Найважливішу роль у формуванні Русі як найбільшої європейської держави, в розвитку її економічних, політичних, сімейних зв'язків з Європою і Візантією відіграло прийняття в 988 році князем Володимиром християнства, як державної релігії на Русі було прийнято християнство. Хрещення Володимира і його наближених було скоєно в місті Корсуні (Херсонесі) - центрі візантійських володінь у Криму. Володимир, охрестившись сам, хрестив своїх бояр, а потім і весь народ. Поширення християнства найчастіше зустрічала опір населення, що вшановує своїх язичницьких богів. Християнство стверджувалося повільно. Перехід до християнства мав об'єктивно велике і прогресивне значення, оскільки воно сприяло швидкому відмирання пережитків родового ладу. В першу чергу це стосувалося шлюбного права. У вищих колах панувало багатоженство. Християнська церква з самого початку сприяла ліквідації старих шлюбних форм і послідовно проводила цю лінію в практику. І якщо вже в XI ст. моногамний шлюб отримав на Русі остаточне визнання, то в цьому була чимала заслуга християнської церкви. www.trgreat.ru
Християнство зіграло велику роль в ідеологічному обгрунтуванні і тим самим в зміцненні влади київських князів: церква присвоює київського князя всі атрибути християнських імператорів. На багатьох монетах, карбованих за грецькими зразками, князі зображаються у візантійському імператорському уборі.
Ухвалення на Русі християнства як державної релігії визначалося рядом причин. Виникнення в VII - IX ст. класового ранньофеодального ладу і державної релігії стало результатом пов'язаних один з одним процесів. Формування місцевих князівств і створення на їх основі в IX ст. давньоруської держави з центром у Києві вимагало в свою чергу змін в ідеологічній області, релігії. Спроби ж протиставити християнству реформований язичницький культ не привели до успіху. Русь в IX - X ст. традиційно була пов'язана з Константинополем - "Царгородом" і зі слов'янами в Центральній Європі і на Балканському півострові, також перебував у тісному спілкуванні з Візантією. Ці зв'язку значною мірою визначали церковну орієнтацію Русі на східно-християнський світ і на константинопольську кафедру. Київські князі могли самі вибирати той напрямок християнства, в найбільшою мірою відповідає політичним і культурним потребам держави.
Християнство стверджувало рівність людей перед Богом. За нової релігії шлях до раю відкритий як багатому вельможі, так і простолюдина в залежності від чесного виконання ними своїх обов'язків на землі. Прийняття християнства зміцнило державну владу і територіальну єдність київської Русі. Воно мало велике міжнародне значення, яке полягало в тому, що Русь, відкинувши «примітивне» язичництво, ставала тепер рівною іншим християнським країнам, зв'язки з якими значно розширилися. Нарешті, прийняття християнства зіграло велику роль у розвитку російської культури, яка відчула на собі вплив візантійської і античної культури.
На чолі російської православної церкви був поставлений митрополит, який призначається константинопольським патріархом, окремі області Русі очолювали єпископи, яким підкорялися священики в містах та селах. Прийняття християнства в православній традиції стало одним з визначальних чинників нашого подальшого історичного розвитку.
Русь стала країною де здійснилося надзвичайне і досить міцне поєднання християнських догматів, правил, традицій і старих язичницьких уявлень. Виникло так зване двовір'я. Християни молилися в церквах, клали поклони перед домашніми іконами, але одночасно справляли старі язичницькі свята. Так, свято Коляди злився з Різдвом Христовим і Хрещенням. Зберігся і свято Масляної, який і донині відзначається перед Великим постом. Народна свідомість наполегливо вплітали старі язичницькі повір'я в свій побут, пристосовуючи християнську обрядовість до провеять століттями явищам природи, які так уважно і точно визначалися язичництвом. Двовірство стало дивовижною відмінною рисою історії російської та інших християнських народів, що населяли Росію. Коли ми говоримо про історична значенні християнства, то, перш за все, маємо на увазі подальший розвиток церкви, її поступове укорінення на російському грунті і то всебічне вплив на російську життя - економічне, політичне, духовне культурне, яке церква стала згодом надавати. При церквах і монастирях створювалися школи, і перші давньоруські грамотії пройшли вишкіл в монастирських келіях. Тут же працювали і перші російські художники, які створили з плином часу прекрасну школу іконопису. Ченцями, діячами церкви в основному були творці чудових літописних склепінь, різного роду світських і церковних творів, повчальних бесід, філософських трактатів.
Вбивства і жорстоке поводження з цивільним населенням на окупованих територіях і в відкритому морі
Протягом всього часу окупації, обвинувачені, з метою тероризування жителів, вбивали і мучили громадян, жорстоко поводилися з ними й укладали їх в тюрми без законного судового процесу. Вбивства і жорстоке поводження проводилися різними способами, включаючи розстріли, повішення, отруєння газом, довівши.