Г. Мистецтво, музика, усна народна творчість.
Д. Побут і звичаї Древньої Русі.
А. Особливості формування давньоруської культури
1. Східні слов'яни отримали від первісної епохи народну, в основі своїй язичницьку, культуру, мистецтво скоморохів, багатий фольклор - билини, казки, обрядові та ліричні пісні.
3. Величезний вплив на культуру в цілому - на літературу, архітектуру, живопис - зробило християнство. Разом з тим існувала двовір'я зумовило те, що в культурі середньовічної Русі довгий час зберігалися язичницькі духовні традиції. Суворі канони церковного візантійського мистецтва на Русі зазнали змін, зображення святих стали більш мирськими, людяними.
Б. Писемність, шкільну освіту. Літописи. література
1. Довгий час існувала думка, що лист на Русь прийшло разом з християнством. Однак факти незаперечно свідчать, що слов'янська писемність існувала ще на початку Х ст.
> Глиняний смоленський посудину з написом на слов'янською мовою (кінець IX ст.);
> Договір (911 р) князя Олега з Візантією є одним з перших пам'яток слов'янської писемності;
> Кирило і Мефодій створили свою абетку на основі слов'янського письма.
2. Після прийняття християнства в XI ст. на Русі починає поширюватися грамотність серед князів, бояр, купецтва, багатих городян. У сільській місцевості населення було неписьменним. Ярослав Мудрий, його діти знали кілька мов. Ремісники ставили написи-клейма на своїх виробах. З'явилися переклади грецьких, болгарських книг, історичні твори - знаменита «Академія» - книга про походи Олександра Македонського, книги з природознавства і географії. Книги коштували дорого, виготовлялися з пергаменту. Писалися від руки гусячими або лебединими пір'ям, прикрашалися кольоровими мініатюрами. З 130 збережених книг XI-XII ст. більше 80 - богослужбові.
3. Чи були відкриті перші школи при церквах, монастирях, в містах. Ярослав Мудрий створив в Новгороді школу для дітей духовних осіб. Сестра Мономаха влаштувала в Києві школу для дівчат. Посадські люди (городяни - ремісники, торговці), як правило, були грамотні, вміли добре рахувати. Про це говорять знайдені в Новгороді і Пскові берестяні грамоти - листи, господарські документи, судові рішення, прохання, а також графіті - написи на стінах церков (скарги, молитви); зберігся напис Мономаха: «Ох, тяжко мені». У слов'ян були досить великі пізнання в географії, отримані з книг і в результаті подорожей. Їм були добре відомі чотири дії арифметики, дробу, почала геометрії, астрономії.
4. Найважливішим пам'ятником давньоруської культури є літописи - погодне виклад історичних подій. Літописці, як правило, грамотні, літературно обдаровані монахи, які знали перекладну літературу, легенди, билини, описували події і факти, пов'язані головним чином з життям князів, справами монастирів і зрідка нерядскімі справами. Перша літопис з'явилася в кінці Х ст. вона розповідала про історію Рюриковичів до введення християнства. Літопис не збереглася. Друга літопис була складена за Ярослава Мудрого. Третя і четверта створювалися митрополитом Іларіоном за князя Святослава.
5. Багато перекази увійшли в літопис «Повість временних літ», що стала головною працею по історії Русі. Вона була написана ченцем Києво-Печерського монастиря Нестором у 1113 р Людина високоосвічена для свого часу, талановитий письменник і глибокий історик, він ставить питання про походження Руської держави і його розвитку: «Звідки єсмь пішла Руська земля, хто в Києві розпочав перше княжити, і звідки Руська земля стала є ». Нестор не тільки повідомляє факти, але і робить філософсько-релігійні узагальнення, показує історію Русі і князівської влади Київської держави на тлі світової історії. Він описує бояр, посадників, дружинників, ченців, говорить про військових походах, повстаннях, князівські усобиці, життя простого народу. Нестор засуджує вбивства, зрада, хвалить чесність і сміливість. Всі події літописець оцінює з позицій релігійної моралі і державності. Нестор залишив також два інших видатних твори: «Сказання про Бориса і Гліба» і «Житіє Феодосія». У 1118 за Мономаха ігумен Сильвестр написав новий звід, де були особливо описані діяння Володимира Мономаха. У міру розпаду Русі з'являються центри місцевого літописання в Смоленську, Пскові, Галичі, Володимирі, Суздалі та інших містах. Місцеві літописи писали на замовлення князя наближені бояри або дружинники. Вони розповідали про життя князя і його родини, його взаєминах з боярами, іншими князями і т. П. Місцеві літописі відрізнялися предметом розповіді, стилістикою. У Києві з'явилася бібліотека літописнихсклепінь.
2. Софійський собор став символом могутності Київської Русі. Стіни собору складені цегляного кольору - плінфи, що чергується з товстим шаром білої вапна. Центральний купол оточували 4 середніх купола, за якими стояли 8 малих. Навколо храму йшла відкрита галерея. Усередині стіни і стеля були прикрашені фресками і мозаїкою. Фреска - це живопис водяними фарбами по сирій штукатурці. Багато фрески були присвячені не тільки релігійним, а й побутовим сюжетам: на них зображені сім'я Ярослава Мудрого, скоморохи, кулачний бій, полювання і т. Д. Мозаїка мала 130 відтінків. У соборі було багато ікон. Собори в честь святої Софії були побудовані також в Новгороді, Полоцьку, в Чернігові - Спасо-Преображенський собор (багатокупольні храми).
