езважаючи на короткий північне літо, ростовська земля завжди славилася прекрасними врожаями - не тільки через родючого грунту, збагаченої сапропелем, але, перш за все, тому, що її обробляли вмілі руки.
До революції влаштовувалися сільськогосподарські виставки і конкурси, і виростили, наприклад, найбільший гарбуз або найбільші помідори і т.п. отримували в урочистій обстановці відлиті з бронзи медалі.
Приїхавши до Ростова з Москви, я стала старанно обробляти свою ділянку землі і вважає себе ледь не знавцем сільського господарства. Але моє зарозумілість завагалося після того, як я зі своєю сестрою у Христі, - однієї з парафіянок нашого Косьмо-Даміанского храму, Ольгою Зубової, - домовилася про те, що ми вдвох попрацюємо по черзі: то на її, то на моїй дільниці (щоб разом працювалося веселіше). Вона провела такий майстер-клас, що вся попередня моя діяльність на землі здалася мені лише жалюгідною спробою «покрестьянствовать». Маса умілих, відпрацьованих десятками попередніх поколінь прийомів, застосовуваних до різних видів рослин. І все у Ольги виходить швидко, без безглуздої надмірної акуратності і зайвої обережності. Я зрозуміла, що таке справжня культура землеробства!
Дуже шкода, що ця культура може поступово зійти нанівець. У кількох сім'ях потомствених селян ростовського району, які я знаю, молодь не тільки не хоче пов'язувати своє життя з сільським господарством, але навіть не бажає обробляти свої невеликі присадибні ділянки. Це роблять старіючі бабусі і дідусі, яким нагинатися з кожним роком все важче. Вони постачають картоплею, овочами, яблуками і садовими ягодами своїх дітей і онуків і засмучуються, що ті не поспішають переймати їх навички, не цікавляться землею. Молоді прагнуть до великих міст, вважаючи селянську працю важким і примітивним. Вони думають: «Потім, коли-небудь, коли вийдемо на пенсію і нас« потягне до землі », ми прочитаємо про все в книжці« Сад і город », і все у нас вийде». Але навчитися землеробським прийомам по
Майже те ж саме сталося в духовній області: традиція православного виховання в більшості сімей перервалася, тому нашому «середнього» поколінню доводиться в церкві багато відкривати для себе заново і сумувати, бачачи, що наші діти відкладають справу свого порятунку на потім.
Що буває, коли переривається традиція чоловічого виховання дітей. ми бачимо на наших хлопчиків: ними займаються, в основному, матері чи жіночий викладацький склад шкіл. Звідси - результат.
З благословення Високопреосвященнішого Кирила
Архієпископа Ярославського і Ростовського
Спасо-Яковлевський Димитрієвим монастирем
м Ростов Великий
дитячий польовий табір «Русь»
У святого джерела с. Краснова Борисоглібського району
У плані заходів: благоустрій святого
джерела благоустрій храму с. Краснова
Необхідна особисте спорядження:
1. Килимок теплоізоляційний (пінка).
2. Спальний мішок, (дві ковдри).
3. Светр, куртка, теплі штани, вовняні шкарпетки (2 пари).
4. Одяг та взуття для роботи - берци, черевики, гумові чоботи.
5. Поліетиленова накидка або непромокаючий куртка.
6. Головний убір.
7. Тарілка, ложка, кружка.
8. Ліхтарик налобний.
9. Мило, рушник, шампунь, зубна паста і щітка.
10. Намет - по можливості.
Дитячий табір «Русь» допомагає заповнити прогалину в знанні традиційної культури.