Муай Тай іноді називають "бій за допомогою духів". Ритуальний танець бійців (Рам Муай), незмінно передує поєдинок, нагадує шаманський танець північних народів або викликання духів, при якому боєць входить в своєрідний транс, змінений стан свідомості.
Невід'ємною частиною боїв є музичний супровід ритуального танцю і самого бою.
На Заході використовується записана музика. У Таїланді ж змагання проходять під акомпанемент живої музики, де темп і тон музики міняються залежно від подій, що відбуваються в рингу, тим самим, залучаючи глядачів і учасників бою до загальної дії.
Як відомо, ритм звільняє свідомість від тягаря формальної логіки, розковує психіку і приводить її, як це часто буває на концертах рок-музики, в стан трансу. В історії всіх народів подібні сутички під музику - реліктова спадщина тих часів, коли чоловіки билися за жінку в шлюбному поєдинку.
У Таїланді по найдрібніших деталях танцю уболівальники часом визначають рівень техніки бійця, і навіть хто переможе.
Тайці вірять в магічні сили з давніх часів. Деякі інші народи можуть зрівнятися з ними в цьому відношенні. У групах і колах по всій країні люди досі вірять всім серцем в ці сили.
У стародавні часи тайські воїни в боях були одягнені в сорочки з магічними знаками і символами, мали татуювання по всьому тілу, вірячи, що це дає їм надприродні захисні сили. Віра в захисні чари, описані нижче, збереглися і до наших днів.
Тайці вважають, що магічні сили впливають, перш за все на найвищу частину людського тіла - голову, тому практикуючі лікарі Муай Тай придумали монгкон. Монгкон складається з вузької смужки тканини, що містить магічні знаки і символи, яка туго згортається в мотузку товщиною з палець і потім зав'язується звичайної ниткою або священної захисної ниткою Сай Сін. Після цього отримана мотузка обгортається другий смужкою тканини, освяченої людиною, яка володіє магічним мистецтвом. Потім вона згинається в кільце і кінці зв'язуються разом, формуючи таким чином косичку, яка, коли монгкон одягнений на голову боксера, знаходиться з задньої частини голови.
Монгкон одягається перед боєм під час виконання ритуалу Вай Кру, в якому боксер виконує Рам Муай або боксерський танець. Після завершення Рам Муай перед початком першого раунду монгкон знімається з голови боксера тренером або секундантом. Також монгкон може бути зроблений шляхом скручування пасом священної нитки в мотузку трохи товщі великого пальця руки, довжина якої достатня для того, щоб сформувати овальне кільце, відповідне за розміром голові боксера. Ця мотузка потім обгортається смужкою тканини, що містить магічні знаки, для закріплення. Кінці такого монгкон стирчать із задньої частини голови боксера як гніт свічки. Тайці вірять, що монгкон, зроблений одним з вищеописаних способів, дає бою сприятливість і захищає бійця від різних небезпек. Його використання, має свої особливості в кожній місцевості, давало можливість дізнатися з якого району боєць, подивившись лише його танець Рам Муай і на монгкон, одягнений у нього на голові, так як визначальні ознаки того чи іншого боксерського табору були відомі всім. Але ці особливості поступово зникають, більш того, зараз неможливо навіть відрізнити монгкон або Прато окремого тренувального табору або конкретного боксера.
В даний час Міжнародної любительської федерації Муай Тай введена колірна класифікація монгкон і пратьятов відповідно до рівня боксера.
ПрАТ - це ще один захисний амулет. Він одягається навколо одного або обох біцепсів боксера і знаходиться на його руці протягом усього поєдинку. ПрАТ складається з тонкої високоякісної білої тканини. Іноді вона буває червоною, однак це залежить від уподобань вчителя з боксу або особливостей захисного амулета самого по себе.Как правило, ПрАТ містить знаки або символи, яким надано магічні сили учителем або людиною, що володіє магічним мистецтвом. Написання цих знаків або символів на пратьяте супроводжується церемонією, в якій повторюються магічні формули і заклинання. Стародавні художники відобразили, як в минулому тайські воїни часто одягали Прато на руки або голови, коли вони вступали в битву, для того, щоб захистити себе і відвернути небезпеку. Тоді це був шматок тканини, що містить магічні символи і малюнки, згорнутий в кільце і одягнений навколо або поверх голови під час поєдинку. Під час правління короля Рама Першого Чаєм, настоятель монастиря Калонг в Пукета, готував Прато для своїх прихильників, щоб пов'язати їх голови під час боротьби з таємними китайськими громадами.
