Вирішила написати вам. Просто розповісти про себе, про свою внутрішню болю і про те, що інші не бачать, про те, про що ні з ким поговорити.
Зовсім недавно я почала ходити до церкви. Одна жінка сказала мені: піди до церкви на службу. Пішла. Якось і йти-то особливо не хотілося, і побоювалася, і взагалі неспокійно на душі було, але все ж пішла.
Зайшла до церкви, тільки переступила поріг (служба вже почалася) і тут мене як прорвало - розплакалася. Не знаю, та й не поясню - чому, сама навіть не розумію - стояла і плакала. Не можу сказати, що в цей момент зрозуміла я, усвідомила, що це саме те, що я шукала і т.д. немає, зовсім навіть навпаки - нічого-то я не думала, просто стояла і плакала, нікого і нічого не помічаючи навколо.
Це було в перший раз. Десь через тиждень пішла знову, потім ще заходила і під кінець служби, ходила і до початку. І тут-то почалося найцікавіше.
Трохи зроблю відступ. Місто у нас невеликий і діє тільки один храм, який основному відвідують бабусі.
Взагалі я бабусь дуже навіть люблю, і мені завжди представляються вони таким ласкавими і привітними. І як же бажала душа моя побачити цю ласку і до мене - тільки що переступила поріг Православного Храму. Але почалося з зворотного: одна з бабусь грубо мене штовхнула, коли я пішла ставити свічку "в недозволений час", інша відчитала за те, що я встала на її місце, третя на моє "здрастуйте" сказала, що в церкві так не говорять. І багато всяких таких дрібниць, які буквально обрушилися на мене.
Там, де я чекала тільки добра і привіту, особливо до молоді - адже молоді-то майже не ходять - отримую зовсім протилежне. І виникає одвічне питання: "Що робити?" Багато хто говорить: "Як добре в церкви, зайду і просто душею відпочиваю". А я про себе зовсім не можу так сказати. Якийсь там відпочити душею - йду і тільки думаю, як би правильно-то все зробити - куди потрібно встати, де потрібно перехреститися. Та ще й ноги втомлюються по три години стояти, а сидіти якось незручно.
Якось один раз вирішила - все, сьогодні не піду, а потім все ж пішла. Та й ось зараз думаю, а може, все це потрібно просто пережити, як кажуть. Не знаю".
Відповідає: Володимир, м.Москва
Багато хто запитує: чому в православних храмах не ставлять лавок, як у католицьких костелах. На самій-то справі, іноді ставлять - в Америці чи інших західних країнах. Але це рідкість.
Думаю, не ставлять, щоб підкреслити особливий характер відносин православних християн між собою і з Богом. Недарма ж головна православна служба називається літургією - це слово в перекладі з давньогрецької означає "спільна праця". Колись "вийти на літургію" означало зібратися "всім світом" для побудови корабля, зведення стін і т.д.
У лексиконі дев'ятнадцятого століття з'явилася фраза "вислухати" - молебень, обідню і т.д. Але потім вона знову зникла, бо не вислухати, і навіть не відстояти службу приходимо ми. (До речі, знайти стілець або лавку і посидіти дуже втомленому або хворій людині можна зараз практично в будь-якому храмі - тільки не в центрі церкви, а біля стіни або в притворі).
Однак ми приходили не відстояти. Ми приходимо, щоб разом попрацювати, щоб своєю участю в богослужінні перетворити наше церковне будівля як би в величезний корабель, спрямований до Бога. Але для цього потрібні не місця "в партері" - потрібна палуба. Ми коли молимося, коли священик обходить з кадилом наш храм - все по-особливому рухаємося, нахиляється, хрестимося, слухаємо звернені до нас заклики, шикуємося до Хреста і Чаші, збираємося біля ікони чи поминального канону, співаємо 'Символ віри "і" Отче наш ".
Мені пощастило кілька разів перебувати біля вівтаря під час літургії, і це "корабельне" відчуття утвердилося в моїй душі.
Іноді цю асоціацію перебивало облудне відчуття: ніби перебуваєш в абсолютно окремому від решти храму місці. Така тиша, спів хору приглушено, молитви - інші, ніж за вівтарної перепоною ...
Але раптом вразить сама поза священика. Навіть якщо він стоїть обличчям до Престолу (і значить, спиною до стоять поза вівтаря), він все одно - потилицею, спиною - не перестає напружено стежать за загальним ходом літургії.
Раптом помітиш, як гостро зреагував він на збій в співі хору або чийсь сторонній розмова "там", за стіною. Як він занервував, коли в "відкритій" - загальною, і "таємницею" - вівтарної - службі стався розлад. І розумієш: так само капітан, що стоїть на містку або поруч з рульовим хвилюється, якщо його команда підняла не ті вітрила!
Розумієш, що храм наш, корабель наш - єдиний, і кожен виконує на ньому якісь свої обов'язки, де б він не знаходився - на палубі або у штурвала.
- Чи легко нам служити матросами? Чи легко бути на палубі? Чи легко відстояти вахту? - ми і нарікаємо-то по-матроських, коли скаржимося на тяжкість церковної служби.
- Але - чи легко увійти в Царство Небесне - пам'ятайте Євангеліє? Хіба Христос говорив, що буде легко. Навпаки: Він якраз попереджав про труднощі, навіть про небезпеки. Навіть про можливу катастрофу.
Одного разу кожному з нас приходить в голову думка:
"Піду з корабля. Не буду більше ходити на службу, де навіть не гарантована нагорода, де тільки обнадіюють". І хтось (а може бути, твій близький друг або рідна людина?) Йде.
Ти дивишся туди, де він зник - і бачиш тільки хвилі, тільки важкі темні хвилі, до горизонту. "Куди ж він." І відчуваєш різь в очах - щурішься, невже сльози? Ти раптом бачиш, як над щоглами корабля, по небу, летить птах. Птах - значить десь поруч (вже зовсім поруч "), була земля '" Вернись, пливи назад, земля, скоро земля ". "
Звучить нова команда. Люди, штовхаючись, поспішають на свої місця. Вітрила наповнюються вітром. І корабель пливе.
Прошу вас, не йдіть.