Друга сестра залишилася вдовою з 3 дітьми. Молодша дочка була з 1942 року народження. Пенсію вона, напевно, отримувала. Була по життю веселою, любила з подругами випити, жила в старому будинку, небагато. Померла в 71 рік від чаду.
Вдів посилали на найважчі роботи в колгоспі, траву, хмиз із лісу вони тягали на собі. Після війни все колгоспники повинні були здавати "на заготовку" м'ясо, масло, яйця.
Ходили по хатах і забирали останнє. Дядько розповідав, вони 3 брата прийшли з війни, з ними жила і сестра вдова, у дворі була одна вівця, її прийшли взяти на заготовку, вони не дали, після вівця принесла двох ягнят і вони здали заготовку. Через будинок від них жила вдова, у неї не було чого взяти, взяли швейну машинку. Збіглися сусіди, зуміли відбити.
Моя бабуся була вдовою загиблого Тімушева Абдрахмана Джагфаровіча, про що є запис у книзі пам'яті
Ще крім мого діда загинули двоє його братів рідних, а їх рідна сестра пройшла всю війну медичною сестрою і повернулася додому в 1946 році, тому що в Чехословаччині госпіталь розформували пізніше на рік. Ось і жили вони втрьох: моя прабабуся, яка отримала три похоронки на трьох синів, сестра мого діда і моя бабуся-по суті їх невістка, втрьох виховуючи трьох дівчаток: маму мою і двох її сестер. Тому що дід мій сестру свою попросив, йдучи на фронт, якщо вб'ють його, щоб вона дітей його не кидала.
Взагалі вражає жертовність, рівень свідомості, благородства цих жінок. Ну і сила звичайно, сила духу.
Сестра мого діда працювала в лікарні хірургічної медсестрою, у неї були медальки всякі, пісняр фронтовий, трикутні листи, написані по-татарськи але латинськими буквами. Але згадувати вона не любила про війну. Говорила завжди, хто воював по-справжньому додому не повернулися.
Жінки, що вистояли під час війни, які воювали, живуть в тилу і ростити дітей-сиріт, дали освіту всім трьом дівчаткам, вся стали хорошими людьми.
Дід мій, у якого була бронь, сам пішов на фронт, його середній брат-кадровий офіцер зник безвісти в битві за Курської Дугою, а молодший серед таких же 17-річних пацанів, потрапив під бомбардування на баржі, яка їхала з Астрахані в Сталінград . Прабабуся заробила діабет і осліпла, годувала полонених німців, які в п'ятидесятих роках будували міст через Волгу у нас в Астрахані, говорила може і мої сини десь голодні, і їх хтось нагодує, і все дивилася в на залізницю і до смерті чекала синів.
Ніхто не про секс ніколи не говорив, ні про якісь героїчні речі. Просто жили вони як герої, і мовчки ростили дітей та онуків. Рухларе шат Булс.
Моя рідна прабабуся з боку мами - Белімова Євдокія Марківна залишилася вдовою. Родом була з Краснодарського краю, заможній купецькій сім'ї. Єдина дитина в сім'ї. У 16 років закохалася в хлопця, який був найманим працівником у батька. Батько був проти-такий мезальянс. А у дочки теж характер - люблю, і крапка. (Прадід дуже був хороший - високий, ставний з шапкою чорних смоляних кучерів і з чертінкой в яскраво-синіх очах) .В результаті сварка з батьком, втеча з дому і вінчання з милим серцю Степаном. За Столипінської реформи виїхали в Сибір, село під Новосибірськом. Тримали міцне селянське господарство - корови, коні. За це їх розкуркулили десь в 35-х роках, сім'я переїхала до Омська. На той момент у подружжя Белімова вже народилося 11 дітей.
В кінці 42 році пішов на фронт мій дід після навчання у військовому училищі. У 44 закликали третього сина і тоді ж стало відомо про долю Петра - німецький полон, потім табір. На мого діда Євдокія за час війна отримувала три похоронки. Але твердо стояла - живий, повернеться! Відмолити своїх синів - ніхто з них не загинув, всі повернулися додому. Непогано влаштувалися в житті. Після війни жили важко, але дружно. Діти роз'їхалися по всьому союзу.
Померла Євдокія в 70 році тихо уві сні. Просто заснула і не прокинулася. Я її не застав, але мати розповідала про її незламний характер і гострий язик - могла так докласти, що мало не здавалося.
