Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.
Виховання - фактор розвитку особистості
1. Сутність поняття «особистість»
особистість психічний виховання індивідуальність
Рівень розвитку особистості визначається характерними для неї відносинами. Низькі рівні розвитку особистості характеризуються тим, що її відносини обумовлені в основному утилітарними, меркантильними інтересами. Найбільш високий рівень розвитку особистості характеризується переважанням суспільно значущих відносин. Регулюючи свою життєдіяльність в суспільстві, кожен індивід вирішує складні життєві завдання. Особистість проявляється в тому, як вона вирішує ці завдання. Одні і ті ж труднощі, колізії долаються різними людьми різними способами (аж до злочинних).
Зрозуміти особистість - це значить зрозуміти, які життєві завдання і як саме вона, якими вихідними принципами вирішення цих завдань вона озброєна.
Можна виділити ряд особливостей соціалізованої особистості, що знаходиться в межах психічної норми.
Особистість в нормі знаходиться в стані свого сталого розвитку, самовдосконалення та самореалізації, постійно відкриваючи для себе нові горизонти на своєму людському шляху, відчуває «радість завтрашнього дня», вишукує можливості актуалізації своїх здібностей. У важких умовах - толерантна, здатна до адекватних дій. [3]
2. Що формує особистість: спадковість або середовище?
З самого моменту народження впливу генів і середовище тісно переплітаються, формуючи особистість індивіда. Батьки надають своєму потомству і гени, і домашнє середовище, причому і те й інше залежить від власних генів батьків і середовища, в якій вони виросли. В результаті є тісний взаємозв'язок між успадкованими характеристиками (генотипом) дитини і середовищем, в якій він виховується. Наприклад, оскільки загальний інтелект частково є спадкоємною, у батьків з високим інтелектом найімовірніше буде дитина з високим інтелектом. Але крім цього батьки з високим інтелектом швидше за все будуть створювати своїй дитині середу, стимулюючу розвиток розумових здібностей - і при своєму власному взаємодії з ним, і за допомогою книг, уроків музики, походів в музей і іншого інтелектуального досвіду. Внаслідок такої позитивної зв'язку генотипу і середовища дитина отримує подвійну дозу інтелектуальних можливостей. Подібним чином, дитина, що виросла у батьків з низьким інтелектом, може зустріти домашнє середовище, яка ще більше посилює інтелектуальну відсталість, придбану спадково.
Істотно важливі дані були отримані в результаті дослідження ходу психічного розвитку у так званих однояйцевих близнюків (ПРО), у яких спадковість абсолютно ідентична, так як вони розвиваються з одного яйця. Навіть живуть в одних умовах ПРО істотно відрізняються один від одного, Відмінності в структурі особистості близнюків тим більш показові, що в цьому «природному експерименті» як би ідеально враховуються вимоги теорії конвергенції двох чинників: незмінна спадковість і незмінна среда, здавалося б, повинні були давати таке ж подібність структур особистості, яке спостерігається при схожості зовнішності близнюків, як дві краплі води схожих один на одного.
Чим же пояснюються відмінності в індивідуальності близнюків? Ці відмінності пояснюються різними відносинами, які складаються у них з іншими людьми і між собою, різними ролями, які вони беруть на себе в спілкуванні, не збігаються повністю для кожного з пари ПРО, обставинами конкретних ситуацій, в які близнюки потрапляють випадково або невипадково, і багатьом іншим. Все це показує, що не можна говорити про зовнішнє середовище взагалі як чинник розвитку, а слід розглядати індивідуальну ситуацію формування особистості, в якій дитина виступає не пасивним об'єктом зовні прикладених до нього сил, а активним суб'єктом з властивим йому ладом потреб, з виникаючими в нього перспективами і фрустраціями, з характерним для нього рівнем домагань і т.д. Залежно від стану здоров'я або від характеру один з близнюків буде, здавалося б в однакових умовах середовища, вибирати одні її властивості, а інший - інші. Так, більш болючий близнюк буде частіше усамітнюватися, а інший, навпаки, шукати людські спільноти в тому ж будинку або поза ним; один буде більше займатися спортом, інший менше - словом, кожен матиме в межах цієї загальної середовища свою індивідуальну мікросередовище.
