Велика пагода диких гусей - це прекрасна можливість подивитися панорамний вид на місто Сіань. Цьому будинку вже понад 1300 років, і це рідкісний шанс "помацати руками" древню історію Китаю.
Що це за споруда і де знаходиться
Велика пагода диких гусей розташована в межах міста Сіань в Китаї і є головним його символом. Це одна з трьох найбільш затребуваних у туристів пам'яток Сианя поряд з Теракотової армією і курганом-гробницею Циня Шихуанді - першого імператора Китаю.
Пагода трохи нахилена в західному напрямку, і тому її іноді порівнюють з падаючої Пізанської вежею. Нахил не дуже великий - близько 2 градусів, і мало хто з туристів може помітити його самостійно, якщо гіди не звернуть на на цей факт увагу.
Загальна висота споруди в наші дні становить трохи більше 64 метрів. Нагорі знаходиться оглядовий майданчик, з якої можна подивитися на стару частину міста Сіань.
Велика пагода диких гусей не є окремою пам'яткою, а входить до складу великого буддистського храму Так Ціень, що перекладається як "храм співчуття і доброти".
І, звичайно, не варто забувати, що це культове буддистська спорудження. Головна функція китайських буддистських пагод - це зберігання статуй, святкові та інших сакральних предметів.
Що таке взагалі буддистська пагода і чим вона відрізняється від ступи
Багато туристів, що вже побували на Шрі-Ланці, в Індії або Таїланді, бачили там буддистські споруди. Там вони мають напівсферичну форму і називаються "ступами", наприклад, ступи Боднатх або Сваямбунатх в Непалі.
У Китаї подібні конструкції сакрального призначення мають форму східчастих веж і називаються "пагодами". Різниця тільки в формі та архітектури. Функції у ступ і пагод схожі.
Пагоди і ступи не будуються просто так. Вони встановлюються саме для зберігання буддистських реліквій. У нашому випадку Пагода диких гусей була побудована як вмістилище текстів і артефактів, привезених з Індії мандрівником Сюаньцзанем.
Він подорожував 17 років, відвідав 100 країн і навчався у кращих майстрів Буддизму в Індії. Звідти він привіз багато статуй Будди, більше 600 священних текстів (сутр) і кілька реліквій.
Пагода стала не тільки важливим місцем паломництва, а також і науковим центром, де тексти перекладалися з мови санскрит на китайський. Пагода диких гусей внесла неоціненний внесок і дала гігантський поштовх до розвитку філософії Буддизму в Китаї.
Трохи історії
Ця вежа була побудована при першому імператорі династії Тан. Ми розуміємо, що більшості читачів назви китайських династій нічого не говорять, тому трохи розповімо про цю епоху.
Перше об'єднання Китаю правителем Цінем Шихуанді відбулося в 220 році до Різдва Христового. Саме Сіань був столицею імперії, і мавзолей з тілом першого імператора знаходиться тут. Після його правління в Китаї запанувала династія Хань, яка правила ще 420 років. У наступні 400 років в історії Китаю було мало хорошого - період троецарствия і навала кочівників. І тільки в 581 році відбувається нове об'єднання всього Китаю під центральною владою династії Сунь, яка, втім, правила всього 37 років, а її вже змінила династія Тан.
Найцікавіше, що імператор, який побудував Велику пагоду диких гусей, сам китайцем не був. Він походив зі степового народу Тоба, який був асимільований китайцями. Саме походження імператорів Тан дало для Китаю потужний імпульс до розвитку, адже тепер у них були прекрасні взаємини зі степовими народами.
Епоха Тан - це вік піку могутності імператорів Китаю, коли їх укази виконувалися на просторі від Жовтого моря до Каспійського моря. У зону їх культурного, економічного і політичного впливу входила територія сучасного Казахстану на заході, Таїланд і В'єтнам на півдні, і Приморський край і Корея на півночі.
Цей період погано відомий представникам західної цивілізації. Мабуть, єдиною відсиланням до нього є анімаційний фільм Мулан (постер на зображенні праворуч). Дія цього мультфільму відбувається напередодні воцаріння династії Тан.
Саме в цей період в 652-му році мандрівник і філософ Сюаньцзань попросив імператора побудувати цю пагоду для зберігання текстів і реліквій, привезених їм з Індії. Правитель дав свою згоду, і перша версія Пагоди диких гусей висотою 54 метра і 5 поверхів була побудована.
