САЛОН Шерер ЯК МОДЕЛЬ ВИЩОЇ СУСПІЛЬСТВА В РОСІЇ НАПЕРЕДОДНІ Вітчизняної війни 1812 року (Л. Н. Толстой. "Війна і мир»)
Роман Л. Толстого «Війна і мир» починається опи-саніем званого вечора в салоні Ганни Павлівни Ше-РЕР. І це в деякій мірі символічно, тому що салон виступає в якості мініатюрної копії того суспільства, до якого належать всі без виклю-чення головні герої твору. Немов під мікро-скопом, письменник пильно розглядає постійного-них і випадкових відвідувачів салону. Він прислухаючись-ється до їх висловлювань, оцінює їх настрій, вгадує їх думки і почуття, стежить за їх движени-ями, жестами, мімікою.
Запрошені гості - це придворні, арістокра-ти, військова і чиновницька знати. Всі вони добре і давши-но знають один одного. Вони збираються, мирно розмовляють і обмінюються новинами. Але поступово складає-ся переконання, що зовнішня доброзичливість, глиб-комисленние розмови - все фальш і нещирість. Перед нами «пристойністю стягнуті маски» розважливих, егоїстичних, політично обмежених, морально нечистоплотних, порожніх і нікчемних, а іноді просто дурних і грубих людей.
У салоні існують свої неписані правила пове-дення. Тон і загальну спрямованість порожніх і даремний-них розмов задає сама господиня - «відома Ганна Павлівна Шерер, фрейліна і наближена императ-Ріци Марії Федорівни». У манерах, розмові, делан-ном участю в долі кожного з гостей, уявної чувст-вітельно Ганни Павлівни найбільше видно фальш і нещирість. Л. Толстой зазначає, що вона «була пре-виконана пожвавлення і поривів», що «бути ентузіаст-кою зробилося її суспільним становищем, і іноді, коли їй навіть того не хотілося, вона, щоб не обдурити очікувань людей, які знали її, робилася ентузіасткою. Стримана посмішка, що грала постійно на обличчі Ганни Павлівни, хоча і не йшла до її віджилим рисам, Вира-жала, як у розпещених дітей, постійне свідомість свого милого нестачі, від якого вона не хоче, не може і не вважає за потрібне виправлятися ».
Немов наслідуючи господині салону, точно так же ве-дуть себе і тримаються її гості. Вони кажуть, тому що слід сказати що-небудь; вони посміхаються, тому що в противному випадку їх вважатимуть нечемними; вони виявляють уявні почуття, тому що не хочуть ви-дивитися байдужими і егоїстичними.
Але незабаром ми починаємо розуміти, що справжня сутність відвідувачів салону - якраз зворотна харак-теристика. Насправді одні з них приїжджають сюди, щоб покрасуватися на людях в своїх нарядах, інші - послухати світські плітки, треті (як княжна Друбецкая) - вдало прилаштувати на службу си-на, четверті - завести потрібні знайомства для про-руху по службовим сходам. Адже «вплив в світі є капітал, який треба берегти, щоб він не зник».
Кожного нового гостя Анна Павлівна «вельми серйозно підводила до маленької бабусі в високих бантах, ви-пливла з іншої кімнати», яку вона називала mа tante - моя тітонька, називала по імені, «повільно пе-РЕВОД очі з гостя на mа tante, і потім відходила ». От-даючи дань лицемірства світського суспільства, «всі гості со-вершать обряд пріветствованія нікому не відомої, нікому не цікавою і не потрібною тітоньки. Анна Павлівна з сумним, урочистим участю стежила за їх при-ветствующим, мовчазно схвалюючи їх. Ма tante кожному го-воріла в одних і тих же виразах про його здоров'я, про своє здоров'я і про здоров'я її величності, яке нин-че було, слава богу, краще. Всі підходили, з прилипають-чия не виявляючи поспішності, з почуттям полегшення виконаної важкої обов'язки відходили від бабусі, щоб уже весь вечір жодного разу не підійти до неї ».