Вдовою після війни залишилася моя прабабуся. Вона так і не повірила, що людина, з яким вона втекла з будинку в Громадянську (батьки були проти їхнього шлюбу через різного віросповідання), міг загинути. Вона його чекала до кінця життя. Прабабуся моя була єврейкою за національністю. Під час окупації вона не була евакуйована, Київ не збиралися здавати і рятуватися довелося в останню хвилину з дітьми на руках. Її сховали селяни під Києвом. Вона писала чоловікові листи і складала в скриню, сподіваючись відправити, коли ворог буде вигнаний. Коли війна закінчилася вона так і не зважилася повернутися в місто і продовжувала писати листи.
Кількох я знав особисто. Були знайомі з моїми бабусями і дідусями. Про війну оповідань багато і як копали рови під Москвою і як ховалися від бомбардувань і як забивали вибиті стекла фанерою і дошками, які стали дефіцитом, про те, як жили в евакуації і як до них, нахлібницею з дітьми, ставилися сільські, такі ж молоді тоді жінки, які обіцяли їх відразу здати фашистам, як тільки ті прийдуть.
Хтось отримував похоронки на самому початку війни, хтось не отримав навіть після. Багато хто чекав листи або похоронки кілька років, поки просто не забували, як виглядали їхні чоловіки.
Хто постарше, з дітьми, так і ростили їх після війни, практично, в поодинці. Хто молодший мали шанс вийти заміж, нехай навіть за більш молодого хлопця і намагалися цим шансом скористатися. Це, до речі, забезпечило народження більш красивого покоління, так як повернулися солдати і підросли молодики, які не встигли потрапити на фронт, вибирали найкрасивіших. Хтось просто народжував дитину і виховував його сам. Країна жила бідно, чоловіків загинуло безліч, тому безбатченки ніхто не дивувався, багато з було. І сиріт теж. Хтось із вдів присвятив життя племінникам, хтось так і прожив до старості на самоті. Більшість з них працювало, а роботи було після війни дуже багато. Потім життя увійшла у звичне русло, але багато, особливо бездітні, продовжували працювати і після пенсійного віку і тому що звикли і тому, що іншої мети в житті вже не було.
Обидва мої діда повернулися з війни, хоча були 22-23 роки народження і пройшли всю війну - один піхотинцем до Калінінграда, а другий військовим льотчиком на Далекому Сході.
Розповім не про Другу, а про Першу світову, дійшла така сімейна історія.
У мого прапрадіда було семеро синів і дві дочки. Жили благополучно, була своя млин, до 1914 року всі сини були вже дорослі, працювали на млині, переженилися - величезна дружна сім'я. Але прийшла війна.
Всі семеро синів пішли на фронт. І впали, жоден з семи не повернувся з війни. Як це пережили залишилися, як вони жили. Знаю, що вся сім'я трималася купи, всі сім солдаток пішли замість своїх чоловіків працювати на млині. Знаю, що працювали на знос, зривали спини і губили здоров'я. Але трималися разом, один одному допомагали. Заміж не виходили знову.
А потім прийшла радянська влада і розкуркулення, і розмели мою сім'ю до Сибіру, що і кінців тепер не знайдеш.
У мене бабуся 1912 року народження дожила до 101 року, а її чоловік загинув на війні ще в 1942 році. Бабуся залишилася з трьома дітьми, старшої дочки тоді (в 1942 році) було 8 років, середнього сина 6, а молодшому всього 4 роки (це мої троюрідні дядьки і тітка). Їй призначили допомогу на дітей, а сама вона так і не вийшла заміж і виростила всіх трьох одна. За її розповідями, під час війни і після війни життя була такою важкою, що і не порівняти з нинішнім. Вона при кожній розмові дякувала бога і уряд за те, що є хліб на столі, що можна купити в магазині все, що завгодно, що немає війни. Про ті роки говорила мало, їли чорний хліб з картоплею, збирали колосся, і таким чином ось вижили.
Мого дядька закликали в армію, відразу після звільнення їх села в 1944 році.
Він не був одружений, але бабуся отримувала пенсію за нього, померлого годувальника, тому що пропрацювавши в селі більше 50 років пенсія була 12 рублів.
У дядька немає вдови, бо він був молодий до окупації, і не встиг після неї. У нього немає дітей і онуків, тому що так розпорядилася доля.
А хіба це не страшно - не залишити після себе нікого. І не тому що не хочеш чи не можеш, а тому що спочатку сильно молодий, а потім - немає можливості.