Види і форми дозвілля в Стародавньому Римі
У римському побуті здавна чітко розрізнялися два сектора, дві форми проведення часу: "справа" і "дозвілля", negotium і otium: перший включав війну, землеробство і управління громадою, другий - все інше. У понятті «дозвілля» з'єднувалися для римлян задоволення виконаною життєвим завданням; відпочинок від справ, війни або громадських обов'язків; дозвілля, відданийтворчості, бесіди і роздумів; насолода красою упорядкованій природи і творів мистецтва. Питома вага і форми прояву otium'a в римському побуті змінювалися. У ранню епоху про буденне дозвіллі ще не доводилося говорити: дозвілля можливий тільки сезонний, святковий, загальнонародний, розподілений за римським календарем. З підвищенням життєвого рівня в римському суспільстві для дозвілля звільнялося все більше місця, в першу чергу в вищих, забезпечених шарах суспільства; дозвілля ставати повсякденним і індивідуальним. Практицизм римлян проявлявся і стосовно до розваг: театр не був популярний, як, наприклад, в Греції, бо в ньому не бачили особливого пуття. Зате були популярні бої гладіаторів, так як вони сприяли вихованню твердості духу у майбутніх воїнів - захисників Риму, привчали їх до виду крові і жорстокої реальності війни.
14 днів з цього числа призначене було для ігор на іподромі, 2 для кінського бігу, 2 для народних обідів і 41 для сценічних вистав. Всі ці свята, за винятком останнього, існували ще в IV ст. до Р. X .; але тривалість їх була скорочена.
За часів імперії число святкових днів постійно збільшувалася. Врешті-решт їх був 175, з них 10 призначалися для бою гладіаторів, 64 для ігор в цирку і 101 для театральних вистав.
Цирк. Цирковим ігор передувала урочиста процесія, в значній мірі нагадувала тріумф: була вона відлунням тих часів, коли кінські перегони були частиною релігійного свята. Уже в останнє століття республіки серед багатотисячного натовпу, що наповнювала цирк, навряд чи були люди, які пам'ятали про це.
Завідувач іграми подавав знак, кидаючи білу хустку на арену. Негайно розкривалися ворота сараїв, звідки колісниці спрямовувалися на іподром серед приголомшливих криків глядачів і піднімаючи хмари пилу, хоча арену і поливали перед цим. Візника, нахилившись вперед, підганяв своїх коней криком. Виїжджало зазвичай чотири колісниці, але бувало і по 6, і по 8, і навіть по 12. Потрібно Було об'їхати арену сім разів; переможцем вважався той, хто першим досяг білої риси, проведеної крейдою, навпаки магістратської ложі. Бігові колісниці були маленькі і дуже легкі. Четвірка запрягали зазвичай в ряд; візник стояв, одягнений в коротку туніку без рукавів кольору тієї партії, до якої він належав, головний убір, що нагадує каску, покривав його лоб і щоки і повинен був в разі падіння пом'якшити силу удару. В руках він тримав бич; віжки були прив'язані до поясу; з ним був ніж, яким він міг їх обрізати в разі небезпеки. Найбільшу трудність становив поворот у обох мет, поставлених на кінцях спини. Тут нерідко відбувалися нещасні випадки. Колісниця стикалися один з одним або ж розбивалися об мету, затримуючи ті, які їхали за ними, і мало-помалу арена покривалася уламками і закривавленими тілами.
Головними дійовими особами в дні циркових ігор були візника. Ця професія найчастіше переходила від батька до сина; іноді досвідчений кучер навчав молодика, і учень зберігав вдячну пам'ять про свого вихователя.
Театр. З усіх видів театральних вистав найбільшим успіхом користувалися ателлана і мім.