Якщо такі великі відмінності у мають однакову спадковість і загальне середовище ПРО, то тим легше пояснити відмінності в структурі особистості всіх інших дітей. При цьому відмінності в особливості будови і функціонування мозку вже виступають в якості перших причин того, що одні й ті ж дії на дітей можуть викликати у них різний психологічний ефект. Але ними далеко не вичерпується суть цих відмінностей. Якщо порівнювати двох братів, які виховуються в одній сім'ї, що займаються в одній школі, до яких, здавалося б, однаково ставляться батьки, то впадають нерідко в очі відмінності між дітьми не слід відносити за рахунок вроджених особливостей центральної нервової системи. Пояснення тут треба шукати головним чином в індивідуальній ситуації розвитку. Один той факт, що старший брат звик вважати себе старшим і в чомусь перевершує молодшого, який дивиться на нього знизу вгору і шукає у нього захисту або бунтує проти деспотизму первістка, створює далеко не подібні обставини, що сприяють або перешкоджають виникненню багатьох рис особистості. Істотними є тут і інші, що входять в індивідуальну ситуацію розвитку обставини: і зміни в матеріальному становищі родини за два-три роки, що минули між першим і другим народженням дитини, і те, що одного з них більше балували (в одних випадках первістка, в інших - молодшого), і зміни у відносинах всередині сім'ї, і хороші друзі, які зустрілися на шляху одного брата і не зустрілися іншому, і різні вчителі, - все це сприяє зародженню різних якостей і особливостей особистості. [5]
3. Виховання як процес цілеспрямованого формування та розвитку особистості
Особистість людини формується і розвивається в результаті впливу численних факторів, об'єктивних і суб'єктивних, природних і суспільних, внутрішніх і зовнішніх, незалежних і залежних від волі і свідомості людей, діючих стихійно або згідно з визначеними цілями. При цьому сам людина не мислиться як пасивне істота, яке фотографічно відображає зовнішній вплив. Він виступає як суб'єкт свого власного формування і розвитку.
Цілеспрямоване формування і розвиток особистості забезпечує науково організоване виховання.
Сучасні наукові уявлення про виховання як процесі цілеспрямованого формування і розвитку особистості склалися в результаті тривалого протиборства ряду педагогічних ідей.
В.А. Сухомлинський писав: «виховання - це багатогранний процес постійного духовного збагачення і оновлення - і тих, хто виховується, і тих, хто виховує». Тут вже яскравіше виділяється ідея взаємозбагачення, взаємодії суб'єкта і об'єкта виховання.
Всякий процес являє собою сукупність закономірних і послідовних дій, спрямованих на досягнення певного результату. Головний результат виховного процесу - формування гармонійно розвиненої, суспільно активної особистості. [9]
Виховання - процес двосторонній, що припускає як організацію і керівництво, так і власну активність особистості. Однак, провідна роль в цьому процесі належить педагогу. Доречно буде згадати про один примітному випадку з життя Блонського. Коли йому виповнилося п'ятдесят років, представники преси звернулися до нього з проханням дати інтерв'ю. Один з них запитав вченого, які проблеми його найбільше хвилюють в педагогіці. Павло Петрович подумав і сказав, що його не перестає займати питання про те, що ж таке виховання. Дійсно, докладне з'ясування цього питання - справа дуже складна, бо надзвичайно складним і багатогранним є той процес, який позначає це поняття.
Виховання - це двосторонній процес, який передбачає як організацію та керівництво, так і власну активність особистості. Однак провідна роль у цьому процесі належить педагогу.
К.Д. Ушинський писав: «Тільки особистість може діяти на розвиток і визначення особистості, тільки характером можна утворити« характер »» (Ушинський К.Д. Зібрання творів. Т. 2). У сучасній педагогіці (і ще більш явно в психології) починає переважати підхід до виховання не як до цілеспрямованого формування особистості відповідно до обраного ідеалом (будь то християнські заповіді або моральний кодекс будівника комунізму), а як до створення умов для саморозвитку особистості.
