(З терма. Яке відкрив Рігдзін Годем Нгодруб Гьялцен)
Після цього початковий Будда Самантабхадра сказав це особливе устремління, за допомогою якого відчувають істоти в сансаре не зможуть НЕ просвітлиться.
У всього проявленого і сущого, у сансари і нірвани, Є одна основа, два шляхи і два плоди,
Проявляються чарівним чином через усвідомлення і незнання.
Так нехай за допомогою цього устремління Самантабхадри Всі досягнуто явного і довершеного прояснення У палаці основного простору явищ.
Основа всього буття не створена,
Будучи самосуществующім великим і невимовним простором,
Якому невідомі назви «сансара» і «нірвана».
Ті, хто усвідомлює це, є Будда,
А необізнані блукають по сансаре як живі істоти.
Так нехай все істоти трьох світів
Чи усвідомлюють невимовну суть основи буття.
Я, Самантабхадра, збагнув суть безпричинної і необумовленої основи
Як самовозникающей з основи усвідомленням
І перебуваю в самоосознаванія, незайманий вадами самовияву,
Збитковістю зовнішніх і внутрішніх ментальних крайнощів
І плямами мороку неусвідомленість;
Навіть якщо зруйнуються три світу, мені нема чого боятися.
У недвойственності проявів і розуму
Ні прихильності до п'яти плотських задоволень.
У неконцептуальний, самосущого знанні
Немає матеріальних форм і п'яти емоційних отрут.
З безперервного аспекту ясності усвідомлення
З'являються п'ять видів мудрості, що володіють єдиною сутністю.
Дозріваючи, ці п'ять видів мудрості
Стають п'ятьма початковими родинами будд.
Завдяки поширенню цієї початкової мудрості
З'являються сорок два мирних будди,
А в результаті сходження енергії п'яти видів мудрості
Виникають шістдесят Херука, питущих кров емоцій.
Тому основі як усвідомленням невідомо оману.
Я, Самантабхадра, початковий будда,
Підношу молитву, щоб
Всі істоти, що блукають по трьом світам самсари,
Спіткали самосущого усвідомленням
І щоб велика мудрість поширилася по вінця світла.
Безперервним потоком мої еманації
Поширюватимуться в незбагненних мільярдах,
Демонструючи різноманітні форми тим, хто потребує приборканні.
Нехай за допомогою мого милосердного устремління
Всі істоти трьох світів сансари
Зникнуть з обителей шести світів.
На самому початку у заблукали істот
Не виникло усвідомлення всередині основи,
В силу чого у них відсутня будь-яка усвідомленість -
Це і є причина помилки і невідання.
Через такого несвідомого стану
З'являються побоювання, страх і кидається сприйняття,
Чому виникає чіпляння за себе і сприйняття інших у вигляді ворогів.
Поступово така тенденція входить в звичку,
І з цього виникає ланцюжок сансари.
Розвиваються п'ять емоційних отрут,
Які тягнуть за собою безперервний потік карми.
Тому незнання і відсутність усвідомленості
Є основою омани відчувають істот;
Так нехай завдяки моїй просвітленої молитві
Все осягнуть себе як усвідомленням.
Це відволікання сприйняття і відсутність усвідомленості.
Це подвійне сприйняття себе та інших.
Як совознікающее, так і концептуальне незнання
Є підставою помилки істот.
Так нехай завдяки моїй просвітленої молитві
У всіх істот в сансаре
Усунеться затьмарює тьма відсутності усвідомленості,
Розсіється двоїсте сприйняття,
І вони усвідомлюють природний вигляд усвідомлення.
Двоїстий розум породжує сумніви;
Починаючись з появи тонких чіпляння,
Звичні тенденції поступово міцніють і набирають силу:
Їжа, багатство, одяг, місцевість і друзі,
П'ять чуттєвих задоволень, улюблені і близькі
Всі ці мирські речі збивають зі шляху,
А карма, що виникає з двоїстого сприйняття, не має ні кінця, ні краю.
Коли визрівають плоди уподобань,
Істота народжується духом-пре,
Мучаться від бажань і страждають від голоду і спраги.
