Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів (яку часто називають мормонської Церквою), не є ні частиною традиційного християнства, ні протестантською церквою. Традиційні християнські церкви виникли від Церкви, організованої Ісусом Христом і Його апостолами. Однак, після смерті Апостолів влада і одкровення прийшли в занепад. Грецька філософія змішалася з навчаннями, а без пророків або носіїв одкровень частина істини була загублена, і чудеса і духовні дари припинилися. Метою протестантських церков було внести поправки в цей курс, так як вони вважали, що традиційне християнство відійшло від навчань Христа. Використовуючи в якості орієнтира Біблію, але розуміючи її кожен по своєму, протестантські церкви росли, поки їх число не досягло сотень.
Сім'я Джозефа Сміта-старшого жила в північній частині штату Нью-Йорк на початку 1800-х. У той час в районі піднялося велике релігійне пожвавлення, і різні протестантські церкви постійно проводили збори, змагаючись за прихильників. Джозеф Сміт-молодший був підлітком, і незважаючи на те, що деякі члени його сім'ї (які вже були вірними християнами) приєдналися до пресвітеріанської церкви, а деякі - до методистської, Джозеф перебував в замішанні. Він не розумів, як всі християнські церкви, засновуючи свою віру на Біблії і стверджуючи, що тільки вони проповідують істину, в той же самий час не могли погодитися один з одним.
Читаючи Біблію, він наткнувся на вірш у книзі Якова з радою запитати Бога і вирішив саме так і зробити. Він відправився в невеликий ліс поруч з сімейної фермою і вперше наважився молитися вголос. Коли він почав це робити, його охопила зла сила, яка майже знищила його, але він продовжував волати до Бога, і був звільнений. Ліс наповнився світлом, і в стовпі світла у себе над головою Джозеф побачив двох Осіб: Бога Отця і Його Сина Ісуса Христа. Коли Джозеф зібрався з силами, він поставив своє запитання - до якої церкви йому приєднатися.
Господь відповів, що йому не слід приєднуватися до жодної з існуючих церков, так як всі вони відійшли від істини і змішалися з навчаннями людини. Господь сказав Джозефу, що Він збирається зробити велику справу по відновленню Євангелія Ісуса Христа у всій його повноті. З того моменту, Джозеф, його сім'я і його послідовники зазнали жорстоких переслідувань, і врешті-решт Джозеф і його брат Хайрум загинули мученицькою смертю. Сотні Святих Останніх Днів загинули від рук бешкетують банд в Уінтер-Куортерс, Небраска, і по шляху н захід, до Скелястих гір, щоб сховатися від переслідувань.
Нерозуміння і навіть наклеп тривають і донині, оскільки вчення мормонів відрізняються від традиційного християнства. У цій статті пояснюються найбільш яскраві відмінності. Не забувайте, що мормонізм заявляє себе відновленої стародавньої Церквою Христа, з одкровеннями, владою, духовними дарами і владою здійснювати таїнства і чудеса в ім'я Ісуса Христа. Церква стверджує, що Ісус Христос стоїть на чолі, керуючи їй через одкровення за допомогою дару Святого Духа і живуть пророків. Ця заява є унікальним. Розпочавшись з шести членів Церкви в 1830 році, Мормонська Церква зараз налічує понад чотирнадцять мільйонів послідовників по всьому світу.
Навчання мормонів про Божество
У Джозефа Сміта тут же почалися неприємності, коли він захоплено поділився своїм баченням з методистських священиком, який допомагав йому в його пошуку істини, так як Джозеф бачив двох особистостей, двох чоловіків, чия слава не піддавалася опису. Це зводило нанівець традиційне вчення про Трійцю, згідно з яким Бог - це дух без тіла і почуттів, а Христос і Святий Дух лише прояви тієї ж самої сутності Бога - три прояви Бога в одній сутності. Священик сказав Джозефу, що в наші дні видінь не існує, що одкровення припинилися, і що Джозеф не міг бачити всього цього, не кажучи вже про тілесні істот.
Однак, незважаючи на це, що стало мені бачення було доконаним фактом. Розмірковуючи про це згодом, я думаю, що відчував себе майже так, як Павло, коли він, захищаючи себе перед царем Агріппою, розповідав про своє бачення, в якому бачив світло і чув голос. Але мало хто повірив йому: одні називали його нечесним, інші говорили, що він божевільний; над ним глумилися, його ображали. Але все це не знищило дійсності його бачення. Він бачив видіння, він знав це, і все переслідування під небесами не могли змінити цього, і хоча б і переслідували його до смерті, все ж він знав і тоді, і згодом, до останнього свого подиху, що він бачив світло і чув голос, котра розмовляла з ним, і ніяка сила в усьому світі не могла змусити його думати або вірити інакше.
