З особистого архіву
Становлення громадянського суспільства і правової держави в нашій країні багато в чому залежить від рівня громадянської освіти та патріотичного виховання. Патріотизм - є любов до своєї Батьківщини, готовність служити їй і захищати її. Він є найважливішим фактором збереження суспільної стабільності і безпеки держави. Тому патріотичне виховання, спрямоване на формування і розвиток особистості, що володіє якостями громадянина, повинно бути одним з пріоритетних напрямків в роботі всієї системи освіти. Критерієм роботи з патріотичного виховання повинно стати глибоке усвідомлення навчаються своєї нерозривності з Вітчизною, нероздільної причетності з ним, з тим, що становить його: природою, історією, культурою, народом, рідною мовою, територією, кліматом, способом життя, менталітетом і т.д .
Я являюсь педагогом додаткової освіти Соломбальский Будинку дитячої творчості, займаюся військово-патріотичним вихованням дітей і хочу поділитися зі своїми колегами напрацьованим досвідом і зробленими мною висновками.
Всім, хто працює в системі освіти, наочно видно, що, на жаль, педагогічні колективи та в школах, і в додатковій освіті відчувають дефіцит педагогів-чоловіків, що не може не позначатися на вихованні і формуванні перш за все хлопчиків. Проте, саме присутність у виховному процесі чоловіків може позитивно вплинути на формування в хлопчиках чоловічого начала.
Чому сучасні хлопчики так наочно проявляють жіноче начало, а не чоловіча? Чому це відбувається, і хто в цьому винен? Як виховати з хлопчика воїна - майбутнього захисника Вітчизни? Це ті питання, які виникають перед педагогами-чоловіками, що займаються роботою з військово-патріотичного виховання молоді та підростаючого покоління.
Хлопчикам доводиться важко. У сучасному суспільстві на них чатує багато спокус: електронні іграшки, які самі по собі руйнують волю дитини, самоконтроль, самодисципліну, ставлять в залежність; недостатньо культивований в нашому суспільстві здоровий спосіб життя, розширюється урбанізація, відсутність уроків по вивченню початкової військової підготовки, недостатність саме духовно-морального виховання, мала наявність безкоштовних спортивних майданчиків і оборонно-спортивних клубів та гуртків, не завжди позитивний приклад батьків, родичів і друзів. Крім того, хлопчики в період дорослішання і виховання в основному проводять час в жіночому суспільстві, дуже часто поряд з ними немає чоловіка (батька, діда, педагога), які могли б служити прикладом для них, і це надає на хлопчиків згубний вплив: замість наслідування чоловікові, вони починають наслідувати жінці і своїми вчинками більше нагадують маму, а не батька. І, як результат - неготовність юнаків до служби в Збройних Силах РФ ні фізично, ні морально ...
Вважаю що для виховання з сопливого хлопчака справжнього воїна необхідно трохи, а саме: бажання, старання, терпіння і любов. В даний час розроблено і написано ціле безліч методичних рекомендацій відомих педагогів. Захищено і рекомендовано до впровадження наукових праць і дисертацій. Але, на жаль, вони в життєвій практиці, м'яко кажучи, не працюють і не мають жодного впливу на сам процес виховання. Вважаю, що не потрібно нам сьогодні винаходити нове, а необхідно відродити давно забуте старе.
Я являюсь родовим російським козаком. Бог мені дав тільки синів, і я, як батько, багато часу присвятив вихованню з моїх дітей воїнів - захисників Віри Православної і Вітчизни. Для досягнення своєї мети я став більш глибоко вивчати те, як виховували молодь мої предки, і зрозумів, що вони, будучи професійними воїнами, робили це ідеально ...
Коли в козацькій родині народжувався хлопчик, він знаходився поряд з мамою і жив в жіночій половині будинку протягом чотирьох років. У чотири роки його переводили в чоловічу половину, і він потрапляв під вплив батька і своїх старших братів. У нього з'являлися свої персональні обов'язки з ведення домашнього господарства. У сім років його вели на першу сповідь, після чого він ставав казачонка. Коло обов'язків розширювалося, маленькому козакові давалося право прийняття самостійного рішення щодо їх виконання. У сімнадцять років козачку купували молоденького лоша, і вони разом протягом чотирьох років вивчали військове мистецтво. За поданням отамана і благословення священика в двадцять один рік молодий козак проходив таїнство верстки в полковому храмі і перетворювався в повноцінного професійного воїна. Таким чином, до 21 року молодий чоловік був повністю морально і фізично готовий до подолання всіх тягот і труднощів військової служби.
Вивчивши традиції козацтва, я вирішив створити для хлопців таке об'єднання, де вони займалися б тим, що робить хлопчика справжнім чоловіком і захисником Вітчизни. Заради свого старшого сина і його однолітків я вирішив створити Клуб карате Кекусинкай «Сергуня», де хлопці займалися виключно бойовим мистецтвом карате-кёкюсінкай. Клуб мав спортивну спрямованість. Заняття в клубі стали підготовчої базою для становлення майбутніх бійців штурмової групи загону «ратників» спецназу внутрішніх військ Міністерства Внутрішніх справ РФ. Створений мною Клуб «Сергуня» існує в Архангельську досі, але орієнтований він зараз на заняття фізкультурою на базі карате зрілих чоловіків.
