2.1. Управління в Новгороді
Російські північно-західні землі приваблюють до себе інтерес дослідників і літераторів, з одного боку, своєю самобутністю, а з іншого - багатством матеріалу для дослідження. Час пощадив ці землі більше, ніж інші російські культурні центри: монголо-татарська навала, що знищило багато міст Русі, не торкнулося безпосередньо Новгородської землі, не торкнулися її і спустошливі міжусобні війни руських князів. Таким чином, саме завдяки цим обставинам до нашого часу дійшли багато писемні пам'ятки періоду феодальної роздробленості і більш ранні. Велика радянська республіка середньовіччя цікава своєю унікальністю. Європейському феодалізму був відомий республіканська форма правління, але випадок, коли республіка площею дорівнювала б території цілої Франції, виняткова. Своєрідно і право Новгорода.
Незважаючи на тісні торговельні зв'язки цих міст з західноєвропейськими компаніями, законодавство мало що запозичило з правових систем Заходу. Пізніше право Московської держави теж не сприйняло всіх досягнень правової думки північно-західних республік. З сказаного сліду-ет, що між Новгородом і іншою Руссю лежить прірва і немає точок дотику. Навпаки, Новгородська земля є невід'ємною частиною Російської держави, з яким вона пов'язана загальним корінням. Саме ці зв'язки і зумовили надалі приєднання земель північно-західних республік до Москви.
Новгород - один з найдавніших центрів Русі. Новгородські землі були великі, але не дуже зручні для землеробства. Тому поряд з сільським господарством розвивалися рибальство, солеваріння, полювання. Після утворення Давньоруської держави з центром у Києві новгородські землі керувалися зазвичай князем, що надсилається з Києва. Однак приблизно з початку XII в. управління новгородської землею набуває своєрідність.
Подальше зміцнення феодального землеволодіння місцевої знаті, практична відсутність княжих земель, наявність у церкви великих феодальних вотчин, а також перетворення Новгорода в центр торгівлі з Західною Європою робили Новгородську землю сильної, економічно незалежною від Києва. Зосередження величезних багатств в руках місцевої знаті зміцнювало її в боротьбі за політичну незалежність Новгорода.
Новгород давно прагнув позбутися влади Києва. Відомо, що ще княжив у Новгороді на початку XI ст. Ярослав Мудрий намагався припинити виплати данини Києву. Новгород домагається права обирати собі посадника (до цього посадник призначався князем) і архієпископа (раніше новгородський архієпископ призначався київським митрополитом). У XII в. Новгород стає республікою. Точна датування цієї події в науці спірна, проте очевидно, що її можна віднести на середину століття. Більше 300 років проіснувала республіка. Внутрішні протиріччя, загострення класової боротьби привели до її ослаблення. Новгород був приєднаний до Московської держави, не дивлячись на опір боярства, що тяжів в більшості своїй до Литви. У 1478 Новгородська республіка перестала існувати. Новгород остаточно увійшов до складу Московської держави [10].
Житьи люди згадуються в Новгородської судно грамоті (НСГ) поряд з боярами (ст. 6,10). Вони теж мали землі, населені селянами, залишаючись при цьому так само, як і бояри, городянами. Брали участь житьи люди і в торгівлі. Однак головним, що визначало їх статус, було саме землеволодіння. Як справедливо підмітив ще В. О. Ключевський, житьих людей не випадково після падіння Новгорода верстали в служиві люди з помісним окладом, а не записували в міські посади, як купців. Однак житьи люди, хоча і були феодалами, мали обмежені права в порівнянні з боярством. Вони не могли обиратися на вищі державні посади; до XIV в. з числа житьих людей обирали тисяцького, але потім ця посада була узурпована боярством.
В знак незалежності від князівської влади, у зв'язку з встановленням республіканського ладу, Новгород став називатися Пане Великий Новгород [11].
