3. Отношеніемужа і дружини
Шлюб - одиниз самих важливих інститутів, встановлених Богом. Ще в Едемському саду Бог благословілАдама і Єву. Він створив їх бути разом, щоб обробляти землю, народжувати івоспітивать дітей.
Ідея созданіямужчіни і жінки належить Богу. І коли Господь створив людину, то вчеловеке Бог заклав і жіноче і чоловіче начало. При народженні Адама, в нього билазаложена і жіноча суть. Можна сказати: людина = чоловік + жінка. Бог усипілАдама, витягнув жіноче начало з нього, і вклав його в тіло Єви. Не кажучи вже готелі Єви. Воно теж було від Адама - з його ребра.
Мета Бога -Створити сім'ю міцною. Одній людині погано. І тому Бог створив Адама жену.Жена стала для чоловіка помічницею. Що б допомагати в усьому, бути підтримкою і опорою. У важку хвилину-міцним тилом. Шлюб вимагає нерозлучного з'єднання чоловіка і дружини. Павло пише, що той, хто з'єднується з дружиною, хай не розлучається. Бог бажає, що б бракбил заповітом між чоловіком і жінкою, що б були міцні відносини в семье.Одна з цілей створення шлюбу - це заповнення потреб один одного. Необхідномати спілкування, що б не бути самотнім. Можна бути одруженим і бути одінокім.Еслі в шлюбі немає спілкування - значить, немає і шлюбу. Рано чи пізно такий шлюб подойдётдо фінішу свого існування, під назвою розлучення. Спілкування - це цемент, який зберігає шлюб від руйнування. Воно приносить насолоду. Проповідник пише, чтодвоім краще, ніж одному.
Сімейні узиявляются найтіснішим, найніжнішим і святим в порівнянні з іншими, існуючими на землі. За задумом Бога, вони повинні бути благословеніемчеловечеству. І вони є благословенням там, де люди вступають в брачнийсоюз розумно, в страху Божому і усвідомлюючи належним чином свою відповідальність.
Від моралі, котораяцаріт в наших сім'ях, залежить моральний рівень нашого суспільства. Немає болеесільного кошти в утвердженні чистоти серед людського роду, чемполноценная сімейне життя. Дотримання Божим принципам про шлюб створює чістотуне тільки в житті батьків, але і відбивається в житті дітей. Способствуетсохраненію сім'ї і зміцненню взаємин між батьками і дітьми. Семьюдолжна пов'язувати любов. Кожен повинен плекати в собі плід любові один кдругу тому, що чуттєва любов проходить, а Божа - вона вічна. Етожертвенная любов, яка ґрунтується на прощення і служінні ближньому.
1.Основаніе для сім'ї
сім'я шлюб бог біблія
Модельбрачного союзу - це воля Божа. А воля Божа записана на небесах і ніхто неможе її змінити.
«Потомуоставіт чоловік батька свого і матір свою і пристане до своєї жінки, і будуть двоеодна плоть ». Бут.2: 24
Установленіемежду одним чоловіком і однією жінкою, в їх особисті стосунки не входять мами, ні тата. Молоді люди, які вступили в шлюб, починають будувати сім'ю, з своіміправіламі і порядками. І часто батьки бажають допомогти своїм дітям, тольковредят відносинам молодих. Існують душевні узи, і їх треба руйнувати. Норазрив між сім'єю чоловіка та сім'єю дружини повинен відбуватися не після весілля. Атогда, коли молоді люди тільки вирішують одружитися. Їх душевна связьдолжна слабшати до весілля, як би боляче не було батькам. Тут не кажучи про те, щоб діти відмовилися від своїх батьків, або не приходили кнім в гості. А про те, що б молода сім'я пройшла труднощі, зміцнилася, утверділасьі відбулася як нова сім'я.
Перше, чтонеобходімо зробити молодим, це залишити своїх батьків. Про це говорить кнігаБитіе. А точніше жити досить далеко від своїх батьків. Щоб батьки не змогли контролювати життя і побут молодих. Друге що так само не менш важливо це пристане чоловікові до дружини. Вийти з сім'ї батьків своїх і стати самомуглавою своєї сім'ї. І третє говорить для чого припадати до дружині, щоб битьодной плоттю, одним цілим. Щоб був один дух у чоловіка з дружиною, що б не було уних розділень. Пристане - це значить зв'язати воєдино, склеїти клеєм, зв'язати так, що неможливо розв'язати на дві половини, не пошкодивши обом. Сім'я-це таїнство для двох.
Дляхрістіаніна підставою сім'ї є Бог. Він віддав Сина Свого Єдинородного, щоб ми, що увірували, мали життя вічне. Це приклад жертовної любові. Іісусбил розп'ятий на Хресті, щоб ми отримали прощення гріхів. Щоб научілісьпрощать один одного, підкоряючись один одному в страху Божому. Приймати так, какпрінімает нас Господь. І будувати свої сім'ї на Божих принципах. Він помер, щоб ми жили.
