Такти могли бути різного ступеня складності: дводольні (тик-так), трехдольние (ритм вальсу: і - раз - два - три) і т.д. Ряди пред'являлися послідовно. Піддослідні мали визначити, однакові вони чи ні. При цьому випробовувані давали правильні відповіді навіть для восьми дводольних рядів.
Однак не всі мелодії сприймалися ними ясно і чітко. Такт, що сприймається в даний момент, виділявся з більшою виразністю, наступний був менш виразний і так аж до повного зникнення відчуття.
В. Вундт припустив, що тільки такт, що сприймається в даний момент, знаходиться у фокусі свідомості, а все решта утримуються за рахунок асоціативних зв'язків з фокусом. Пред'являючи випробуваним матриці з випадковим набором літер або ізольованих звуків, які їм не вдавалося об'єднати в такти, він визначив, що обсяг уваги дорівнює шести складним елементам.
Для опису змісту свідомості (і уваги) В. Вундт використовував запропоновані Г. Лейбніцем терміни: «перцепція» і «апперцепція». Перцепції він називав входження змісту в свідомість, апперцепцією - зосередження уваги на певному об'єкті, тобто входження його в фокус свідомості.
На думку В. Вундта. наша здатність до усвідомлення не є постійною і залежить від характеру сприйманого матеріалу. Якщо ми сприймаємо набір випадкових елементів, обсяг свідомості і уваги збігаються. Кордоном свідомості стає межа уваги (увага = свідомість).
Якщо ж перед нами стимул, який складається з безлічі взаємозалежних елементів, то апперцептіруемое (що знаходиться у фокусі) і перцептіруемое (то, що виходить за межі уваги) зливаються в єдине ціле. При цьому свідомість «розширюється» (свідомість> уваги), а апперцепція здійснює сполучну функцію між елементами свідомості.