Так саме було і зі мною: я дійсно бачив світло, і у цьому світлі я бачив двох Осіб, і Вони насправді говорили зі мною; і незважаючи на те, що мене ненавиділи і переслідували за те, що я говорив, що бачив видіння, все ж це була щира правда; і в той час, як мене переслідували, ганьбили і всіляко лихословили проти мене за це, в серці моєму мені доводилося задаватися питанням: Чому мене переслідуєте за те, що я говорю правду? Я дійсно бачив видіння, і хто я такий, щоб протистояти Богові? І чому весь світ хоче змусити мене заперечувати те, що я насправді бачив? Бо я бачив видіння. Я знав це, і я знав, що Бог знає це, і я не міг і не смів заперечувати це. У всякому разі, я знав, що якби вчинив так, то образив б Бога і піддався б осуду (Джозеф Сміт - Історія 1: 24-25).
Вчення про Трійцю не було затверджено аж до собору в Халкідоні в 451 році після Р. Х. Воно є частиною принципів традиційної церкви, які як і раніше підтримуються протестантами. Завдяки баченню Джозефа Сміта, Писанням і багатьом одкровень і видінь, отриманим послідували за ним сучасними пророками, Церква мормонів заявляє, що Божество складається з Бога Отця, Його Сина Ісуса Христа і Святого Духа - трьох окремих Особистостей з єдиною метою. Бог Батько і Ісус Христос - це прославлення воскреслі Особистості. У згоді з віруваннями всіх Християн в Воскресіння Ісуса Христа, що явився багатьом після того як із мертвих, мормони вірять, що Він як і раніше є воскреслим істотою, і що воскресіння в скоєному тілі з плоті і кісток є ідеальним, вічним кінцем для кожного з нас.
Всі інші вчення мормонів щодо Ісуса Христа збігаються з традиційним християнством: що діва Марія, охоплена Святим Духом, народила Спасителя; що Христос постраждав в Гефсиманії, помер на хресті за наші гріхи і воскрес на третій день; і що Його ім'я єдине, яким ми можемо врятуватися.
Порятунок і піднесення
Сідней Рігдон і Джозеф Сміт отримали бачення (в компанії трьох інших свідків) про ступені слави на небесах: целестіальну, террестріальной і телестіальной, про які в 1-му посланні до Коринтян згадує Павло, але не дає подальших пояснень. Ці люди дізналися щось дуже важливе про порятунок і підвищенні. Деякі протестанти вірять, що для порятунку необхідна лише милість, і що справи не мають особливого значення. Людині потрібно лише вірити.
Відповідно до навчань мормонів, заснованим на Писанні і одкровеннях наших днів, ми насправді рятуємося милістю, і ніяке кількість добрих справ не в змозі врятувати нас. У мормонської віри слово «порятунок» має кілька значень:
- Порятунок від первородного гріха. Завдяки Спокуті Ісуса Христа, ми не несемо відповідальності за гріхи Адама.
- Гріх Адама принесло в світ фізичну смерть, яка була подолана Христом. Порятунок приходить у формі воскресіння в скоєному, безсмертному тілі, що не піддається хворобам і спокусам. Завдяки Спокуті Ісуса Христа, воскресіння є безоплатним даром для всіх людей, як праведних, так і нечестивих.
- Порятунок в Царстві Небесному. Небесне Царство успадкують все, за винятком «синів смерті» - тих, хто, отримавши абсолютну свідоцтво про те, що Ісус є Христос, потім відреклися від нього, тим самим заново розпинаючи Спасителя. Навіть ті, хто заперечують Христа, і хто буде страждати за свої власні гріхи в духовному світі (до воскресіння), і кому доведеться чекати останнього воскресіння (яке відбудеться після Тисячоліття), все одно успадкують Царство Небесне.
Однак, у вченні мормонів також багато говориться про піднесення, яке відрізняється від порятунку. Піднесення - це порятунок в целестіальному царстві, де мешкає Сам Бог.
Бо тілесна людина є ворогом для Бога, і була від падіння Адама, і буде на віки віків, якщо не поступиться він спонукань Святого Духа і не зречеться плотського людини, і не стане святою через спокуту Христа Господа, і не стане як дитя: покірним , лагідним, смиренним, терплячим, повним любові, готовим скоритися всього того, що Господь вважає за потрібне покласти на нього, зовсім як дитина підкоряється своєму батькові (Мосія 3:19).
