Учительська Газета
Дмитро Сергійович - почесний член Російської академії освіти. У самому цьому факті вже відображено особливе його значення для вітчизняної педагогіки. Разом з тим, як це не парадоксально, педагогічне співтовариство ще недостатньо добре знає Лихачова. Осмислення наукового і морального спадщини Дмитра Сергійовича тільки починається.
Сьогодні науковий світ вже залишає в минулому невиправдано вузьке уявлення про академіка Лихачова як «літературознавця і громадського діяча». Приходить його визнання в якості видатного вченого і мислителя, вчинила справжній прорив в розумінні сенсу життєдіяльності людства.
Дмитро Лихачов запропонував новий погляд на історію. Історія в його прочитанні - це не війни, захоплення територій, палацові перевороти, знищення народами один одного, не низка змінюють одна одну проблем економічного розвитку і навіть не політична хронологія. Головне - розвиток культури як людського початку. Характерно, що академік взагалі не бачить в економіці і виробництві «базису», а в культурі - «надбудови», як це було прийнято зовсім недавно в радянській науці. Базис, основа основ, по Лихачова, - це культура.
Розвиток культури на протязі всієї людської історії здійснюється через Хаос до Гармонії, через просвітлення вищого сенсу, зростання організованості культурних форм, збільшення сектора свободи, плекання особистісного, гуманістичного початку. Це не поступальний процес. Культура як би «проростає» через дикість. Відбувається історичний відбір і розвиток всього найкращого. А краще для Лихачова - в значній мірі синонім гуманного. На відміну від біологічного природного відбору (за Дарвіном) відбір кращого в культурі (по Лихачова) протікає зовсім за іншими законами - як неухильне вирощування гуманізму, високої людяності, поступово перемагає дике біологічне начало, що пробивається крізь товщу століть. В такому прочитанні історія людства постає Уроком, який повинен бути донесено вітчизняної школою до наступних поколінь.
Лихачов зміцнює весь фундамент сучасних позицій російської педагогіки. Наприклад, в перших же рядках книги «Школа на Василівському» читаємо: «Головна мета середньої школи - виховання. Освіта має бути підпорядковане вихованню. Виховання - це в першу чергу щеплення моральності і створення в учнів навичок життя в моральній атмосфері. Але друга мета, найтіснішим чином пов'язана з розвитком морального режиму життя, - розвиток усіх здібностей людини і особливо тих, які властиві тому чи іншому індивідууму ». Такий погляд повертає нас до кращих традицій вітчизняної педагогіки - як антитеза постмодерністським поглядам, що школа і вуз нібито повинні обмежуватися тільки постачанням юнацтва знаннями і вміннями.
Перечитуючи Лихачова, мимоволі повертаєшся до думки, що будь-які шкільні уроки - з літератури і історії, географії та біології, фізики та математики - повинні бути уроками ставлення до світу, до природи, до цінностей культури, до суспільства. Але, може бути, головним результатом шкільної освіти треба вважати здатність людини розрізняти добро і зло. Такі роботи Дмитра Сергійовича, як «Роздуми», «Листи про добре», «Я згадую» та інші, можуть бути елементами свого роду педагогічної програми Лихачова по самовихованню юнацтва, який входить у доросле життя. Читаючи ці твори, ми як би присутні на уроці чудового вчителя. Рівень Лихачовська монологу настільки високий, що здається, урок веде сама Істина.
Вищим ідеалом виховання є для Дмитра Сергійовича особливий, в ряді відносин вищий «продукт» світової культури, що зародився і отримав розвиток в Росії - інтелігенція. Згідно з визначенням, виробленому в наших університетських дискусіях за активної участі академіка, інтелігент - це освічена людина із загостреним почуттям совісності, що володіє до того ж інтелектуальної незалежністю «від інтересів партійних, станових, класових, професійних, комерційних і навіть просто кар'єрних». За Лихачова, «совість для інтелігента - рульової його свободи» і «найбільший опір злим ідеям завжди надає особистість». Дмитро Сергійович Лихачов сам став персоніфікованим символом, що втілює традиційні для людства цінності. А праці академіка істотно збагатили педагогічну теорію і практику. Так що спадщина Лихачова чекає своїх дослідників.
Олександр Запесоцкий, член-кореспондент РАО, ректор Санкт-Петербурзького Гуманітарного університету профспілок, доктор культурологічних наук, професор, заслужений діяч науки РФ
факультатив