ВЕЛИМИР ХЛЄБНІКОВ: ГЕНІЙ БУДЕТЛІЗМА
Серед людей поетично обдарованих завжди було багато диваків. І Велимир Хлєбніков (1885-1922), один із стовпів російського футуризму початку ХХ століття, прославився як своїми даруваннями, так і численними примхами.
За життя Велимир Хлєбніков був відомий дуже вузькому колу читачів. Після смерті поета коло це дещо розширився. Тоді ж почалася канонізація Хлєбнікова як художника і мислителя "для небагатьох", для обраних. Склався справжній "змова присвячених", коли шанувальники його творчості без упину повторювали про грандіозний художньому експерименті, про створення Хлебниковим нової поетичної мови, який зможуть осягнути лише в далекому майбутньому, і про багато іншого. Так був створений образ "сверхгенія", пророка і лідера космічної духовної революції, одного зі стовпів міжнародного авангардистського мистецтва навіженого ХХ століття.
ДИТИНСТВО І ЮНІСТЬ
Нині про Велимира Хлєбнікова можна прочитати багато дивного. Наприклад, Вікіпедія на повному серйозі стверджує, що його батько, Володимир Олексійович Хлєбніков, був "почесним сутенером улусу", а мати, Катерина Миколаївна Хлєбнікова (уроджена Вербицька) - "повією, купується в улусі". Насправді ж Володимир Олексійович був вченим-натуралістом, одним із засновників Астраханського заповідника. Як уточнював в автобіографічній анкеті Велимир, він був "шанувальник Дарвіна і Толстого, великий знавець царства птахів, що вивчав їх ціле життя". Походив Володимир Олексійович з багатого купецького роду. Катерина Миколаївна ж була істориком за освітою і походила з багатої петербурзької сім'ї, коріння якої йшли від запорізьких козаків. Вона закінчила Смольний інститут і, будучи людиною високоосвіченою, дала всім п'ятьом дітям - Борису, Катерині, Віктору (таке справжнє ім'я Велимира), Олександру і Вірі - хорошу домашню освіту, прищепила любов до мистецтва, історії та літератури.
Наступною сходинкою освіти стало математичне відділення фізико-математичного факультету Казанського університету. Дозвілля юний Хлєбніков присвячував математичним і орнітологічним штудіях, зачитувався роботами вітчизняних символістів. Втім, провчився там Віктор недовго: в 1904 році за участь у студентській демонстрації його відрахували. При цьому всього за рік через напружену розумової діяльності і крайньої непрактичності він встиг грунтовно підірвати здоров'я. Навесні 1908 Віктор разом з батьками поїхав до Криму для лікування та відпочинку. Саме там він познайомився з поетом, філософом і теоретиком російського символізму В'ячеславом Івановичем Івановим (1866-1949).
ПОРА ТВОРЧИХ ЕКСПЕРИМЕНТІВ
Коник у кузов пуза уклав
Прибережних багато трав і вір.
-Пінь, пінь, пінь! - тарарахнул зінзівер.
Коні, коні, чернець,
Але не мова, а чорний він.
Йдемо, молодий, долом міді.
Чин покликаний мечем навзнак.
Голод, ніж меч довгий?
Пал, а норов худий і дух ворона лап.
Хлєбніков не був чужий бунтарських настроїв. Ось як він змальовував портрет бездуховності заможної частини суспільства останніх років існування Російської імперії:
Їх життя жорстоке як постріл,
Рахунок грошей їх думки прискорив,
Щоб слухати наспів торгашів,
Прироблена пара вух.
У дійстві брали участь Сергій Єсенін і Анатолій Мариенгоф. Незабаром Велимир виявився на Кавказі, потім в Персії, де разом з частинами Червоної Армії пройшов шлях до Тегерана і, відставши від своїх, голодний і роздягнений деякий час поневірявся по каспійському узбережжю. Потім, в 1921 році, він працював в Баку, Желєзногорську і П'ятигорську.
Лише в 1960 році прах Велимира Хлєбнікова був перевезений до Москви і похований на Новодівичому кладовищі.
Роки, люди і народи
Як текуча вода.
У гнучкому дзеркалі природи
Зірки - невід, риби - ми,
Боги - примари у темряви.
НА ГОЛОВНУ ДО СПИСКУ НА ПОЧАТОК