Що зібралося товариство «розбилося на три гуртки. В одному, більш чоловічому, центром був абат; в іншому, молодому, - красуня княжна Елен, дочка князя Васі-лія, і гарненька, рум'яна, занадто повна по сво-їй молодості, маленька княгиня Болконская. У третина третьому - Мортемар і Анна Павлівна ». Анна Павлівна, «як господар прядильної майстерні, посадивши праців-ков по місцях, походжає по закладу, помічаючи нерухомість або незвичний, скрипучий занадто-ком гучний звук веретена, квапливо йде, стримуючи-ет або пускає його в належний хід».
Л. Толстой зовсім не випадково порівнює салон Ше-РЕР з прядильної майстерні. Це порівняння дуже точно передає справжню атмосферу «правильно влаштованого» суспільства. Майстерня - це механізми. А властивість ме-ханізм - виконання певної, спочатку за-даної функції. Механізми не вміють мислити і чувст-вова. Вони всього лише бездушні виконавці чужої волі. Такими ж механізмами є значна частина гостей салону.
Але салон відвідують і князь Андрій Болконский і його друг П'єр, незаконний син єкатерининського Вельмо пані графа Безухова. Вони теж належать велікосвет-ському світу, але хочуть вирватися з нього. Головне, що відрізняє їх від завсідників салону, - моральний пошук, вірність своїм переконанням, вміння «бути, а не здаватися». Князь Андрій мріє про особисту славу, про люб-ві людський, якої хоче досягти військовим подвигом; П'єр зосереджений на своєму моральному становленні. І хоча він веде (поки) розсіяний спосіб життя світло-ського молодої людини, господиня салону відчуває «особливий страх за П'єра» і його непередбачуване по-ведення. Адже «перш він, не дослухавши слів собеседні-ці, пішов; тепер він зупинив своєю розмовою собе-седніцу, якій потрібно було від нього піти ». П'єр викли-кість «особливий страх» і роздратування відвідувачів салону, тому що він - «одна жива людина серед всього нашого світу» (слова князя Андрія).
Так протікає «спокійна, розкішна, заклопотана тільки примарами, відображеннями життя, петербург-ська життя», втілена письменником в описі сало-на мадам Шерер. Вона «йшла по-старому» навіть тоді, коли в межі держави вторглися ворожі полчища і над батьківщиною нависла грізна небезпека. В силу своїх дрібно егоїстичних інтересів, вузькість мислення представники вищого товариства не були здатні «усвідомлювати небезпеку і те скрутне становище, в якому перебував російський народ». На першому місці у них як і раніше «ті ж були виходи, бали, той же французький театр, ті ж інтереси дворів, ті ж інтереси служби та інтриги». У той час, як російська на-род і кращі сини Вітчизни вставали на захист ро-дини, у вищому світі «загальна розмова зосередився близько трьох сумних подій: невідомості госуда-ря, смерті Кутайсова і смерті Елен».
Зовсім не випадково після Бородінської битви ми більше не зустрічаємо на сторінках роману опису салонних вечорів у мадам Шерер, а бачимо лише опи-сание щасливого сімейного життя головних героїв. Тим самим Л. Толстой позбавляє завсідників салонів права на існування в суспільстві після Вітчизняної війни 1812 року. На тверде переконання письменника, 1812 рік перемістив сили і цінності в російському про-вин. Саме в 12-му році піднялася з безвісності і стала господарем становища справжня сила, від кото-рій залежить національне життя, - народ. Письменник показав, що в самому горнилі Вітчизняної війни со-Зідана новий світ, творилися нові відносини між-ду людьми. У них була інша основа, зовсім відмінна від колишньої, неможливою до війни. Такі відносини, які повинні б бути завжди, - «спільне життя», людську єдність в ім'я простою і ясною завдання, яка не поділяла б різних людей, а пов'язувала б в єдине монолітне ціле.
На цій сторінці шукали:
- салон Анни Павлівни Шерер опис
- салон Шерер
- в чому сенс порівняння салону Шерер з прядильної майстерні
- салон Анни Павлівни Шерер
- що представляє собою господиня і відвідувачі салону Шерер