Пагода простояла 50 років і розвалилася. Це сталося вже в правління імператриці У Цзетянь. Вона була дуже прихильна до Буддизму і перебудувала Пагоду диких гусей, але вже у вигляді 10-поверхового будинку.
Так пагода достояла до 1556 року, коли в цій області Китаю стався серйозний землетрус, сильно пошкодив будівлю. Три верхні поверхи довелося видалити. Так з'явилася та Велика пагода диких гусей висотою 7 поверхів, яку ми бачимо зараз в Сіані. З тих пір її тільки ремонтували, і останній ремонт був зроблений в 1964 році.
Легенда про назву
Їх дві. Почнемо з оригінальної версії:
Колись на цьому місці жили дві громади ченців. Перші їли м'ясо, а для других це було табу. І одного разу перші не змогли купити м'ясо, і один з них подумав: "Може бути милостивий бодхісатва пошле нам трохи". І відразу після цієї думки один з пролітають повз диких гусей зламав крило і замертво впав на землю. З цього моменту монахи зрозуміли, що їсти м'ясо погано і перестали це робити, заснувавши на цьому місці пагоду.
Це одна з багатьох версій легенди. Достеменно невідомо, до кого з бодхисатв звертався монах. І звичайно, вони не будували пагоду, а просто заснували на цьому місці культову будівлю, а пагоду побудували вже потім.
Головне - це сенс легенди. Ченці побачили на прикладі цього гусака, що поїдання м'яса пов'язане зі смертю і стражданнями живої істоти, а, отже, істинного буддистскому ченцеві їсти м'ясо не слід.
Ця легенда має своє підтвердження. Різні школи буддизму по-різному ставляться до м'яса в раціоні ченців. Але в китайському буддизмі м'ясо - табу для ченця. В інших регіонах мешканці монастирів можуть вживати м'ясо при певних умовах.
Примітка. В ході цієї легенди жодного Нільса не постраждало. (Жарт)
Існує альтернативна версія:
Повз це місце проходив Будда і дуже захотів поїсти м'яса місцевих диких гусей, але втримався.
Будь-якому, хто знайомий з Буддизмом хоча б на базовому рівні, відразу зрозуміло, що це повна маячня.
Будда Шак'ямуні, звичайно, багато подорожував. Він був в Непалі (він там народився), обійшов всю Індію і побував на острові Шрі-Ланка. Але в Китаї він не був ніколи. Прохід через гори Гімалаї тоді ще не був відомий. Сам мандрівник Сюаньцзань ходив до Індії через Великий Шовковий шлях, тобто, робив гак довжиною в кілька тисяч кілометрів.
Найближча точка, де побував Будда, - це Непал. Він не дійшов до міста Сіань якихось 2500 кілометрів.
Ця легенда зустрічається тільки в російському інтернеті, і більше ніде. Це вигадка російських горе-письменників. Або, можливо, творчість горе-перекладачів. Зараз вже складно відстежити місце і час появи цієї вигадки.
Що подивитися туристу всередині пагоди
По-перше, це сама пагода, яка є рідкісним в Китаї прикладом архітектури епохи Тан. Цей архітектурний стиль можна назвати "аскетичним". Панують строгі прямокутні форми, і немає елементів декору, які властиві будівлям інших періодів історії Китаю. Такий стиль пов'язують з впливом степових народів на культуру Китаю тієї епохи.
Третє - це велика кількість предметів мистецтва епохи Тан, які досить рідко зустрічаються в Китаї. Навіть в Національному музеї в Пекіні. Шанхайському музеї стародавнього мистецтва або в Хубейського музеї предметів цієї епохи дуже мало.
Усередині ви подивіться статуї Будди роботи Яна Лібена - відомого скульптора епохи Тан. Йому ж належить різьблення дверей і багато іншого. Усередині виставлено безліч робіт відомих каліграфів епохи Тан, в тому числі майстри Чи Шу Ліана.
Буддійські реліквії і тексти туристам не показують. Втім, сенсу їх дивитися ми не бачимо, навряд чи хтось із туристів читає на санскриті. Багато священні тексти (сутри) перекладені російською, в інтернеті вони присутні. Усередині туристам дивитися майже нічого, а тільки оглядати місто з оглядових майданчиків.
Навколо знаходиться прекрасний сад, де мандрівники зазвичай проводять більшу частину свого часу у цій пам'ятці, насолоджуючись видом стародавньої архітектури та мистецтвом.
ТОП-5 НАШИХ СТАТЕЙ ПРО КИТАЙ