Поема Шота Руставелі «Витязь у тигровій шкурі» - це більше, ніж література: рядки Руставелі давно вже стали частиною душі грузинського народу в його праці, в його боротьбі, в його нелегких історичних долях.
Шота несходен з іншими відомими співаками.
Як меч, в бою відточений,
З іржавими ножами.
(Переклад В. Державіна)
Пам'ятник твій світлий -
Слава особливого роду.
Ми за тебе вдячні
Творчим надр народу ...
(Переклад П. Антокольського)
Історична доля поезії Руставелі була воістину гомерівської. На жаль, як і гомерівської мізерними виявилися фактичні дані про життя великого поета. Його життя, яка залишила сяючий слід, існує в часі і в той же час як би поза дат.
Шота Руставелі: факти біографії
Відомо, що Шота Руставелі, «Шота з Руставі», був з простих, незнатних людей, що при дворі цариці Тамари, найбільшого діяча середньовічної Грузії, чиє ім'я саме стало джерелом легенд, він займав високу посаду скарбника, що помер він у далекому Палестинському монастирі . Це все. Про решту говорить поема, і вона каже досить як про самого поета, так і про народ, чию душу поет висловив віршами, вісім з половиною століть звучать над горами і долинами Грузії.
Однак як гілки дерева сходяться в стовбурі, так в єдиному, людському, зрозумілою і близькою для всіх «сходяться», зростаються різні за національною формою культури.
Поема «Витязь у тигровій шкурі» пера Шота Руставелі - явище не тільки грузинської, а й світової літератури, бо цінності, які захищає поет, дороги всім: це вірність слову і дружбу, мужність, любов.
У той же час поема Руставелі глибоко національна, хоча серед головних її героїв взагалі немає грузин, а сам Шота писав, що він переклав в грузинський вірш іранське переказ. Однак пошуки перського першоджерела поеми, що проводилися нашими вченими, ні до чого не привели: нічого подібного сюжету «Витязя в тигровій шкурі» в іранській літературі не було. Більш того: по самому духу своєму поема, де головні герої - мусульмани, далека від перської поезії того часу. Перські поети протиставляли болісного відчуття «тлінність буття» чашу вина і поцілунок «сонцеликий» коханої.
Філософське світовідчуття Руставелі інше. Захоплення величчю і красою світу завжди присутній в його віршах поряд з відчуттям швидкоплинності всього земного. Але цього відчуття він протиставляє НЕ п'янкі і прості радості буття, а глибокий сум, високу любов, дія.
Пориви пристрасті, любові, туги, гніву в поемі могутні й грізні, немов пориви бурі. Як би символом, умовним прийомом, що виражає цнотливу і напружене до межі почуття, любов Автанділа і Таріела, головних героїв поеми, і є настільки дивують часом читачів сльози і непритомність безстрашних богатирів.
Поема побудована на контрастах, глибоко драматичних. Перш за все контрастні самі герої поеми. Ось Нестан-Дареджан, кохана Таріел, - енергійна, розумна, владна, яка вміє боротися за свою любов дівчина. А поруч з нею - кохана Автанділа цариця Тінатін, лагідна, немов просвітлена і в той же час внутрішньо тверда. Друг бурхливого, неспокійного, часом не володіє собою Таріел - настільки ж благородний і сильний, але до того ж як би втілює початок розуму і такту, що долає пориви пристрасті, Автанділ.
Контрасти печалі - і радості, непритомності - і скаженого бою, ридань - і пристрасної мови пронизують всю поему. Вони уживаються в кожній її строфі, немов усередині живої клітини. Ось Таріель розповідає про сутичку з тигрицею, яку він хотів обійняти, тільки що звільнивши від лева, який образив її. Але тигриця напала на Таріел:
Розлючений, вона кидалася, тіло мені кігтями ранячи,
І тоді її з розмаху я відкинув і вбив ...
Тут я згадав сварку з милою в день
останнього побачення -
І від скорботи стислося серце. Бачиш сльози,
Автанділ?
(Переклад Георгія Цагарелі)
На згадку про цю сутичці з тигрицею, нагадала йому Нестан-Дареджан, Таріель і став носити тигрову шкуру.
Благородне, людяне ставлення до жінки, глибоке внутрішнє переконання поета в людську рівність жінки і чоловіки - все це пов'язано скоріше з психологією людини епохи Відродження, ніж з світовідчуттям середньовічного Сходу. Вірність обов'язку дружби, вірність слову, сила почуття, воля до боротьби за свою любов - ці якості героїв поеми зробили їх улюбленими героями Грузії протягом багатьох століть.
Крім того, поема «Витязь у тигровій шкурі» була завдяки афористичности віршів своєрідною енциклопедією життєвої мудрості. Сотні її рядків стали приказками: «Що роздаси - твоє; що скоріше - то втрачено навік ». «З глечика може витекти тільки те, що було в ньому». «Наклеп для слуху той же, що полин для мови». Всі ці афоризми - чіткі і яскраві.
Інтерес до творчості великого поета в Росії завжди був дуже великий. Ще в 1845 році була здійснена перша спроба перевести «Витязя в тигровій шкурі» на російську мову. Було зроблено кілька російських перекладів поеми; серед них широко відомі переклади К. Бальмонта, П. Петренко, Г. Цагарелі, М. Заболоцького, Ш. Нуцубідзе.
«Мірним словом впиватися може кожен, хто не глухий». - каже Шота Руставелі. І не тільки для виховання смаку, але і для «виховання почуттів» знайомство з поемою потрібно нашій молоді. «Витязь у тигровій шкурі» - це вірші. виховують в людині високі моральні якості.
Було б дуже корисно, щоб видання поеми, талановито ілюстровані такими художниками, як Ладо Гудіашвілі або С. Кобуладзе, зайняли почесне місце на книжковій полиці у вашій родині.
- Творчість Миколи Носова - творчість для дітей
- Письменник М. Ільїн: книги і творчість
- Письменник Ромен Роллан: життя і книги
- Микола Олексійович Островський: життя і творчість
- Обломов: вчора, сьогодні, завтра
- Ініціали в російській мові
