Весняна казка «Снігуронька»
У лісовому краю Костромської області серед чудової природи розташоване «Щеликово», колишня садиба, а тепер музей-заповідник великого російського драматурга А. М. Островського.
Островський вперше потрапив в ці місця ще молодою людиною. Йому було двадцять п'ять років.
Чудова природа цих місць, сильні і красиві люди, що живуть тут, справили на нього незабутнє враження. 2 травня 1848 року драматург записав у своєму щоденнику: «... цей Щеликово настільки краще уявного, наскільки природа краще мрії». А через два дні він так описував вразили його природу і людей: «Кожен прігорочек, кожна сосна, кожен вигин річки - чарівні, кожна мужицька фігура значна (я вульгарних не бачив ще), і все це чекає кисті, чекає життя від творчого духу. Тут все волає про відтворенні, а найбільше чудові яри біля будинку ... і мальовничі береги річки Сендеги, яким я не можу знайти і порівняння. Перше і найсильніше почуття, яке виробляють на мене ці краси природи, для мене болісно, мені важко, мені треба полегшити свої груди, треба поділитися з ким-небудь цими невідступними враженнями, які лізуть в душу з усіх боків ».
З тих пір у письменника з'явилася заповітна мрія - оселитися в Щеликове. Цю мрію він зміг здійснити тільки через 19 років, коли разом з братом викупив маєток у своєї мачухи. Ставши співвласником садиби, Островський щороку приїжджав туди на початку травня і їхав тільки пізньої осені.
Природа поставала перед ним в яскравому розмаїтті, змінюючи свої одягу. Він спостерігав її відродження, пишне цвітіння і в'янення.
Були у нього тут і свої улюблені місця.
Островський з ранніх років відрізнявся пристрастю до рибної ловлі. На греблі звивистій річечки Куекші він проводив довгі години з вудками. Близько крутих берегів річки Сендеги його можна було бачити з острогою [1]. На широку річку Меру, що впадає в Волгу, він виїжджав з неводом.
Велике задоволення становили для письменника прогулянки по навколишніх селах, лісовим урочищам і полян.
Він часто ходив до гаю з дивною назвою «Свінкін ліс». У цьому гаю росли вікові берези.
Олександр Миколайович спускався з гори, на якій розташована садиба, до старому руслу річки Куекші і походжав по широкій долині, що служила для навколишньої молоді місцем святкових ігор та розваг. У верхній частині цієї похилим долини б'є ключик. За часів Островського тут щовесни влаштовувалася ярмарок, яка збирала натовпи народу.
Письменник відвідував і круглу галявину біля села Лобанове. Оточена лісом, вона також була місцем недільного відпочинку селянської молоді. Тут драматург спостерігав хороводи і слухав пісні.
Островський нерідко бував в селищі Бережки у свого приятеля І. В. Соболєва, вправного різьбяра по дереву. Надзвичайна тиша цього лісового куточка, малолюдно (там було всього кілька будинків) і своєрідна північна архітектура високих, з гострим верхом комор, що належали жителям цього села, створювали враження якоїсь відчуженості від світу, казковості.
Були у Островського та інші подобалися йому місця.
Спостереження Островського за людьми і природою щеликовскіх околиць відбилися в багатьох його творах.
Найбільш яскраво позначилися вони у весняній казці «Снігуронька» (1873). Основу цього поетичного твору склали народні казки, перекази і легенди, обряди і звичаї, приповідки і пісні, з якими письменник знайомився з дитячих років. Він сколихнув народну фантазію яскравими фарбами власного вимислу, наситив твір тонким гумором і вставив образи своєї казки в раму мальовничій щеликовской природи.
«Снігуронька» - казка про красу могутньої, вічно оновлюється природи і в той же час про людські почуття, про народ, його прагненнях і мріях.
У цьому життєстверджуючому творі Островський малює свій ідеал суспільного життя, що визначає справедливі красиві людські взаємини.
Драматург починає свою казку зустріччю Мороза і Весни на Красній гірці.
Будівельник крижаних палаців, господар і повелитель хуртовин та завірюх Мороз - поетичне втілення зими, холоду, від якого холоне природу. Весна-Красна, що з'являється в супроводі птахів, - це тепле подих і світло, що проникають в царство зими, уособлення все запліднюючої сили, символ пробуджується життя.
