- Олексій Учитель - чудовий режисер, художник, що не поделочнік, це доведено і його фільмами, і кінонагородами, вибрав для свого нового фільму сюжет любові останнього російського імператора до балерині Матильді Кшесинской. Справжній художник вільний вибирати будь-який сюжет ...
- Хто ж наважиться це оскаржити? Зрозуміло, художник вільний вибирати будь-який історичний сюжет. Невдячне заняття обговорювати ще не вийшов фільм.
- Але списи через нього ламають вже сьогодні.
- Чи не розгорається чи навколо "Матильди" передчасний конфлікт?
- Які джерела, в тому числі документальні, можуть розповісти нам про цю історію?
- І, напевно, немає нічого поганого в тому, що талановитий режисер розповість про неї в своєму фільмі.
- Але фільму все-таки поки немає ...
- Але государ прославлений не за кожну сцену свого життя - за мученицьку кончину.
- Так, він прославлений за той шлях, який пройшов, починаючи з 1917 року. А це був хресний шлях - з п'ятьма дітьми, дружиною і з декількома близькими. Саме за його мужнє сповідництво, за те, яким християнином він залишався в останні півтора року життя, його прославили в Церкві.
- І що ж, Церква буде вимагати заборони фільму?
Заборони фільмів - абсолютно тупикова і невірний шлях. Попередження про правду і неправду, ось що важливо.
- Упевнений, що це абсолютно тупиковий і невірний шлях. Чи не вимоги заборон, а попередження про правду і неправду - ось мета, яку можна і треба ставити в зв'язку з майбутнім широким показом фільму. Якщо фільм буде відповідати трейлеру, досить буде того, щоб просто широко розповісти про реально колишньої історії. Власне, що ми зараз і робимо. А далі глядач буде вирішувати сам.
- Владико, але ви ж навчалися у ВДІКу і розумієте, що хороший фільм неможливий без драми. І хіба у художника немає права на художній вимисел?
- Ви говорили про це Олексію Учителю?
- І що він відповів?
- Що трейлер і навіть сценарій - це ще не фільм. У цьому сенсі він має рацію.
- Ви читали сценарій?
- Судячи з усього, ваша позиція не змінилася після знайомства зі сценарієм?
- Коли "Матильда" серіалом вийде на екрани, може бути, варто супроводжувати кожну серію документальним фільмом, що повертає історичну свідомість глядача до вірного сприйняття?
- Не дуже уявляю собі це. Думаю, досить, щоб люди дізналися про достовірної історії.
- Псевдодокументальний вироби не мають великого впливу на уми і душі людей, до них не залучено стільки уваги. Інша справа великий художній серіал.
- Фільм розрахований не тільки на вітчизняного глядача, а й на міжнародний прокат. Він робився за загальносвітовими, глобалістичним, голлівудським "законами жанру". Думаю, що з чисто видовищної точки зору це буде ефектна, помпезна картина.
- Державний Ермітаж за останні 20 років провів за кордоном багато виставок, присвячених російським государям. Михайло Піотровський вважає, що цим вдалося багато в чому змінити погляди європейського істеблішменту на російських царів. Їх вже бачать не через анекдоти про коханців Катерини, а як людей високої культури, з прекрасним смаком, історичної міццю. На тлі таких зусиль було б шкода знову явити світові образ Миколи II через любовний трикутник ...
- Микола II як ніхто інший на протязі ста останніх років був дискредитований і оббрехав. Люди на побутовому рівні до цього звикли. І підспудно готові прийняти новий фільм про зовсім незначного, розпусного, змінює своєму слову, який знає честі і вірності останнього царя. Але все це знову в стару кошик - дивне держава, дивний народ, дивні царі. Шкода.
- Але все ж фільм ще не вийшов.
- Ми з цього і почали розмову. Невдячна справа обговорювати ще не вийшла фільм. Я не з чуток знаю, що таке робити кіно. Це величезна праця великої кількості людей, і в першу чергу режисера. І тим більше прикро, коли в основу задуму спочатку лягає сюжет, який інакше як історичної несмаком назвати не можна.
- Активісти ображені. Режисери обурені. Преса попереджає суспільство про нові факти втручання Російської Православної Церкви в сферу свободи творчості. Прогресивне суспільство обурюється. На президентському Раді з культури і мистецтва піднімають питання цензури. Просто драма якась. Сильніше "Фауста" Гете. Так і хочеться сказати: завісу!
- Тільки насправді в цьому спектаклі не все так просто.
- Дійсно, були звернення проти показу в Омську відомої рок-опери. Але з цими протестами виступають не Російська Православна Церква, а одне з багатьох тисяч громадських об'єднань, спілок, братств, що діють сьогодні в нашій країні. Група православних активістів вимагає зняти цей спектакль, здається, у всіх містах, куди пітерський театр опери приїжджає на гастролі. Нещодавно подібні звернення були, наприклад, в Тобольську. Їх розглянули і не задовольнили. Тобольська єпархія при цьому ніякого відношення до вимог скасувати вистави не мала. А в Омську з митрополією, за словами продюсера, показ вистави і поготів був узгоджений. У всякому разі офіційний представник єпархії заявив наступне: «Не справа єпархії регулювати репертуарну політику того чи іншого театру. Я тільки знаю, що духівник виконавця головної ролі благословив його на це ще 30 років тому ». Керівник інформаційного відділу РПЦ Володимир Легойда після початку галасу в ЗМІ через всі інформаційні агентства повідомив, що Церква не підтримує вимоги про вилучення спектаклю з репертуару театрів. А продюсери заявили, що спектакль в Омську був скасований, оскільки квитки на нього були куплені в кількості всього трохи більше сорока на тисячний зал. У минулому ж році, розповіли вони, цей же спектакль був показаний тут же, в Омську, хоча і тоді були звернення громадян з проханням про скасування подання. Але квитки розійшлися і вистава відбулася.
- Все це відомі факти. Але всюди лунає лише одне: РПЦ вимагає зняти спектакль і домагається свого.
- А "Тангейзер"? Адже там був протест офіційної Церкви - Новосибірської митрополії.
- І не тільки протест, але і судова справа була порушена за позовом Новосибірської митрополії про новаторську варіації на тему Вагнера. У постановці, скільки б деякі театральні критики ні морочили нам голови, єдиною "художньої знахідкою", метою і центром уваги було блюзнірство над образом Христа. Відбулися громадські слухання, потім Новосибірська митрополія подала в суд в повній відповідності з законом. І суд цей програла.
- Але спектакль був знятий.
- Це важке, неприємне і безпрецедентне рішення міністерства культури слід оцінити в контексті вибухнула пізніше кривавої трагедії Шарлі Ебдо. Як показало життя, це рішення виявилося правильною і необхідною профілактикою від безвідповідальних і вкрай небезпечних, особливо в умовах нашої багатонаціональної і полірелігійна держави, громадських експериментів-провокацій, які комусь завгодно називати творчістю.
Було захоплення. Любив чи ні, яка різниця? Відносини були. Стільки вже явно неправдоподібних публікацій на імператорську тему, що нудить від солодкавості. І шлюби то у них "білі", і один з одним то вони не спали. Обов'язково піду на прем'єру.