Коли підріс мій середній син, я зрозумів, що тільки спортивної підготовки для формування повноцінного воїна недостатньо. Тоді на базі школи № 22 я створив профільний кадетський клас «ЮНИЙ ратників», в програму якого включив початкову військову підготовку і придбання елементарних військових навичок. Результатом навчання в кадетському класі стало те, що кілька хлопчаків були спрямовані для проходження служби в бойову частину елітних підрозділів десантних військ. Решта юнаки з упевненістю в собі пройшли строкову службу в Збройних Силах РФ і добрим словом не раз згадали заняття, які дали їм навички, полегшили їх армійські будні.
Зараз в школу пішов мій молодший син, і переді мною постало нове завдання: виховати його, в першу чергу, як високогражданственную особистість, тобто звернути увагу не тільки на фізичний розвиток. Попередній досвід мені підказав, що для справжнього захисника своєї Вітчизни в програмі підготовки воїна відсутня духовно-моральне виховання, яке в обов'язковому порядку застосовувалося моїми предками-козаками. Те, що основним у вихованні воїна є виховання Духа, знали і великі російські полководці, наприклад, А. Суворов, його «Наука перемагати» - плоть від плоті спадщина предків. Тоді я створив кадетська об'єднання «РУСИЧ», яке орієнтоване на вивчення історії та традицій російського козацтва, і включив в програму навчання вивчення сторінок історії Росії, історії російської зброї, вивчення віри православної з обов'язковим відвідуванням кадетами недільної школи. Цим я і займаюся в даний час.
На своїх заняттях я формую у кадетів навички військового мистецтва, вміння в подоланні перешкод природного та спеціального характеру, розвиваю функціональні особливості організму через загальнозміцнювальну і общеразвивающую підготовку. Вивчаючи разом з хлопцями сторінки історії Батьківщини і беручи участь в заходах військово-патріотичної спрямованості, я намагаюся виховувати в них патріотизм і гордість за Росію, повагу до її історії та традицій.Велика увага приділяється в кадетському об'єднанні вивчення традицій безпосередньо козацтва, його культури, військової слави, вивчення канонів Православної віри - тим самим я поставив перед собою мету відродити раніше існуючу школу виховання російського воїна. Мої кадети активно спілкуються з членами Північно-Двинской обласної громадської організації козаків, етнічним козацьким ансамблем «пернач».
Моя життєва позиція - «Відроди, але не нашкодь!», Моя педагогічна філософія грунтується на древніх російських традиціях, що визначають хлопчика - майбутнього воїна, захисника своєї Вітчизни і дівчинку - майбутню матір, здатну благословити свого сина на ратні справи.
Максимальна кількість часу намагаюся проживати з кадетами в різних життєвих ситуаціях, таких як тренування з карате, заняття по початкової військової підготовки, відвідування православних храмів, участь в воєнізованих спортивних зборах, заходах патріотичної спрямованості, спілкування з ветеранами бойових дій, відвідування музеїв і виставок, виїзди в походи, де вивчаються способи виживання в умовах вимушеної автономії (на пересіченій місцевості), надання першої допомоги потерпілим, способи спорудження тимчасових укритий й від впливу різних видів зброї. Мої вихованці отримують духовний розвиток: відвідують недільні школи, вивчають Закон Божий, беруть участь в службах у храмах. Відвідують і беруть участь в культурно-масових заходах, спрямованих на пропаганду традиційного фольклору народів нашої країни.
Однак, щоб виховувати майбутніх захисників Вітчизни, необхідна не тільки підготовка хлопчиків на рівні кадетського об'єднання, а й повноцінна допомога з боку сім'ї і держави. Я вважаю, що для цього необхідно:
- батькам максимально більше часу проводити зі своїми синами;
- місцевій владі будувати безкоштовні спортивні майданчики, створювати спортивні секції і суспільства, які культивують здоровий спосіб життя;
- при створенні кадетських класів, військово-патріотичних гуртків,
оборонно-спортивних клубів керівниками призначати тільки чоловіків, бажано професійних військових або, хоча б, тих, хто служив в армії.
Підводячи підсумок всьому вищесказаному, можу з упевненістю сказати: у сучасному суспільстві виховати воїна можна, якщо застосовувати в практиці комплексне виховання хлопчика:
- чисту душу виховувати через відродження цінностей, що культивуються Православної Культурою і більш глибоким вивченням традицій наших предків;
-сильне тіло - через культивування здорового способу життя та вивчення військового мистецтва;
- міцний дух - через розвиток в хлопчика чоловічого начала, вивчення історії Слави Російського зброї, любові до своєї Батьківщини і свого народу.
Вищою оцінкою своєї роботи вважаю слова командира роти поповнення на прийнятті Присяги моїми вихованцями, який, потискуючи мені руку, сказав: «Спасибі Вам велике за Вашу роботу. Якби все призовники були так само підготовлені, як Ваші випускники, у нас в армії з підготовкою новобранців проблем не було б ... »