Дівчинка Снігуронька - прекрасне дитя Мороза і Весни. В її душі є холод - суворе спадщина батька, але в ній закладені і цілющі сили, які зближують її з матір'ю Навесні.
Мороз і Весна віддали Снігуроньку, коли їй виповнилося 15 років, в зарічну слободу Берендеева посада, столиці царя Берендея. І ось Островський малює перед нами царство щасливих берендеїв.
Що наштовхнуло поета на думку створити образ казкового Берендеева царства?
Островський чув, очевидно, про те, що у Володимирській губернії існує Берендєєво болото. З ним пов'язували переказ про давнє граді берендеїв. Це переказ і могло підказати Островському фантастичний образ Берендеева царства.
Русский сільський побут, старовинні обряди і звичаї, народні типи, якими Островський милувався в Щеликове, допомогли йому відтворити вигляд веселих берендеїв.
Чудова особливість казки Островського в тому, що вона фантастична і одночасно істинна, що в її умовних, химерних образах виразно бачиться глибока правда людських почуттів.
Островський втілив в Берендеева царстві народну мрію про казкову країну, де панують мирну працю, справедливість, мистецтво і краса, де люди вільні, щасливі і веселі.
Цар Берендей уособлює народну мудрість. Це «батько землі своєї», «за всіх сиріт заступник», «охоронець світу», впевнений, що світ «правдою і совістю тільки і тримається». Берендеї чужі криваві справи війни. Держава його славна своєї трудової, мирної і радісним життям. Він - філософ, трудівник і художник. Майстерною пензлем розписує Берендеї свої палати, насолоджується розкішними фарбами природи.
Берендей і веселощі любить. Його ближній боярин Бермята - жартівник і дотепник, якому цар доручає пристрій народних забав і ігрищ.
Островський захоплюється в своїй казці простим народом - благородним, гуманним, життєрадісним, невтомним у праці і веселощі.
Цар Берендей, звертаючись до співає і танцює берендеям, каже:
У всьому великий: заважати з неробством справа
Чи не стане він - працювати так працювати,
Танцювати і співати - так вдосталь, до упаду.
Поглянувши на вас розумним оком, скажеш,
Що ви народ чесною і добрий, бо
Лише добрі і чесні здатні
Так голосно співати і так танцювати відважно.
Внутрішній світ берендеїв яскраво розкривається в їх прагненні до мистецтва. Вони люблять пісні, танці, музику. Їх будинки розписані різнокольоровими фарбами, прикрашені вигадливої різьбленням.
Берендеї відрізняються міцними моральними засадами. Високо шанують вони любов. Для них любов - вираз найкращих почуттів людини, його служіння красі.
У їх розумінні любов - потяг вільних почуттів, незалежних від корисливих спонукань. Як закон звучать слова Берендея:
Не терпить примусу
Для берендеїв любов невіддільна від вірності. Слобожанин Мураш стверджує:
Давно живу, і старі порядки
Відомі мені досить. берендеї,
Улюблені богами, жили чесно.
Без страху дочка ми хлопцю доручали,
Вінок для нас - порука їх любові
І вірності до смерті. І жодного разу
Зрадою вінок зганьблений ні,
І дівчата не відали обману,
Не відали образи.
Вірність даному слову цінується у берендеїв понад усе.
Мизгирь, купець з царського посада, ще не одружився з Купавою, але, пообіцявши обмінятися вінками в Ярилин день, він тим самим назавжди пов'язав з нею свою долю. І коли, захоплений красою Снігуроньки, він порушив своє слово, то в очах берендеїв став жахливим, нечуваним злочинцем.
У берендеїв відсутні криваві закони. Смертна кара замінена тут вічним вигнанням. Цей захід вищого покарання вони і застосовують до Мизгирю.
Засуджуючи Мизгиря, цар Берендей вимовляє:
Іди від нас, злочинець, поругатель
Гарячність довірливої любові,
Навіяна нам природою і богами.
Женіть геть його від кожних дверей,
Від кожного житла, де свято шанують
Звичаї чесні старовини!
В пустелю, в ліс його гоните!
