Часом буває і так, що людина залишає цей світ, не дотримуючись пости або пропустивши їх з поважних причин, але не встигнувши надолужити. І досить часто в таких випадках спадкоємці не знають своїх обов'язків перед покійним і того, до чого їх закликає Шаріат в подібних ситуаціях. У цій статті, іншааЛлах, ми постараємося пояснити деякі моменти щодо відшкодування обов'язкових постів.
Той, хто пропустив хоч один пост місяця Рамадан, наприклад, через хворобу, зобов'язаний відшкодувати його до настання наступного Рамадану. В іншому випадку, тобто. Е. Якщо пропустив пост не відшкодує його до настання місяця Рамадан наступного року, він зобов'язаний крім його відшкодування ще й виплатити штраф. За кожен пост, невідшкодованого до настання наступного Рамадану, необхідно виплачувати штраф в розмірі одного мудда. Наприклад, якщо пост був пропущений через хворобу, і ця хвороба пройшла до настання наступного Рамадану і у людини була можливість надолужити пости, то в такому випадку необхідно виплатити штраф.
А якщо пост не був відшкодований до настання наступного Рамадану через те, що не було можливості відшкодувати його, наприклад, через ту ж саму хворобу, яка тривала до настання наступного Рамадану, то штраф не накладається. Якщо мусульманин, не маючи ніяких причин, буде відкладати відшкодування поста протягом декількох років, то штраф щорічно зростає на один мудд.
Наприклад, якщо пост був пропущений п'ять років тому і не був своєчасно (до настання чергового Рамадана) відшкодовано, то за кожен пост необхідно виплатити штраф у розмірі п'яти муддов, а не одного. Зростання муддов припиняється з моменту відшкодування постів. Наприклад, якщо був пропущений один пост п'ять років тому, але був відшкодований ще три роки тому, то штраф становитиме всього три мудда, а не п'ять.
До поважних причин, через які дозволено не дотримуватися посту, а також не відшкодовувати їх в терміновому порядку, без побоювання потрапити в гріх і накладення штрафу відносяться: дозволене подорож, хвороба, вагітність, грудне годування і немічність через старість. Вагітній жінці та годувальниці, які не дотримувалися пост місяці Рамадан, треба відшкодувати пости в інший час. Якщо вони (вагітна або годуюча мати) вирішили скористатися своїм правом не дотримуватися посту з побоювань за своє життя або здоров'я чи за здоров'я своє і дитини, їм просто треба надолужити пропущені пости. А якщо вони не дотримувалися посту з побоювань за життя або здоров'я плоду або дитини, то крім відшкодування вони зобов'язані ще й виплатити штраф за кожен пропущений пост.
Якщо людина, у якого були боргові пости, помер, так і не зумівши або не встигнувши їх відшкодувати (через хворобу і т. П.), То за такої людини немає необхідності дотримуватися посту або виплачувати штраф із залишеного їм майна (спадщини). А якщо людина померла, маючи можливість відшкодувати пропущені їм обов'язкові пости, але, не зробив це, то його родичам бажано відшкодувати їх, дотримуючись пост за нього. Підставою на користь не тільки допустимості, але і бажаність відшкодування постів за покійного є вислів Посланника Аллаха (мир йому і благословення), в якому говориться: «Одного разу якийсь чоловік прийшов до Пророка (мир йому і благословення) і запитав його:" Про Посланник Аллаха (мир йому і благословення), моя мати померла, маючи боргові пости цілого місяця, чи варто мені їх відшкодовувати за неї? ". Пророк (мир йому і благословення) відповів: "Так, борг перед Аллахом більш гідний для відшкодування" »(« Сахих-уль-Бухарі », № 1 852;« сахих-Муслім », № 1148).
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى
Відшкодувати боргові пости за покійного може і людина, не доводиться йому родичем, але за умови дозволу хоча б одного з родичів покійного. Так само не має спорідненості з покійним має право постити за нього, якщо покійний давав йому на це дозвіл або покарав в своєму заповіті.
Якщо ніхто з родичів або сторонніх людей з дозволу перших не візьмуться відшкодовувати пропущені пости покійного, в обов'язковому порядку необхідно виплатити штраф у розмірі одного мудда за кожен боргової пост покійного. Засоби для виплати штрафних муддов виділяються із залишеного покійним майна. У хадисі, переданому ібн Умаром (хай буде задоволений ними обома Аллах), говориться: «Якщо хто помре, маючи боргові пости, то хай з залишеного покійним майна нагодують одного бідняка за кожен пропущений пост» ( «Сунану-т-Тірмізі», № 817).
من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين
Ще одним аргументом на користь приписів виплати штрафу за пропущені пости покійним є хадис, який приводиться від ібн Аббаса (нехай буде задоволений ними обома Аллах): «За того, хто захворів у місяці Рамадан і після помер, так і не відшкодувавши свої пости, [ за кожен пост] годують [одного бідняка] »(« СунанАбуДавуд », № 2401).
اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم أطعم عنه
Один мудд є одна пригорща, що дорівнює 650 грамам. Штрафні мудди віддаються з злакової культури або плодів дерева (наприклад, фініки). Деякі вчені дозволяють виплачувати штраф ще й сиром або сиром. Його необхідно давати строго з основного продукту харчування того населеного пункту, в якому і виплачується штраф.
У Росії, та й в Європі в цілому, мудди треба виплачувати пшеницею, оскільки вона є основним продуктом харчування, в Азії - рисом, в Аравії теж рисом, але в минулі часи і в наш час в деяких бедуїнських племенах мудди виплачуються фініками, в Канаді - кукурудзою і т. д.
Згідно ханафітського мазхабу закят, а так само штрафні мудди дозволяється виплачувати їх вартістю.