Вищим органом влади в Новгороді вважалося віче головних міст, т. Е. Збори жителів міських громад. Участь селян в віче не передбачалося. Чи не мали вирішального голосу і жителі інших міст, хоча випадки їх присутності на вічових зборах Новгорода зафіксовані в документах.
Про склад віча, його ролі у вирішенні державних питань у науковій літературі немає єдиної думки. Традиційною є точка зору, що в ньому могло брати участь весь вільний чоловіче населення міста, яке сходилося по дзвону вічового дзвони. У Новгороді віче проходило на Ярославовому дворище на Торговій стороні міста або на Софійській площі.
Пам'ятники донесли звістки про численні сутички між новгородцями, що відбувалися на віче. Іноді розбіжності були настільки великі, що збиралися два віча: одне на Софійській, інше на Торговій стороні, а потім вони йшли назустріч один одному, щоб врукопашну на Великому мосту через Волхов з'ясувати, хто ж правий. Лише втручанням духівництва вдавалося іноді запобігти кровопролиттю. Всім цим відомостям, а також численним згадуванням документів про присутність на віче не тільки «кращих», а й «чорних» людей суперечать дані, отримані В. Л. Яніним в результаті археологічних розкопок на місці Ярославового дворища. Встановивши, що вечевая площа могла вмістити за своїми розмірами не більше 500 чоловік, він припустив, що на віче були присутні приблизно по 100 представників від кожного кінця Новгорода, і вже в XIV ст. боярство узурпувала представництво «чорних» людей. Очевидно, що на початковій стадії існування Новгородської республіки віче, представляючи всі верстви міської громади і захищаючи їх інтереси, проводив політику, спрямовану на обмеження князівської влади. Поступово ж влада боярства посилюється, віче стає менш представницьким, і до XV в. воно вже перетворюється в орган, через який боярська олігархія проводить свої рішення [12].
Функції віча як вищого органу влади в республіках були вельми різноманітні. Воно вирішувало питання війни і миру, обирало вищих посадових осіб, включаючи і архієпископа. Вибори проходили шляхом жеребкування. Збереглися відомості про вибори архієпископа. Імена трьох кандидатів записувалися на окремі жеребьи і клалися на вівтар Софійського собору. Два лошат повинен був зняти хлопчик або сліпий. Кандидат, записаний на останньому жеребьи, вважався обраним. На віче вирішувалися питання покликання князів, воно ж «вказувало їм шлях». Є відомості і про те, що на віче відбувався суд. На ньому схвалюєте чи ні основні внутрішньо- та зовнішньополітичні заходи, приймалися закони.
Віче не було органом, скликає регулярно. Зазвичай воно збиралося з ініціативи вищих посадових осіб, вони ж готували порядок денний, проекти рішень. Від них багато в чому залежало, що «засудить» віче. Колегія, подготовлявшая віче і здійснювала керівництво поточними справами, називалося Оспода, або Радою панів в Новгороді. У Оспода, або Рада панів, входили вищі виборні посадові особи Новгорода: посадник, тисяцький, канчанскіе старости, соцкие. Як переконливо довів В. Л. Янін, посади ці, хоча і виборні, займали зазвичай бояри. Крім посадника і тисяцького, обраних на даний момент, до Ради панів входили і старі посадники, вже переобрані. У XV в. новгородський Рада панів налічував більше 50 чоловік. Він засідав в палатах архієпископа і під його головуванням.
Рада панів вирішував найважливіші питання поточної політики, становив законопроекти.
Велику роль в управлінні грали посадові особи, обрані на віче. Вищою посадовою особою в обох республіках були посадники. Другою особою в Новгороді був тисяцький.
Посадник обирався з знатних боярських прізвищ. Поки він займав свою посаду, він називався статечним (т. Е. Що сиділи на «ступеня», трибуні під час віча), коли обирали нового посадника, колишнього іменували старим. Посадник зазвичай служив «поки люб», зміна посадників викликалася, як правило, чварами між боярськими пологами. Будучи, по суті справи, главою республіки, посадник головував на віче, вів переговори, а також брав участь в суді, контролював князя, у воєнний час очолював полки [13].