Гуманістична психологія забороняє будь-які прямі впливу на особистість, які б цілі (виховні або терапевтичні) вони не переслідували. Ми не маємо також права заздалегідь вирішувати за людину, яким йому бути, бо кожен має право і повинен сам прожити своє життя, не перекладаючи на інших відповідальність за той вибір, за ті рішення, які йому доводиться приймати. Унікальність і неповторність кожної особистості складають багатство всього суспільства, і всяке штучне обмеження вільного виявлення і розвитку особистості підриває її творчі потенції, перешкоджає її «самоактуалізації». Сам спосіб існування особистості є постійний вихід за межі самої себе, прагнення до зростання та розвитку, напрям якого вихователь не може передбачити заздалегідь, і він не має права приймати скільки-небудь відповідальні рішення за воспитуемого, якими б самі по собі зрозумілі ці рішення не здавалися йому . Найголовніший прийом виховання - це прийняття людини таким, яким він є, без прямих оцінок і настанов. Тільки в цьому випадку буде зберігатися у вихователя контакт з воспітуемим, що є єдиною умовою плідної взаємодії обох учасників виховного процесу. Однак це не означає, що вихователь повинен займати пасивну позицію по відношенню до тих виборів і принципових рішень, які приймає його вихованець.
Головне завдання вихователя - розкрити перед воспітуемим широке поле виборів, яке часто не відкривається самою дитиною, підлітком, юнаком через його обмеженого життєвого досвіду, брак знань і неосвоенности всього багатства культури. Розкриваючи таке поле виборів, вихователь не повинен, та й не може, приховати свого оцінного ставлення до того чи іншого вибору. Слід уникати тільки занадто однозначних і директивних способів вираження цих оцінок, завжди зберігаючи за вихованцем право на самостійне прийняття рішення, в іншому випадку відповідальність за будь-які наслідки прийнятих рішень він з себе зніме і перекладе на вихователя. Ще одна принципова вимога до організації процесу виховання полягає в незмінно шанобливе ставлення до особистості воспитуемого як до повноцінного і рівноправного партнера в будь-якої спільної діяльності. Ідея рівності, партнерства і взаємної поваги один до одного лежить в основі так званої педагогіки співробітництва. Як стверджують багато вчених і педагоги, засновники великих наукових шкіл, найбільший навчальний і виховний ефект досягається в таких ситуаціях, коли вчитель і учень разом вирішують завдання, відповідь на яку не знає ні той ні інший. В цьому випадку феномен партнерства і співробітництва виражений максимально.
С.Д. Смирнов виділяє в якості основних такі принципи виховання:
* Принцип природосообразности (Ж. Руссо, І. Г. Песталоцці, Ф. А. Дістервег) - підхід до людини як частини природи, на його віковим, статевим та індивідуальним особливостям;
* Принцип культуровідповідності (І.Г. Песталоцці, Ф. А. Дістервег, К. Д. Ушинський, Л. М. Толстой, П.Ф. Каптерев і ін.);
* Принцип гуманистичности (центрации на особистості);
* Принцип єдності навчання і виховання. [8]
4.Средства і методи виховання
Засобами виховання можуть стати особистий приклад вихователя, зразки поведінки, демонстровані які вас оточують, вчинки, описувані як нормативні і високо оцінюються в педагогічній, художньої, публіцистичної та іншої літератури. Виховний вплив на людину як особистість може надавати все, що так чи інакше особистісно зачіпає його і здатне вплинути на його психологію і поведінку.
Кожне з описаних засобів виховання має свої сильні і слабкі сторони. Особливістю і гідністю, наприклад, прямого, особистого виховного впливу однієї людини на іншу є те, що тут в справу вступають такі види навчання, як зараження, наслідування і навіювання, засновані, в свою чергу, на ефективному механізмі викарного навчання. В даному випадку вихователь може обійтися і без слів, йому досить продемонструвати потрібний зразок поведінки і забезпечити його повне і правильне сприйняття воспітуемим.
1. Кон І.С. Соціологія особистості. - М. Политиздат, 1967.
5. Загальна психологія. Петровський А.В. 2-е изд. перераб. і доп. - М. Просвітництво, 1976 - 479 с.
Розміщено на Allbest.ru