Всі образи, створені Г-довим в комедії, глибоко реалістичні. Фамусов, Скалозуб, Молчалін, Хлєстової, шахрай Загорецкий і всі інші є відображенням дійсності. Ці люди, дурні і корисливі, бояться освіти і прогресу, думки їх спрямовані лише на придбання почестей і титулів, багатства і нарядів, вони складають єдиний табір реакції, зневажає все живе. "Століття минулий" у комедії представ-лен поруч яскравих типів. Це і засланні, і Скалозуб, і Репетилов, і тюрмі.
Ф-е т-во традиційно. Життєві підвалини його такі, що вчитися треба, "на старших дивлячись", знищити вільнодумні думки, служити з покорою особам, хто стоїть сходинкою вище, а головне - бути багатим. Ідеалом цього товариства є в монологах Фамусова дядько Максим Петрович і Кузьма Петрович: ... ось приклад: Покійний був поважний камергер, З ключем, і синові ключ вмів доставити; Багатий, і на багатій був одружений; Переженил дітей, онуків; помер; все про нього сумно поминають. Кузьма Петрович! Світ йому! - Що за тузи в Москві живуть і вмирають.
У взаємовідносинах Чацького і ф-го об-ва розкриваються і висміюються погляди "століття минулого" на кар'єру, на службу, на те, що найбільше цінується в людях. Інакше кажучи, Чацький зневажає їх. До себе на службу засланні бере тільки рідних і близьких. Він поважає лестощі і нізкопоклонность. Він хоче переконати Чацького служити, "на старших дивлячись", "підставити стілець, підняти хустку". На це Чацький заперечує: "Служити б радий, прислужувати тошно". Чацкий дуже серйозно ставиться до служби. І якщо засланні ставиться до неї формально, бюрократично ( "підписано, то з плечей геть"), то Чацький говорить: "Коли в справах - я від веселий ховаюся, коли дуріти - дурити, а змішувати два цих ремесла є тьма Мастак, я не з їх числа ". Про справи засланні турбується тільки з одного боку, боячись смертельно, "щоб безліч не нагромаджувалося їх". Своїх слуг він не вважає за людей, звертається з ними грубо, може продати, заслати на каторгу. Лає їх ослами, колодах, кличе Петрушками, Фильками, Фомками. Таким чином, до служби представники ф-го об-ва ставляться як до джерела особистих вигод, службі особам, а не справі.
Чацький ж прагне служити батьківщині, "справі, а не особам". Він зневажає Молчаліна, який звик "догоджати всім людям без вилучень - господареві, де доведеться жити, начальнику, з ким буду я служити, слузі його, який чистить сукні, швейцара, двірнику, для уникнення зла, собаці двірника, щоб ласкава була". Все в тюрмі: і поведінку, і слова - підкреслюють молодушіе робить кар'єру аморального людини. Чацький з гіркотою говорить про таких людей: "Молчаліна розкошують на світі!" Саме тюрмі краще за всіх влаштовує своє життя. По-своєму він теж талановитий. Він заслужив прихильність Фамусова, любов Софії, отримав три нагороди. Двома якостями свого характеру він дорожить найбільше: "помірністю і акуратністю". Для Фамусова і його кола свято і непогрішно думка світла, найстрашніше те, "що стане говорити княгиня Марія Олексіївна!"
Іншим яскравим представником ф-ого об-ва є Скалозуб. Саме такого зятя мріяв мати засланні. Адже Скалозуб - "і золотий мішок, і мітить в генерали". Цей персонаж уклав у собі типові риси реакціонера аракчеєвського часу. "Хрипун, удавленник, фагот, сузір'я маневрів і мазурки", він такий же ворог освіти і науки, як і засланні. "Ученістю мене не обморочиш", - говорить Скалозуб. Цілком очевидно, що сама атмосфера ф-ого об-ва змушує представників молодого покоління проявляти свої негативні якості.
Так, Софія використовує свій гострий розум для відвертої брехні, поширює слух про божевілля Чацького. Софія цілком відповідає моралі "батьків". І хоча вона розумна дівчина, з сильним, незалежним характером, гарячим серцем, мрійливої душею, все одно помилкове виховання прищепило Софії багато негативних якостей, зробило її представницею загальноприйнятих у цьому колі поглядів. Вона не розуміє Чацького, вона не доросла до нього, до його гострого розуму, до його логічною нещадної критики. Не розуміє вона і Молчаліна, який "любить її за посадою". У тому, що Софія стала типовою панянкою ф-ого об-ва, вона не винна. Винне суспільство, в якому вона народилася і жила, "вона загублена, в задусі, куди не проникало жоден промінь світла, жодна струмінь свіжого повітря" (Гончаров "Мільйон мук").
Дуже цікавий ще один персонаж комедії. Це Репетилов. Він абсолютно безпринципний людина, "базікало", але він єдиний вважав Чацького "високим розумом" і, не вірячи в його божевілля, назвав зграю фамусовских гостей "химерами" і "дичиною". Таким чином, він хоч на одну сходинку виявився вищим їх усіх. "Так! Витверезився я сповна", - говорить Чацкий в кінці комедії. Що ж це - поразка чи прозріння? Так, кінець у цього твору далеко не веселий, але прав Гончаров, який сказав фіналі так: "Чацький зломлений кількістю старої сили, завдавши їй у свою чергу смертельний удар якістю сили свіжої". І я повністю згоден з Гончаровим, котрі вважають, що роль всіх Чацький - "пасивні", але в той же час завжди "переможна".
Чацкий протистоїть суспільству невігласів і кріпосників. Він бореться проти знатних негідників і підлабузників, шахраїв, шахраїв і донощиків. У своєму знаменитому монолозі "А судді хто." Він зірвав маску з підлого і вульгарного фамусовское світу, в якому російський народ перетворився на предмет купівлі і продажу, де поміщики навіть змінювали кріпаків на собак: Той Нестор негідників знатних, Натовпом оточений слуг; Стараючись, вони в години вина і бійки І честь і життя його не раз рятували: раптом На них він вимені хорти три собаки.