Зовнішній вигляд і характер османських турків
Зовнішній вигляд
Ще при сельджуках маса греків-християн стали ренегатами, а при османідов масові насильницькі звернення, освіту з християнської молоді корпусів яничарів, багатоженство, яке наповнювало гареми турецькими красунями самих різних країн і рас, рабство, що ввів в будинку турків ефіопський елемент, нарешті, звичай вигнання плода - все це поступово зменшило тюркський елемент і сприяло наростанню елементів чужих. Тому серед турків ми зустрічаємо всі переходи до типу з ніжними, витонченими обрисами особи, сферичним будовою черепа, високим чолом, великим лицьовим кутом, прекрасно сформованим носом, пишними віями, маленькими живими очима, догори загнутим підборіддям, ніжним статурою, чорними, злегка кучерявим волоссям , багатою рослинністю на обличчі.
Нерідко також між турками зустрічаються навіть біляві і руді індивіди. Зокрема, по окремих районах Вамбери зазначає: переважання рис курдського типу в області Стародавньої Вірменії (починаючи від Карса до Малатії і Кароджского хребта), хоча з більш темнуватим кольором обличчя і менш подовженими обрисами особи, арабського по північному кордоні Сирії, нарешті, однорідного грецького типу в Північній Анатолії, типу, який у міру наближення до морського узбережжя стає, втім, все менше одноманітним.
Що стосується Європейської Туреччини. то навіть Стамбул представляє суміш самих різних типів переднеазиатских, кавказьких та греко-слов'янських, суміш, що здається однорідною виключно тільки завдяки одноманітному покрою одягу, головного убору, голеною голові, нестриженої бороді і так далі. Вимірювання Вейсбаха і Іванівського над ста черепами з різних місць Європейської Туреччини дали переважна більшість доліхоцефалією, інші з показниками 80-81 (субрахіцефалія). У 143 турків, виміряних Єлісєєвим в Малій Азії, зростання виявився в середньому 1 метр67 сантиметри, а головний покажчик 84, причому брахіцефалів і суббрахіцефалов 60% (переважно серед кочівників) доліхоцефалів і субдоліхоцефалов тільки 20% (серед міського населення).
Характер османських турків
Османський турків важкий на підйом, солідний, серйозний, позбавлений східній метушливості, ворог балакучості і нав'язливості, в справах чесний і прямий до суворості; сільське населення, особливо в Малій Азії, працьовито, витривало і гостинно. Мусульманська релігія, положення панівного класу, рабство, багатоженство, південний клімат - все це наклало особливий відбиток на звичаї і психіку міського класу, життя якого дивно складається з ревною релігійності, любові до неробства, насолод, кейфованію і глибокого байдужості до всього іншого. У той же час все це не заважає туркам проявляти хоробрість і витримку, стійкість, коли до цього спонукає його релігійний фанатизм або прорвалися народне невдоволення. Так чи інакше, поруч з енергійними і жвавими греками та вірменами Т. в економічному відношенні абсолютно безсилі, і існування їх як нації спочиває тільки на хиткому політичному пануванні.
Традиції та звичаї османських турків
Такі, наприклад, відступу від релігійної традиції, як носіння короткого сукні, так називаваемих «salta» замість традиційних довгих плащів, гоління бороди, що розглядаються іншими мусульманськими народами за гріх ренегатства, з'явилися результатом візантійського впливу. Від чисто тюркських звичаїв турки зберегли вельми небагато. У деяких місцях в Анаталій новонароджені обсипаються сіллю і обмазують жиром, як у киргизів. Як у цих останніх, наречена урочисто вводиться в будинок нареченого, хоча вже не верхи, а на ношах, і їй суворо забороняється здатися без покривала свого свекра і називати по імені свою свекруху.
З інституту калиму зберігся лише звичай зробити батькові нареченої подарунок грошима на користь останньої. Сімейний котел грає ще таку ж важливу роль, як у номадів, а у яничарів він вважався предметом поклоніння, і гість наносив найтяжчий образу господареві, що не відважив поклону котла. Пристрасть до вироблення зброї, коню і скотарства - таке ж переживання культури номада. Що особливо виділяє турки-Османа від фізично родинних йому оточуючих його християнських і мусульманських елементів (арабів, вірмен, греків), це його психічний склад, манери, його зовнішній «habitus» викривають колишнього тюрка степів.
Походження і розселення османських турків
Османські турки або «отманскіе», також «османи», «османліси» отримали назву по імені засновника династії османідов Османа. Османські турки - народ південно-західної гілки тюркського племені, нащадки давніх канглов, що жили в області Сирдар'ї, свого часу заснували імперію сельджуків.
Після розпаду останньої вони об'єдналися в 14 столітті під пануванням османідов, вождів іншій галузі канглов, які під натиском монголів переселилися з Хорасана до Вірменії. а вісім років по тому, вимушені знову піти від нашестя монголів, перейшли в Малу Азію, де спочатку стали ленниками сельджуків, а після руйнування монголами держави цих останніх, при Османі, стали на чолі розрізнених частин держави, що розпалася і заснували Оттоманську імперію.
Турки входять до складу трьох держав: Туреччини (османи Туреччини: 10 000 000 чоловік, з них величезна більшість, понад 9 мільйонів, зосереджено в Малій Азії), Персії (2 000 000) і Росії, в Карсський області і Кутаїської губернії (понад 70 000). Османи Туреччини, крім того, поділяються на осілих жителів міст і хліборобів, абсолютно втратили родовий побут, і кочових (Юруков близько Айдіна, в числі 200 000 чоловік, потім туркмени і Юруков близько Смирні, в числі до 300 000 чоловік, Авшаров в Антитавра, прийшли, по їх переказами, з Хорасана, ногаи близько Адана, які переселилися із Закавказзя після Кримської війни і ін.), що зберегли поділ на пологи, назви яких виявляють спорідненість з іншими тюркськими народностями (іранськими тюрками і туркменами).
Турки перські і закавказькі теж сельджукского походження, але сильно перемішані з приєдналися до них в 13 столітті тюрками і монголами армії Гулагухана. Племінне єдність османських турків грунтується виключно на спільності мови (османське наріччя південно-тюркських діалектів, по Радлова, або східно-тюркських, по Вамбери), мусульманської релігії і культури і спільності історичних традицій. Зокрема, турецькі османи об'єднані спільністю політично пануючого класу в Турецькій імперії. Зате в антропологічному відношенні турки зовсім майже втратили початкові риси тюркського племені, представляючи в даний час найбільшу різнорідну суміш різних расових типів в залежності від тієї чи іншої поглиненої ними народності, в загальному, найбільше наближаючись до типам кавказького племені. Причина цього факту полягає в тому, що первісна маса турків, які вторглися в Малу Азію і на Балканський півострів, в подальшому періоді свого існування, не отримуючи ніякого нового припливу з-посеред інших тюркських народів, завдяки безперервним війнам поступово зменшувалася в своїй чисельності і змушена була включати до свого складу насильно потурчених ними народності: греків, вірмен, слов'ян, арабів, курдів, ефіопів і так далі.