Мім є також ряд мало пов'язаних між собою побутових сцен, взятих з повсякденного життя; мім короткий, і на відміну від ателлани його діючі особи не є незмінних традиційних типів. Як той, так і інший вид народної комедії служив інтермедією (п'єса або сценка комічного характеру). Дія і там і тут мало один і той же характер: ляпаси і удари займали перше місце; дотепність плоске і блазнівське, гра неприродна. Дійові особи були вбрані в костюм арлекіна, поверх якого накидався плащ. Жіночі ролі проти звичаю виконувалися не чоловік, а жінками. Текст п'єси був написаний, але фантазія акторів різноманітила дію безліччю імпровізованих подробиць.
Народна комедія проіснувала до IV століття нашої ери. Набагато менш відповідала смаку широкої публіки трагедія. Щоб збільшити її привабливість, необхідна була розкішна постановка і нескінченні ходи фігурантів, колісниць, заморських звірів, чому уявлення затягувалося на чотири години і навіть більше. Нерідко в п'єсу вставлялися уривки з трагіків, які співав якийсь актор.
Римлянам особливо подобалася пантоміма. Тут гра особи і жести становили все. Лише спів хору роз'яснював глядачам хід дії.
Нарешті, римлянам відомий був і балет у власному розумінні цього слова.
Ігри в амфітеатрі. Бій гладіаторів з'являється в Римі лише п'ять століть після заснування міста.
Гладіаторами робилися або засуджені злочинці, або військовополонені, звернені в рабство або, нарешті, добровольці. Зобов'язання битися в якості гладіатора на іграх в амфітеатрі часто було надбавкою до головного покаранню засудженого; йому піддавалися лише підсудні, які не мають прав римського громадянства і належать до нижчих класів.
Ігри починалися ходою гладіаторів через арену. Перш за все відбувався удаваний бій. Потім сумовитий звук труб сповіщав бій з гострою зброєю, і тоді починалася серйозна боротьба під звуки труб, ріжків, дудок і флейт. Найрізноманітніші сцени слідували одна за одною під час цього звалища. Якщо хто-небудь в бою один на один падав переможений, віддаючись на свавілля противника, то завідувач іграми надавав публіці вирішити питання, чи повинен він померти чи ні. Поранений гладіатор, просячи пощади, піднімав догори палець. Трупи неслися людьми, які були вбрані в костюм Меркурія, підземного бога. Інші прислужники, з масками Харона на обличчі, переконувалися за допомогою заліза, чи була смерть дійсна або удавана. У трупарні кінчали тих, хто виявляв ще якісь ознаки життя. Слідом потім лопатами переривали закривавлену арену, яку потім покривали свіжим шаром піску.
Ще в епоху республіки під час ігор в Римі стали влаштовувати звірині бої і цькування. У перший раз (в 186 р до Р. X.) зацьковано було безліч левів і пантер. У 169 р на арену випустили 63 африканських звіра; тут були пантери, леопарди, гієни і слони. У цирку влаштовувалася також полювання на страусів, косуль, зайців, оленів, диких кабанів, ведмедів і буйволів.
Терми (Т.). Педантичне почуття пристойності, характерне для стародавнього римлянина, чи не допускало, щоб батько мився разом з дорослим сином або тесть із зятем. Римляни будували лазні всюди, де вони селилися або надовго зупинялися. в Стародавньому Римі громадські лазні; були також громадськими, розважальними та спортивними установами. Як тип будівлі Т, в основних рисах склалися в період республіки до 2 ст. до н. е. отримавши якнайповніший розвиток в період імперії. Т. часто були складним комплексом різних будівель з численними приміщеннями. Основна будівля зазвичай мало симетричний план з розташуванням по головній осі фригідарій, тепідарія і кальдарія (холодної, теплої і гарячої бань) і двох груп однакових приміщень (вестибюль, роздягальня, зали для обмивання, масажу і сухого потіння) по боках від них; тут же містився зал для спортивних вправ. На відміну від Риму, деякі з провінційних Т. не мали симетричного плану. Величезні внутрішні приміщення Т. були перекриті потужними циліндричними і хрестовими зведеннями і куполами і пишно прикрашені мозаїкою, розписами, скульптурою і іншим. Т. опалювалися гарячим повітрям по каналах, прокладених зазвичай під підлогою і в стінах: часто використовувалися Термальні води. Існували й приватні Т.