Так нехай завдяки моїй просвітленої молитві
Всі відчувають істоти, одержимі чіпляння і прихильностями
І страждають від того, що не можуть залишити бажання,
Перестануть стежити і чіплятися.
Розкріпачити своє сприйняття в природному стані,
Нехай вони дозволять усвідомленням зайняти своє власне становище
І осягнуть всеразлічающую мудрість.
По відношенню до об'єктів, більш прийнятною як зовнішні,
З'являється тонке відчуття побоювання.
Тенденція до відкидання їх стає сильнішою,
І вороже сприйняття призводить до насильствам і вбивств.
Коли ж визріває плід гніву і агресії,
Істоти народжуються в пеклі, страждаючи від того, що їх палять і варять.
Так нехай завдяки моїй просвітленої молитві
Всі істоти шести світів, які відчувають сильний гнів і агресію,
У той момент, коли це з'являється в них, зможуть розслабитися в природному стані, нічого не приймаючи і нічого не відкидаючи,
І осягнуть світлоносну мудрість.
Коли в розумі з'являється зарозумілість,
Його супроводжує бажання змагатися і принижувати інших.
Така сильна гординя, захоплюючи розум,
Призводить до страждань від сварок і боротьби з іншими.
Коли визрівають плоди цієї карми,
Відбувається народження в світі богів, де страждають від змін, а потім падають (в нижчі світи).
Так нехай за допомогою моєї просвітленої молитви
Всі відчувають істоти, у яких з'являється зарозумілість,
В цей же самий момент розкріпачать свою свідомість в природному стані.
І коли їх усвідомленням займе своє природне положення,
Нехай вони реалізують суть равностності.
Коли ми мучимося, намагаючись підняти себе, принизивши при цьому інших,
У суперничати розумі посилюється тенденція до сварок і боротьби;
З цієї причини відбувається народження в світі борються напівбогів,
Так нехай завдяки моїй просвітленої молитві
Всі істоти, одержимі думками про суперництво, сварки і боротьбі,
Замість того щоб сприймати інших вороже,
Розслабляться в природному стані;
Нехай їх сприйняття займе природне положення,
І вони осягнуть мудрість безперешкодної активності.
В результаті відсутності усвідомленості, апатії, відволікань,
Сонливості, притуплена сприйняття і забудькуватості,
Льоні, тупості і несвідомого, відсутнього стану
Стають безпорадними тваринами.
Так нехай за допомогою моєї просвітленої молитви
У тих, хто перебуває в темряві темної тупості, зійде світлоносне сяйво усвідомленості,
І вони осягнуть неконцептуальний мудрість.
Всі істоти трьох світів
Рівнозначні мені, Будді вселенської основи буття,
Але через відсутність усвідомленості вони опинилися в полоні основи помилки
І в даний момент займаються безглуздими справами.
Шість видів карми - це помилка, яка відбувається, як уві сні.
Я, початковий Будда,
Присутні тут, щоб приборкати шість видів істот за допомогою моїх еманацій.
Так нехай завдяки молитві Самантабхадри
Всі відчувають істоти без винятку
Просвітлиться в основному просторі явищ!
Якщо, починаючи з цього моменту, могутній йогін,
Перебуває у вільному від помилок, самосветоносном усвідомленням,
Скаже це устремління великої сили,
Те все істоти, які почують його,
Досягнуто явного просвітлення протягом трьох життів.
Під час сонячного і місячного затемнення,
Коли трясеться земля та гримить грім,
Під час сонцестояння і в Новий рік,
Уявляйте себе у вигляді Самантабхадри.
І якщо це вимовлено так, що всі вас чують,
Те завдяки прагненню цього йогіна,
Всі істоти трьох світів
Поступово звільняться від страждань,
І врешті-решт досягнуть просвітлення.
Це устремління. володіє великою силою. завдяки якому жодна з відчувають сугцеств не зможе уникнути просвітління. вилучено з 9-го розділу Тантри Великого Досконалості Розкрита Реалізація Самантабхадри. Гонгпа Зангтал. з Північних Скарбів.