось деякі з цих принципів.
Історичний підхід. Починаючи з доби середньовіччя, багато богословів стали розглядати книгу Одкровення Іоанна Богослова як пророцтво про історію всієї Церкви, починаючи від першого пришестя Христа до Його другого пришестя. Цей підхід був запропонований Лютером і поділявся Ісааком Ньютоном, Еліотом і іншими в наступні століття. Однак вразливість його в тому, що дуже рідко навіть два прихильника цього методу тлумачать одне і те ж місце в книзі однаково, в сенсі співвіднесеності його з якимось конкретним історичним подією. Кожен богослов неодмінно намагався побачити здійснення того чи іншого пророцтва свого часу.
Футуристичний підхід. Більшістю консервативних богословів нашого часу розділяється "футуристичний підхід" до книги Одкровення Іоанна. Вони вважають, що в розділах 4-22 мова йде про події, які мають статися в майбутньому. Причому, глави з 4 по 18 присвячені, на їхню думку, тому, що здійсниться в останні сім років перед другим пришестям Христа, і особливо страшним подіям "великої скорботи" в останні три з половиною роки.
Заперечували проти цієї точки зору часто виходили з того, що книга Одкровення Іоанна, будь вона переважно "футуристичної" за своїм характером, навряд чи могла б бути зрозуміла першими християнами. Прихильники ж футуристичного підходу, навпаки, наполягають на тому, що саме в описі подій майбутнього в Одкровенні таїться для християн усіх часів джерело розради і впевненості, бо за самою своєю природою віри послідовники Христа дивляться в майбутнє, усвідомлюючи, що в ньому очікує їх остання і остаточна перемога.
Мета написання.
Мета книги полягає в одкровенні подій, які відбудуться безпосередньо перед другим пришестям Христа, під час Його пришестя і після нього. Цьому і присвячені в основному глави 4-18. Саме друге пришестя найбільш вражаюче представлено в 19 розділі Об'явлення. Далі, в 20 розділі, описується наступ Тисячолітнього царства Христа на землі.
І, нарешті, в главах 21 і 22 дано одкровення про вічне Божому царстві. Таким чином більш конкретна мета книги бачиться в доповненні і роз'ясненні ранніх старозавітних пророцтв (наприклад, в книзі пророка Даниїла), а також пророцтв Самого Христа, особливо в Його проповіді на Оливній горі (Матв. 24-25).
Практичне значення.
Особливе практичне значення мають глави 2 і 3, що складаються з послань до семи помісним церквам, які уособлюють Церква в цілому. Зібрані воєдино, ці цілеспрямовані і рішуче звучать послання Христа утворюють як би основу основ усіх новозавітних послань, котрі тлумачать питання практичного життя справжніх християн. З одного боку, Христос заохочує вірних до святого життя, а з іншого - попереджає невіруючих про прийдешній суд.
Книга Одкровення Іоанна Богослова не залишає сумніву в тому, що в кінці кінців праведний Бог не тільки покінчить з людським гріхом, але й призведе до славного завершення процес порятунку тих людей, які довірилися Христу. Суворе попередження робиться тим, хто не готовий зустріти це будущєєе День, коли все схиляться перед Богом (Фил. 2:10), неминуче прийде.
"Блаженний, хто читає і слухає слова пророцтва та додержує написане в ньому, час бо близький" (Одкр. 1: 3) - ці слова знаходять вичерпне пояснення як в світлі істин, викладених в книзі Одкровення, так і в заклику до праведності, яка звучить в ній.
План книги Одкровення Іоанна Богослова:
I. Вступ: "Що ти бачив" (глава 1)
Б. Привітання (1: 4-8)
В. Прославлений Христос в баченні на Патмосі (1: 9-18)
Г. Веління написати ... (1: 19-20)
II. Послання до семи Церков: "Що є" (глави 2-3)
А. Послання церкви в Ефесі (2: 1-7)
Б. Послання церкви в Смирні (2: 8-11)
В. Послання церкви в Пергамі (2: 12-17)
Г. Послання церкви і Тіятирах (2: 18-29)
Д. Послання церкви в Сарди (3: 1-4)
Е. Послання церкви в Філадельфії (3: 7-13)
Ж. Послання церкви в Лаодикії (3: 14-22)
III. Одкровення майбутнього: "Що буде після цього" (глави 4-22)
А. Бачення небесного престолу (глава 4)
Б. Книга з сімома печатками (глава 5)
В. Зняття шести печаток - початок Божих судів (глава 6)
Г. Про врятованих в дні великої скорботи (глава 7)
Д. Зняття сьомий друку і явище семи ангелів з трубами (глави 8-9)
Е. Сальний ангел з розкритою книгою (глава 10)
Ж. Два свідка (11: 1-14)
3. При звуках сьомий труби ... (11: 15-19)
І. Сім важливих дійових осіб при кінці часу (глави 12-15)
К. Чаші Господнього гніву (глава 16)
Л. Падіння Вавилона (глави 17-18)
М. Пісня хвали і слави на небі (19: 1-10)
Н. Друге пришестя Христа (19: 11-21)
О. Тисячолітнє царство Христа (20: 1-16)
П. Суд у великого білого престолу (20: 11-15)
Р. Нове небо і нова земля (21: 1 - 22: 6)
С. Завершальне слово від Бога (22: 6-21)
Ви можете більше дізнатися про Бога і про Біблію