У наш час боєць Муай Тай одягає Прато навколо верхньої частини руки.
Вай Кру - це танцювальні рухи, які відображатимуть почуття подяки в розумі кожного тайського боксера. Вони призначені для того, щоб віддячити їм батьків, матерів, вчителів і всіх тих, кого вони поважають, за турботу і любов. Танець Вай Кру також є методом розминки м'язів тіла.
Тайський бокс - мистецтво самозахисту, що передається з покоління в покоління з давніх часів. Раніше було дуже важко опанувати цією майстерністю. Звернення за навчанням було досить делікатним процесом. Займатися тайським боксом самим по собі було тим більш важко. В період тимчасового проживання в будинку вчителя учень повинен був допомагати вчителю усіма можливими способами, і це вважалося видом плати за навчання.
У минулому виконання Вай Кру як таке служило ознакою стилю окремого табору тайського боксу. Кожен табір мав свій власний стиль і ледь помітні варіації. Вай Кру-коли виконувався лише для того, щоб показати вміння танцювати, а для набагато більшого.
У світлі вищесказаного Вай Кру в минулу епоху призначався для:
- засвідчення поваги вчителям і всім тим, кому боксери вдячні;
- благословення виконавця, підняття бойового духу і захисту від хвилювання і страху;
- того, щоб показати походження боксера і то, до якого табору він належить.
У минулому після закінчення поєдинку переможець для вираження своєї радості і захоплення виконував танець знову. Пізніше така практика була скасована через побоювання, що сторона, яка програла може розглядати такий танець Вай кру як висміюють і образливі рухи тіла.
Вай Кру представлений в різних стилях і варіаціях, що залежать від того, якою школою вони прийняті. Майстри тайського боксу в різних частинах країни навчають ідентичним стилям Вай Кру, проте кожен табір створює свою власну версію добре відомого танцю. Тут наводиться широко поширений стиль танцю Вай Кру в русі королівського вітання.
Боксер сідає на коліна, коліна нарізно, права ступня поверх лівої. Руки складені разом перед грудьми. З цієї позиції боксер опускає спочатку праву, потім ліву долоні на підлогу, нахиляючись до підлоги, стосується їх лобом. Потім розгинається, витягаючи руки, підносить їх до чола і повторює нахил ще два рази. Після того, як нахили виконані боксер ставить ліву ногу на п'яту, права нога знаходиться на коліні, ступня відривається від підлоги, і переносить вагу тіла вперед, роблячи обертальні рухи кулаками перед грудьми, потім розводить руки в сторони і знову зводить їх перед грудьми, сідаючи на праву ногу, випрямляючи ліву, носок лівої ноги тягнеться на себе. Цей рух робиться по три рази в кожну сторону, - спочатку розвертаючись назад через праве плече, на п'яту встає права нога, потім вліво, на п'яту встає ліва нога і потім знову на 180 * через праве плече, на п'яту встає права нога. Після того, як ці рухи будуть виконані в чотири сторони, боксер встає, розгортається назад і рухами на три кроки доходить до канатів. Там він встає на ліву ногу, права нога відводиться назад, руки роблять кругові рухи перед грудьми, потім розлучаються в сторони. Потім розгортається в зворотну сторону через праве плече і доходить до протилежних канатів і робить попередні руху на правій нозі. Далі він розгортається назад через ліве плече, доходить до середини, повертається ліворуч, доходить до канатів, робить знову щось же рух на лівій нозі. Після цього повертається назад через праве плече, доходить до протилежних канатів і на правій нозі робить ті ж дії. Потім розгортається через ліве плече, доходить до середини рингу і робить уклін, склавши руки перед грудьми.
У наші дні, коли тайський бокс перетворився в один з видів спорту, де в першу чергу важливий результат традиції і ритуали втратили своє первісне значення і є скоріше одним із способів завоювання симпатій суддів і глядачів.
Перейти до завантаження файлу