Фольклорист, етнолог Арда Ашуба розповів в інтерв'ю Sputnik про особливості традиційного святкування абхазьких весіль.
Наала Авідзба, Sputnik
Абхазькі весілля славляться далеко за межами республіки. Вони відомі багато в чому своєю пишністю, великим числом гостей і традиційним святкуванням. Про деякі зникаючих традиціях абхазької весілля розповів в інтерв'ю Sputnik заступник директора Абхазького інституту гуманітарних досліджень # 40; Абіга # 41; фольклорист, етнолог Арда Ашуба.
Для заручин, почав свою розповідь етнолог, молоді не обов'язково повинні були обмінюватися кільцями. Вони могли обмінятися якимись незначними речами. Це могло бути щось з того, що дівчина пошила власноруч, рушники або хустки з національним орнаментом. А хлопець міг подарувати родині нареченої ріг або живу лань. Це означало, що він мисливець, який зможе годувати сім'ю.
Перед весіллям в сім'ю нареченого відправляли делегацію з боку нареченої. Її очолював старший, шанована людина, можливо сусід, при цьому рівний по положенню в суспільстві з рідними нареченого. Учасники делегації мали переконатися в тому, що до дівчини в новій сім'ї будуть ставитися з повагою і турботою.
Батьки нареченої ні в якому разі не з'являлися на весіллі, підкреслив Арда Ашуба. Ні батько, ні мати. З її боку на торжество могли відправити людина 7-8, і це вважалося дуже багато. Гостям нареченої належало тоді, як і сьогодні, вести себе скромно.
Кількість гостей на весіллях в давні часи і зараз порівняти неможливо. Раніше на весіллях збиралося 200-300 гостей, повідомив Арда Ашуба.
Сучасні весільні столи рясніють різними стравами. При цьому багато з жалем визнають, що кількість їжі на весіллях, як правило, надмірно. Після урочистостей залишаються гори незайманих солодощів, закусок, випічки, м'ясних і овочевих страв і багато чого іншого.
"Раніше такого не було. У той час допомагали один одному: хто що міг. Заздалегідь готували кілька м'ясних страв. Абисҭа і ачашә, як правило, подавали в гарячому вигляді. Готували підливу з горіха, аличі", - розповів Арда Ашуба.
Наречений і наречена на весіллі
Сьогодні на абхазькій весіллі наречений і наречена або ж тільки наречена виходять до гостей. Це з'явилося зовсім недавно, вважає етнолог.
"Для них навіть виділено місце. Раніше вважалося ганьбою, щоб вони разом вийшли - мовляв, це я одружився, знайте мене. Це я і моя дружина. Це вважалося ганьбою. Навіть рік-два вони разом не з'являвся перед батьками. Як би вони не хотіли побачити дочку, але її не запрошували. Одну її не відправляти, а разом з ним вважалося ганебним ", - сказав Арда Ашуба.
Наречену могли завести на весілля тоді, коли тамада вимовляв тост за нареченого і наречену, продовжив учений. Але наречений все ж не з'являвся.
Застілля, спів і мудрі слова
У наш час на весілля запрошують співаків, танцюристів з різних груп. У той час не це було головне, розповідає Арда Ашуба.
"У той час старші співали. Особливо, коли застілля вже добігало кінця, коли вже було складно пити. Співали, щоб не квапити гостя, не квапити застілля. Там молоді могли почути повчальні поради. Старші розповідали притчі про діяння мудреців", - додав Ашуба.
Якщо весілля грала взимку, то вечорами, щоб гості не покинули стіл через холод, їм приносили жар, щоб вони могли грітися, звернув увагу етнолог.
Тамадою на весіллі вибирали поважної людини, яка не порушував традицій чергування тостів.
"Речі не було про те, скільки склянок випити. Головне було - повага. Треба було наскільки можливо шанобливо ставитися один до одного. Якщо гість пішов п'яним - це мінус господарям. Час тягнули наскільки могли, - мудрі слова, притчі, розповіді про історію села , роду. Для молодих це було як урок. Вони могли слухати і слухати. це було дуже повчально. А зараз головне - за дві години таке-то кількість тостів і швиденько пішли. Не йшлося про їжу або напої. Мова - про слово " , - розповів Ашуба.
Молоді люди на весіллі взагалі не вживали алкоголь, поки старші сиділи за столом, підкреслює етнолог. Якби вони помітили, що молоді п'яні, це вважалося б ганьбою навіть не для них, а для їх батьків.
"Те, що було, ніяк не можна порівнювати з сучасними танцями. Зараз якщо під магнітофон та інше, тоді могли самі акомпанувати собі ударами, могли чудово співати. Якщо, скажімо, старий вийшов танцювати, спостерігали. Якщо він втомився - його міг замінити хтось небудь молодше. Але не так як зараз - ось я хочу танцювати і все, я не дам нікому танцювати. Це вважалося невихованим - я хочу, я танцюю. Там був розподільник. Хлопця і дівчину просили вийти станцювати. У черзі стояло дівча, яка повинна була замінити свою подружку. Так само і хлопець і таким чином змінювалася пара танцюючих ".
Тамада вибирав час для пісень, для танців молодих. На другий день, оскільки весілля раніше грали вночі, молоді могли влаштувати скачки, розповідає Арда Ашуба. Цікаво, що в цьому могли брати участь і дівчата.