Снігуронька, породження Мороза, не могла залишатися серед людей, що славлять Сонце, що живуть теплом його жарких променів. Сонце розтопило її і перетворило в струмок.
Мизгирь, який побачив у витонченій принади зовнішнього вигляду, в скромності, в простодушної наївності, в безпосередності характеру Снігуроньки свою мрію, виявився обдуреним в надії на щастя з нею.
Обдурять я богами; це жарт
Жорстока долі. Але якщо боги
Обманщики, не варто жити на світі!
Тікає на Яріліну гору і кидається в озеро.
Снігуронька і Мизгирь загинули. Але їх загибель не пройшла безслідно. Вона підтвердила правоту побуту і звичаїв берендеїв. Вона розтопила між ними холод і відчуження, повернула властиві їм любов і вірність.
Звертаючись до народу, на очах якого загинули Снігуронька і Мизгирь, премудрий Берендеї каже:
Снігуроньки сумна смерть
І страшна смерть Мизгиря
Турбувати нас не можуть. Сонце знає,
Кого карати і милувати. відбувся
Правдивий суд! Мороза породження -
Холодна Снігуронька загинула.
П'ятнадцять років вона жила між нами,
П'ятнадцять років на нас сердиться
Сонце. Тепер, з її чудовою смертю,
Втручання Мороза припинилося.
Виженемо ж останній холоднечі слід
З наших душ і звернемося до Сонця.
Бог Сонця Ярила повернувся на землю, і вона ожила, обіцяючи рясні сходи.
Хор веселих берендеїв вітає Ярилу, що несе тепло і достаток:
Даруй, бог світла,
Червоне Сонце наше!
Ні тебе в світі краше!
Червоне Сонце наше!
Ні тебе в світі краше!
Цим життєствердним гімном і закінчується казка.
У «Снігуроньці» Островський - проникливий лірик, співак людини і природи. Тут краса характерів, їх неповторну своєрідність втілені в дивно поетичному мові і мелодійних віршах. Прислухайтеся до того, як звучить і співає його вірш, то чинний і урочистий, то жвавий і по-народному завзятий, до того, як гнучкий цей вірш, як покірно підпорядковується він думки поета.
Величаво ллється монолог Весни, яка описує країну під владою Мороза:
Нерадо і холодно зустрічає
Весну свою похмура країна.
Сумний вид: під сніговою пеленою,
Позбавлені живих, веселих фарб,
Позбавлені плодотворящая сили,
Лежать поля охолов. В оковах
Грайливі струмки, - в тиші півночі
Не чути їх скляного дзюрчання
З піснею народної схожа пісня птахів:
І зовсім інакше, чинно і урочисто, прославляє Берендея народ:
Хай живе премудрий,
Батько землі своєї!
Островський - чарівник мови і вірша, поет, як і Пушкін, який володіє всіма ладами, усіма тонами його.
«Снігуронька» - справді багатоголосе твір. По-різному звучать голоси фантастичних Мороза і Весни, веселі пісні птахів і монологи людей. Урочиста пісня сліпих гуслярів змінюється придуркуватих запівками бобиря Бакули, мудра розмірене мова царя Берендея - пристрасними гімнами Леля, зверненими до Сонця.
«Снігуронька» радує нас і переливами свого народного гумору. Ми від душі сміємося над хоробрим на словах і боягузливим на ділі Брусилів, недалекими Бобирем і Бобиліхой, цими ледачими і придуркуватих жителями Заріччя слободи.
Образи «Снігуроньки» так чудесні, її поетичний склад так музикальний, що вона зачарувала і захопила багатьох художників.
Відомі художники В. М. Васнецов, К. А. Коровін, Б. М. Кустодієв, А. А. Арапов відтворювали її образи своєї пензлем.
Н. А. Римський-Корсаков створив оперу «Снігуронька», в якій зберіг слова Островського.
Цю чудову казку письменник не випадково втілив в драматичній формі. Він призначав її для постановки на сцені. Островський створив особливий тип п'єси, повної фантастичних перетворень, феєричних картин, нестримного народного веселощів.
Ви прочитали ознайомлювальний фрагмент! Якщо книга Вас зацікавила, ви можете купити повну версію книгу і продовжити захоплююче читання.
Повний текст книги купити і завантажити за 59.90 руб.