В кінцевому рахунку, Вища істота африканців, яке ми на Заході зазвичай називаємо Богом, постає перед африканськими традиціоналістами відповідно до концепції двох взаємопроникних світів: невидимого і видимого. Для традиціоналістів видиме є лише репліка невидимого.
Так, для вудуістов Вища істота, Маву, матеріалізується на землі за допомогою вогню, повітря, води і землі. Вудуісти відповідно до даних основними елементами створюють предмети культу, вмістилища божественної енергії. Ці божества є одночасно надземними, громадськими та індивідуальними.
Концепція відносин між людиною і Вищим істотою змушує мене сказати, що людина - свідомий об'єкт техніки вуду. тобто в першу чергу вмістилище божественної енергії. Історія Бога для африканських традиціоналістів представляється сукупністю динамічних відносин з природою. Якщо за природою стоїть Бог, то природа не є Бог, і, отже, немає грунту для анімізму або політеїзму. Бог є невидима енергія, матеріалізується на землі через стихії життя. Саме тому вудісти призводять цю енергію в рух, волаючи до неї в такий спосіб: «Mawu Segbo lissa, Ata koko dabi be dze na vono» ( «Вища істота, Стара Душа з безліччю проявів / втілень, Батько всемогутній і нескінченний»).
Останній встає перед нами питання стосується того, еволюціонує чи саме розуміння техніки вуду.
Для мене величезним кроком вперед є вже те, що нам дозволяють, хоча і з небажанням, говорити про культуру вуду. Старці боязко вибираються з підпілля, де ховалися, коли християнство повстають проти символів вуду.
Вчення вуду теж еволюціонує, оскільки нам мало-помалу вдалося домогтися розуміння і зняття з нашої релігії «диявольського клейма». Вчення технік Вуду еволюціонує, оскільки в даний час його відкрито сповідують понад п'ятдесят мільйонів чоловік по всьому світу.
Ця еволюція буде посилюватися - адже африканська релігійна система жодним чином не є догматичної. Так, вчення вуду - НЕ споглядальна релігія. а практика повсякденному житті, пристосовується до кожного індивідуума, до будь-якого місця і будь-якого часу. І в цій техніці вуду повсякденному житті для африканського традиціоналіста не висихає вічний потік енергії Вищої істоти, Бога.