Тисяцький відав, перш за все, питаннями військового ополчення. Ця посада зустрічається в літописі вперше під 1191 р «рукописання князя Всеволода» тисяцький також згаданий як виборний від житьих і «чорних» людей староста церкви Іоанна Предтечі. Діяльність тисяцького була пов'язана і з торгівлею. Він очолював торговий суд, незалежний від посадника. Поступово і цю посаду прибрали до рук бояри. На користь посадника і тисяцького йшов поземельний податок - поралье.
Своєрідним посадовою особою в Новгороді був архієпископ. Новгородці домоглися, щоб він не призначався митрополитом, а обирався на віче. Точніше, віче обирало трьох кандидатів, жереб же вирішував, хто саме з них буде владикою. Митрополит лише стверджував волю новгородців. Владика здійснював не тільки управління новгородської єпархією. Він виконував і світські обов'язки: зберігав скарбницю і архів, очолював дипломатичні переговори.
Особливе місце займав князь. Його запрошували за договором, в якому встановлено умови служби. Князь стояв на чолі управління і суду, але діяв під контролем і разом з посадником. Він повинен був організувати оборону землі. У Новгороді князь не міг відставляти від посади виборних.
Управління великими землями Новгородської республіки здійснювалося з Новгорода з одночасним наданням земель відомої самостійності. Як писав В. О. Ключевський, термін «пятіни» для позначення новгородських областей з'являється вже після приєднання Новгорода до Москви. У республіканський період вони називалися землями, а в ХІІ ст. - рядами [14].
Система органів, які здійснюють правосуддя в Новгороді, мала свої особливості. Для неї характерно широке що у правосудді віча, правда, з часом все більше убуває. Як свідчать літописи, віче здійснювало суд по найбільш небезпечним для держави злочинів. Відомі випадки, коли на віче вироблялося і дізнання. Князі не мали права судити одноосібно, що спеціально записувалося в договорах з ними. Але вони судили разом з посадниками, а також представниками бояр і житьих людей. На місцях теж справи розглядалися колегіально князівськими людьми і представниками передмість.
Інформація про роботу «Давньоруське місто-держава»
школи кам'яного зодчества і настінних розписів. У 1750 р актором Федором Волковим тут створено перший російський професійний театр. Ярославль по праву вважається перлиною в «Золотому кільці» давньоруських міст, розташованих на півночі і сході від Москви. Побудований в 1010 році на березі річки Волги ростовським князем Ярославом Володимировичем Мудрим. На правобережжі Волги, біля злиття з нею річки.
відносин па Русі уніфікувати правове становище, феодально-залежного селянства. 3.Гражданское право "Руська Правда" - це механічне об'єднання в одному документі всіх правових норм Давньоруської феодальної держави. Знову видаються норми включалися до збірки в міру їх видання. Законодавцям і "кодифікатор" того часу не було відомо, розподіл на норми цивільного.
Рада, возз'єднання України з Росією. Церковні реформи Никона 1667 р Новоторговий статут. 1670-1б71гг. Селянська війна під проводом Степана Разіна ОНЛАЙН ЧАСТИНА 1 ІСТОРІЯ ДЕРЖАВИ І ПРАВА РОСІЇ Вища міра покарання по Руській Правді. А. Смертна кара. В. Каторга. С. Довічне ув'язнення. D. Конфіскація майна і видача злочинця (разом с.
раніше, на державну службу приймалися особи незалежно від їх національної приналежності. У формулярний списках чиновників навіть не було графи про національність. ** * Див: До а л н и н ь В.Є. Нариси історії держави і права Латвії в XI - XIX століттях. Рига, 1980. С.114. ** Див. Зайончковський П.А. Урядовий апарат самодержавної Росії в XIX веке.М. 1978. С.9. Що стосується.