3. У XII в. будувалися Однокупольний храми: Дмитровський і Успенський у Володимирі-на-Клязьмі, храм Покрова-на-Нерлі. Закладалися нові фортеці, кам'яні палаци, палати багатих людей в Чернігові, Галині, Пскові, Суздалі. Камінь, як правило, був прикрашений різьбленням. Храми ставили на високих пагорбах, вони поєднувалися з природним ландшафтом. Місто Володимир був оточений кам'яною стіною з позолоченими Золотими воротами.
Г. Мистецтво, музика, усна народна творчість
1. Набула поширення і іконопис. Ікона - це зображення на спеціально оброблених дошках шанованих церквою святих. На Русі сувора візантійська техніка іконопису зазнала впливу давньоруської культури, яка привнесла м'якість, глибину, лірику в аскетичні візантійські канони. Найдавнішим дійшли до нас пам'ятником іконопису є ікона «Володимирської Богоматері». Вона була названа так після перенесення ікони Андрієм Боголюбським з Києва до Володимира. Один з найдавніших пам'ятників володимиро-суздальського мистецтва іконопису - головний «Деісус», написаний в кінці XII в. ( «Деісус» означає «моління»). До цієї ж школи іконопису відноситься і ікона «Оранта». Дійшли до нас новгородські ікони: «Ангел Золоті Влас», «Спас Нерукотворний», «Успіння Богородиці» (всі - XII ст.), На яких зображені пристрасті божественні і людські. Дмитровський собор у Володимирі прикрашали фрески «Страшного суду».
2. Високого рівня досягло мистецтво різьблення по дереву, каменю, нею прикрашалися палаци князів і житла бояр. Російські ювеліри, використовуючи складну техніку - скань, чернь, зернь, філігрань, створювали золоті і срібні прикраси, які були шедеврами світового мистецтва. Чудова карбування і витончена художня обробка зброї ставили російських майстрів-златокузнецов в один ряд із західноєвропейськими. Відома оправа турьих рогів з Чорної могили в Чернігові. Багато виробів вивозилися в Чехію, Польщу; а різьблення по кістки в Візантії називали «російської різьбленням».
4. Найдавніший жанр російської музики - обрядові та трудові пісні, «старовини». Музичні інструменти - бубни, гуслі, труби, роги. На площах виступали скоморохи - співаки, танцюристи, акробати, був народний театр ляльок. Великою повагою користувалися баяни - билин і співаки «старовину».
Д. Побут і звичаї Древньої Русі
1. Культура народу нерозривно пов'язана з його побутом, звичаями. Люди жили в містах (20-30 тисяч чоловік), селах (≈50 людина), селах (25 - 40 осіб). Основним типом слов'янського житла була садиба, будинок - дерев'яний зруб, часто двоповерховий. Київ був великим і багатим містом: палаци, собори, терема бояр, багатих купців, духовенства. У палацах нерідко проходили бенкети, жінки сиділи нарівні з чоловіками, співали Гуслярі, відбувалася роздача їжі, грошей від імені господаря незаможним. Улюблена забава багатих - соколине, яструбина, мисливські полювання. Для простого люду влаштовувалися скачки, кулачні бої, ігрища. Дуже популярна була баня.
2. Одяг шився з домотканого полотна або сукна. Основою костюма була сорочка, штани у чоловіків заправлялися в чоботи, жіноча сорочка - до підлозі, з вишивкою і довгими рукавами. Головні убори: у князя - шапка, обрамлена яскравою матерією, жінки голову покривали хусткою (рушником - заміжні), прикрашали підвісками, селяни і городяни носили хутряні або плетені шапки. Верхній одяг -плащ-вотола з товстої лляної тканини. Князі носили на шиї барми - ланцюги з срібних або золотих медальйонів з емалевими прикрасами.
3. У їжу вживали хліб, м'ясо, рибу, овочі. Пили квас, мед, вино. У літописі відзначено пристрасть киян до пияцтва.
4. Новонародженим давали імена за церковним календарем. Здебільшого вони мають єврейське або грецьке походження. У російській мові вони змінили своє звучання: Яків - Яків, Йосип - Осип, Абрам, Іоанн - Іван. Княжі імена стали календарними - Володимир, Борис, Гліб, Олег. У простих людей ім'ям нерідко ставало прізвисько - Молчан, Оладки, Дурень.
5. Російська культура напередодні монгольської навали перебувала на дуже високому рівні розвитку, не уступаючи культурі передових країн Європи і активно з нею взаємодіючи.
1. Який вплив на культуру Русі справила Візантія?
2. Чи можна судити про рівень розвитку суспільства на його культурної спадщини (на прикладі даного періоду)?
Тема: Боротьба Русі з зовнішніми вторгненнями в XIII в.