Кожен рід в Сербії має власний "престольне свято", який називається Хресна слава. Справа в тому, що колись хрещення тут брали цілими сім'ями - часто в значимий церковне свято. До сих пір в день Хресної слави сім'ї та їх друзі збираються за великим столом, щоб після літургії і причастя разом переломити Славський колач.
- Яку Слава Слава? - питає мене Саша Михайлович з села Велика Хоча, сербського анклаву в краї Косово і Метохія. Разом з дружиною Сніжаною вони займаються виноробством і здають кімнати в своєму будинку приїжджим на зразок мене.
"Яку Слава Слава?" - для серба це один з тих питань, які самі собою виникають при знайомстві, поряд з "як тебе звати?" або "де ти живеш?". Адже люди, що славлять одну Славу, цілком ймовірно, можуть виявитися родичами.
Хресна Слава - свято, яке можна назвати іменинами роду. За часів, коли Сербія приймала святе хрещення, хрестилися зазвичай цілими сім'ями, родами. Хрещення, як правило, приурочували до великих православних свят, днів пам'яті святих, що ставали тим самим небесними покровителями роду. А пам'ять їх відтепер святкували як загальні іменини, "престольне свято" своєї "малої церкви" - Хресну Славу.
Звичайні іменини - Імендан - відзначають теж, але він є не у всіх - у Сербській Церкві хрестять з будь-якими іменами, в тому числі і так званими народними - слов'янськими. Тому-то так багато там імен, що беруть початок у сивій язичницької давнини - від відверто обережний типу Ненада або Страхіні до "звірячих" на кшталт Вука (вовка) і похідних від нього Вука або Вукашина. Втім, серби вірять, що після такої кількості воєн, 500-річного турецького ярма і всіх катастроф XX століття все імена у них святі - на кожне знайдеться хоча б по одному невідомому мученику або воїну, що поклав своє життя за Христа.
Канон Хресної Слави існує тільки в Сербської Православної Церкви і був встановлений в XIII столітті святим рівноапостольним Савою Сербським. Згідно з ним, перед святкуванням перш за все слід отримати Боже благословення - напередодні Слави сім'я запрошує до себе священика, щоб він освятив Славську воду і благословив будинок. При освяченні води священик читає молитви за здоров'я всіх членів сім'ї і за упокій родичів, яких уже немає в живих, кропить будинок пучком базиліка. Всі п'ють святу воду, і на ній же потім замішують тісто для ритуального Славського колача - особливого пшеничного хліба, без якого неможливо уявити собі Хресну Славу. В освяченій воді варять і зерно для Славського жита - святкової куті з пшениці з цукром або медом, горіхами і родзинками.
Жито, з якого починається святковий обід, символізує плоди земні, які людина отримує від Бога і які приносить в жертву в пам'ять святого покровителя і своїх предків. Славський хліб символічно представляє собою хліб насущний, а червоне вино, яке теж обов'язково присутній на столі, - Кров Ісуса Христа, пролиту за людей. Хоча, звичайно ж, ні колач, ні вино не замінюють собою причастя - за церковною традицією, в день Слави члени сім'ї повинні бути в храмі на літургії і причаститися.
Після літургії священик освячує колач, окроплює його вином і переломлює разом з господарем будинку, виголошуючи: "Христос з нами!" - "І нині і навіки!" - відповідає господар. Якщо свято з якихось причин святкується без священика, колач заломлюють господар з кумом. Хліб ділиться за кількістю присутніх. У будинку, прикрашеному вінками, запалюють освячену в церкві велику воскову свічку, і вона горить весь день, символізуючи Світло істини Христової, просвіщає всіх. Святкова трапеза починається з Славського жита і зазвичай включає печеня - цілком засмаженого ягня або порося - і інші страви, які приготували до цього дня домовиті сербські господині. Якщо ж Слава доводиться на пісні дні, стіл рясніє стравами з риби і морепродуктів, овочів, всілякої випічкою - на Славу не прийнято скупитися.
На Хресну Славу прийнято запрошувати родичів і друзів родини, причому якщо вас одного разу запросили на Славу в сербську родину, на кожну наступну вам не потрібно буде чекати запрошення - ви будете бажаним гостем в цьому будинку завжди.
Хресна Слава успадковується по чоловічій лінії - дівчина, виходячи заміж, починає славити Славу чоловіка. А син, відокремившись від батьківської сім'ї і зажив своїм будинком, першу Славу зустрічає в будинку батька, який передає йому чверть свого колача, і той приносить її в свій будинок, кладучи початок Хресної Славі власної сім'ї. Тому цілком логічно, що у багатьох родичів це свято випадає на один і той же день - тоді Славу славлять у своїй родині, а на наступний день ходять один до одного в гості.
Але не тільки у рідних може збігатися день Слави. Особливо багато сербів славлять свою Славу в дні найбільш шанованих і улюблених в народі святих - на Михайлов день, весняне свято Святого Георгія (Джурджевдан), день апостолів Петра і Павла, дні пам'яті святителя Миколая Чудотворця, Димитрія Солунського, святої Параскеви (Петки) ...
У кожному будинку, де святкують Хресну Славу, обов'язково присутній ікона із зображенням святого покровителя сім'ї. Починаючи якусь важливу справу, прийнято попросити перед нею у святого благословення і допомоги. Особливо непорушною вважається клятва Хресної Славою - переступити її вважається найбільшим блюзнірством. Історія Хресної Слави тісно пов'язана з історією сербського народу. Це традиція, яка не переривався ні в епоху османського ярма, ні за часів інших лих, включаючи дві світові війни, ні в період панування комуністичної ідеології.
Останнім часом для багатьох сербів Хресна Слава з християнського звичаю в шанування традиції, привід для сімейного торжества, застілля і зустрічі рідних і друзів. Однак і раніше, і тепер Церква не втомлюється нагадувати: головне у святкуванні Хресної Слави - все-таки не переломлення Славського колача, а літургійне спілкування. Так само як "мала церква", як називають православну родину, завжди лише частина Церкви "великий", вибудуваної навколо Чаші з Тілом і Кров'ю Христовими. А наші святі покровителі - молитовники та передміхурова за нас перед єдиним Господом, який і є Творцем і творцем всього сущого, джерелом усілякого блага і спасіння.
Матеріали сайту призначені для осіб старше 18 років (18 +).
Екстремістські і терористичні організації, заборонені в Російській Федерації: «Правий сектор», «Українська повстанська армія» (УПА), «ІГІЛ» (ІГ, Ісламська Держава), «Джабхат Фатх аш-Шам» (колишня «Джабхат ан-Нусра», «Джебхат ан-Нусра»), Націонал-більшовицька партія, «Аль-Каїда», «УНА-УНСО», «НСО», «РНЕ», «Талібан», «Меджліс кримсько-татарського народу», «Свідки Єгови». Повний перелік організацій, щодо яких судом ухвалено вступило в законну силу рішення про ліквідацію або заборону діяльності, знаходиться на сайті Мін'юсту РФ