Силою Духа наші очі були відкриті і наше розуміння просвічений так, що ми могли бачити і розуміти діла Божі - навіть ті справи, які були від початку, до буття світу, і були зумовлені Батьком через Єдинородного Сина Його, Який був у лоні Отця з самого початку; про Кого ми свідчимо; і свідчення, яке ми даємо - це повнота Євангелія Ісуса Христа, Хто є Син, Кого ми бачили і з Ким ми говорили в небесному видінні (Вчення і Заповіти 76: 12-14).
І нині, після багатьох свідчень, які було дано про Нього, це останнє з усіх, яке ми даємо про Нього, - що Він живий! Бо ми бачили Його по праву руку Бога; і ми чули голос, який свідчив, що Він є Єдинородний від Отця - що Їм, через Нього і від Нього світи є та було створено, і жителі їх - сини і дочки, народжені Богові (ст. 22-24).
І ми знову свідчимо, - бо бачили і чули, - і це є свідчення Євангелія Христа щодо тих, хто повстануть за воскресіння праведних. Вони - це ті, хто здобули свідчення про Ісуса, увірували в ім'я Його і були хрещені за образом Його поховання, будучи поховані в воду в ім'я Його, згідно з цією Їм заповіді, Щоб через дотримання заповідей вони були омиті і очищені від усіх гріхів своїх і отримали Святого Духа через покладання рук від того, хто присвячений і запечатаний в цю владу; І хто долають вірою і запечатані Святим Духом обіцяння, Якого Батько проливає на всіх праведних і вірних ... А тому, все їх, будь то життя або смерть, сьогодення або майбутнє - все їх, а вони - Христові, а Христос - Божий. І вони все подолають. Отже, нехай жодна людина не славить людини, а нехай він славить Бога, Який покладе всіх Своїх ворогів під ногами Своїми. Такі будуть перебувати в присутності Бога і Його Христа на віки віків (ст. 50-53, 59-62).
Іншими словами, порятунок приходить через віру, але піднесення приходить через послух. І те, і інше залежать від милості Божої, без якої їх неможливо отримати.
Відкрите Писання і триваючі одкровення
Ще одне підтвердження того, що Одкровення 22:19 не відноситься до всієї Біблії, коли там говориться «слова [а] книги пророцтва цього», знаходиться в Одкровенні 1: 3, 10-11:
Блаженний, хто читає і слухає слова пророцтва та додержує написане в ньому, бо близький ... Я єсмь Альфа і Омега, перший і останній; Те, що бачиш, напиши в книгу і пошли церквам, що в Азії: до Ефесу і до Смирни, і до Пергаму і в Тіятирів, і в Сарди і до Філадельфії і до Лаодикії.
Мормони вірять в те, що Господь сказав в Книзі Мормона, 2 Нефій 29:
Хіба не знаєте ви, що є більше народів, ніж один? Хіба не знаєте ви, що Я, Господь Бог ваш, створив усіх людей і що Я пам'ятаю тих, хто на островах морських; і що Я паную на небесах угорі і на землі внизу; і Я сповіщаю слово Моє дітям людським, так, і навіть всім народам землі? Чому ж ви нарікаєте, через те, що ви отримаєте ще більше Мого слова? Хіба не знаєте ви, що свідоцтво двох народів - це доказ вам, що Я є Бог, що Я пам'ятаю один народ, як і інший? А тому Я кажу одні і ті ж слова одного народу, як і іншому. І коли ці два народи зійдуться воєдино, свідоцтво цих двох народів теж зійдеться воєдино. І Я роблю це, щоб довести багатьом, що Я той же вчора, сьогодні і навіки; і що Я сповіщаю слова Мої згідно Моєму власному бажанню. І через те, що Я сказав одне слово, вам не потрібно думати, що Я не зможу сказати іншого; бо діло Моє ще не закінчено; і не закінчиться воно ні до кінця людини, ні з того часу надалі, ні на віки віків (2 Нефій 29: 7-9).
Еля живе за принципом: життя - це не ті дні, які пройшли, а ті, які запам'яталися. Їй подобаються дитячий сміх, вечірні прогулянки з сім'єю, запах дощу, вельш-коргі і ескімо з малиновим джемом. Еля живе з чоловіком і чотирма дітьми в Оремі, штат Юта.