При виплаті закята необхідно зробити відповідний намір: «Я маю намір виплатити обов'язковий закят з мого майна». При цьому бажано згадати, з якого виду майна виділяється закят.
У книзі «Шархульмухаззаб» наводяться наступні слова вченого Багаві ÷: «Досить сказати:« Це закят з мого майна », але недостатньо:« Це обов'язок з мого майна », тому що під словом «обов'язок» можна мати на увазі крім закята також кафарат і Назрі. Також недостатньо сказати: «це милостиня з мого майна», тому що милостиня буває як обов'язкової, так і бажаною, а закят - це обов'язок.
При виплаті закята з майна дитини або недоумкуватого намір повинен зробити опікун. У разі, якщо опікун виплатить закят з майна дитини або душевнохворого без відповідного наміри, то це не вважається закятом. Він повинен відшкодувати це, виплативши закят ще раз, але вже зі свого майна.
Якщо господар уповноважує іншу людину виплатити закят з його майна, досить намір господаря, але краще, якщо господар і уповноважений, обидва зроблять намір.
Наміри уповноваженого (вакиля) без наміру господаря недостатньо. Винятком є той випадок, коли господар уповноважив (вакиля) робити намір за нього. В такому випадку вистачає наміри уповноваженого.
Людині, який віддає закят імаму, щоб той розподілив його серед нужденних, слід зробити відповідний намір. Якщо господар не зробив намір, коли він віддавав імаму, то віддане не вважатиметься закятом, навіть якщо імам зробить за нього намір.
Закят, виплачений без відповідного наміри, слід відшкодувати.
Негайна виплата закята після закінчення року
Невиправдане відкладання виплати закят є тяжким гріхом. Закят зобов'язується виплатити відразу, як з'явиться можливість, яка визначається терміном, наявністю майна і людей, яким виплачується закят.
Господар може сам виплатити закят, уповноважити іншого або ж віддати імаму, щоб він розподілив його
Переважно, коли господар сам розподіляє закят, а не уповноважує іншу людину. Імам Нававі, та змилується Аллах над ним, в книзі «Равза» пише, що, якщо імам справедливий, краще доручити йому розподіл закят, бо він більш обізнаний про тих людей, хто дійсно заслуговують закят.
Якщо з моменту придбання майна, з якого необхідно виплатити закят, пройшов рік, але цей товар залишився у продавця, то закят повинен виплатити покупець.
Якщо у людини в іншому місті є майно, з якого необхідно виплатити закят, то йому необхідно або самому відправитися туди, або ж відправити уповноваженого людини для виплати закят. Якщо немає такої можливості, то йому дозволяється відкласти виплату закята, поки не з'явиться можливість.
Дострокова виплата закята
Умови дострокової виплати закят:
Майно повинно досягти Нісаба. Якщо виплатити до того, як майно досягне Нісаба, воно не буде вважатися закятом.
Наприклад, людина володіє 39 вівцями тобто для Нісаба не вистачає однієї вівці. Якщо він з цих 39 овець віддасть одну вівцю в якості закята завчасно, тобто до закінчення року, то, якщо навіть після закінчення року у нього стане 40 овець, та віддана раніше вівця немає достатньої для закята, вона вважається як бажана милостиня. Тому господар повинен віддати в якості закята ще одну вівцю.
Людина, що отримав закят, повинен бути вартим його також і на момент закінчення року. Якщо ж той, хто отримав закят до закінчення року, став заможним або помер, або став невірним, то виплатив закят або його спадкоємці мають право повернути це майно, і йому слід виплатити закят ще раз (за умови, що одержувач був сповіщений про те, що це є достроковим закятом; якщо ж абонент не був попереджений, що йому дали достроковий закят, то господар майна не має права вимагати його назад).
Кількість майна протягом року не повинна зменшуватися від кількості Нісаба
Ця умова не стосується закята з торгового майна.
Якщо той, хто виплатив закят достроково, до закінчення року став бідним, то виплачене їм це майно вважається добровільним пожертвуванням.
Не можна виплачувати закят достроково за два роки раніше. Якщо хтось виплатить закят достроково за два роки, то виплачене вважається тільки за один рік.
Не можна виплачувати закят з плодів до початку дозрівання, а також з зерен до затвердіння, тому що невідомо їх кількість навіть приблизно. Але після початку дозрівання плодів і затвердіння зерен виплачувати закят можна, так як можна визначити їх приблизну кількість.