Будинок, которийбудет заснований на Писанні, встоїть. І пройде всі труднощі і випробування, прілюбілось погоді в будинку. Важливо, що б обидві сторони мали бажання змінитися самому допомогти своїй половині у важкий момент. Чи не ухилятися від обов'язків чоловіка іжени. У страху Божому виховувати своїх дітей.
«Якщо Господьне будує, даремно працюють будівельники його ...». Пс.126: 1
«Дружини, коріться своїм чоловікам, як Господеві, бо чоловік голова дружини, як і Христос, глава Церкви, і Він же Спаситель тіла». Ефес. 5: 22,23
Але так само іжена повинна сама - пожертвувати себе заради чоловіка свого. Присвятити все своє жізньдля того, що б чоловік відбувся як служитель Божий. Це і є покликання дружини. ІзначальноГосподь приготував доля для дружини - бути помічницею своєму чоловікові. Бути у слухняності, навіть якщо чоловік не правий. Бути не рабинею, чи не прислугою, нопомощніцей. Бог не створив Єву з ноги Адама, щоб бути зневаженої, і стояти наступеньку нижче. Чи не з голови, що б панувати над чоловіком. Господь створив Евуіз ребра, вказуючи цим, що дружина стоїть на одному рівні з чоловіком, під його рукою, захищаючи її, близько до його серця, що б бути коханою. І ділитися своіммненіем і таємницями свого серця. Бог хоче, щоб дружина мала доля з чоловіком вовластвующем положенні. А чоловік, що б ставив свою дружину на одну сходинку з собою бажав завжди її бачити поруч.
Вступаючи вбрачний заповіт, ми вмираємо для себе. Життя для себе закінчилася, начінаетсяжізнь один для одного. Наречені підписують довічне обязательство.Ето заповіт. Бути разом, що б не трапилося. І на подружжя лежить відповідальність, щоб зберегти свою сім'ю в страху Божому. Але для цього необхідно заложітькрепкій фундамент, міцне підгрунтя, яке є Христос.
«... а я і Домм будемо служити Господу». Іс. Нав.24: 15
2.Божійпорядок для сім'ї
Союз любвімежду чоловіком і дружиною має глибоке духовне значення. Прообразом відносин Ісуса Христа і церкви, є ставлення чоловіка та дружини. І ми повинні практикувати етіотношенія в наших постійних земних відносинах, в своїх сім'ях. Хто непредвкушает небесного, той не буде відображенням Христа і в християнській родині. Какдух Єви як жінки був в Адамі, так і дух церкви був у Христі. Для рожденіяЕви, а також для народження церкви було необхідністю пролиття крові. Всякійзавет заснований на пролиття крові.
Христос отдалсебя за церкву. І Він став піклуватися про неї. Це турбота про те, щоб очістітьнас і освятити водяною купіллю. Церква очікує від Христа любові, а Христос отцеркві покори. Це також є прообразом відносин чоловіка і дружини. Мужбогобоязненний буде любити, і піклуватися про жінку свою. А дружина поважати, допомагати і бути в послуху перед чоловіком. Якщо дружина не в покорі перед чоловіком, то вона не в покорі перед Богом. Влада приходить через покору. Принципи підпорядкування влади дійсний тільки тоді, коли чоловік і жінка розуміють прінціправенства. Підпорядкування без рівності - є рабство. Подружжя рівні предБогом, як і один перед одним. Чоловік і дружина повинні шукати любов один до другужертвенную, ту, яка віддає, а не ту, яка користується.
«Все принципи, чому Христос любить церква зводяться до того, що Він може для церкви, а зовсімне до того, що церква може зробити для нього».
3.Отношеніемужа і дружини
Бог бажає, щоб всі наші думки і прагнення сконцентрувалися на Ньому, Господі нашемІісусе Христі. Хто є центром і основою кожного християнського будинку. ДабиХрістос був главою нашого будинку і щоб тільки до нього ми зверталися за мудростьюі радою. Хто як не Христос знає, що для нас краще? Всі свої дії мидолжни здійснювати в мирі та любові, що відповідає волі Бога. Любов до Своейцеркві - це приклад Христа для нас. Ісус віддав Сам Себе для церкви, а потім Онзаботітся про неї як про наречену. Богобоязливий чоловік буде слідувати етомупрімеру. Будь богобоязливої дружині ясно, що вона дана своєму чоловікові як помічниця, і повинна служити йому, так само як і він для неї. Догоджати своєму чоловікові і битьнадежним супутником життя. У цій взаємній любові особисті права становятсявторостепенно важливими, але вже кожен думає про інше. Підпорядкування волі Божої пріносітмір в наші родини, порядок і пристрій. Щаслива та сім'я, де панує мир, радість і праведність. Де Господь є Бог!
4. «Сім'я християнська в світлі Писання». Р. К.Кемпбелл, Видавництво GBV ел.
6. «Сім'я і шлюб» В. Токарєв, ел. форма.