Елемент трофейного декору арки Головного штабу в Санкт-Петербурзі. Архітектор К. І. Россі
Трофей (грец. Τρόπαιον. Від τροπή - «поворот, звернення ворогів у втечу», лат. Tropaeum, trophaeum) [1] - видобуток, захоплена при перемозі над ворогом; знак, символ перемоги. Спочатку цим словом позначалося конкретне відбите зброю. присвячене богу, пізніше воно набуло переносне значення військової здобичі, а також реституції. У побутовому мовленні може мати іронічний сенс і позначати звичайний сувенір.
В архітектурі: трофей - це тропеум. тип давньоримського будівлі-трофея (пам'ятника полководцеві), а також військова арматура - скульптурне або орнаментальне зображення зброї.
Значення і традиції спорудження трофея
Спочатку термін трофей не був синонімом «видобутку», а був, скоріше, сакральним об'єктом. Він вдавав із себе стовп (або дерево, очищене від гілок і кори) на поле бою, на який воїни Греції і Стародавнього Риму після перемоги вішали обладунки переможеного: головним чином, панцир і шолом. в знак того, що поле перемоги залишилося за ними. Воздвиження цього стовпа носило вотивних. Присвятний характер, про що свідчать стародавні тексти:
Благочестивий Еней. хоч його і квапить заботаПавшіх поховати, хоч печаль мрачит йому душу, Все ж на світанку поспішає богам обітниці ісполніть.Холм насипавши і дуб від гілок очистивши величезний, Він споруджує трофей в честь тебе, Владика битв, І одягає його з Мезенцев знятим оружьем: У бризках кривавої роси кудлатий шолом і обломкіКопій вішає він і важкий панцир, пробітийВ дюжині місць; а зліва до стовбура він міцно пріладілЩіт з міді і меч в піхвах з слонової кості. (Вергілій. «Енеїда», XI, 2-11) [2]
Динарій Юлія Цезаря із зображенням римського трофея, по сторонам стовпа - два пов'язаних бранця
Значення спочатку мало підвішування зброї саме на дерево - дуб був священним деревом Зевса і очевидно заміняв приношення в недоступний в даний момент храм.
Воздвиження трофея супроводжувалося посвятительной написом, про що свідчать репліки трагедій Евріпіда [3].
Який трофей поставиш ти КронідуСреді полів вітчизни! Так, на немПрочтут слова: «Щити з Фів сожженнихБогам приносить Полиник фиванский».
Здійсненню обряду воздвиження трофея віддавалося важливе значення: як-то у війні Спарти і Аргоса за місто Фірею в Лаконії результат битви повинна була вирішити «дуель» між двома загонами по триста чоловік від обох держав. Обидва війська залишили по загону і відступили. Два загони почали бій і билися день безперервно. До ночі в живих залишилося тільки троє важко поранених - два аргосців і спартанець по імені Офріад. Сил битися далі не було ні у кого, і обидва аргосців, підтримуючи один одного, покинули поле битви і пішли до своїх - сповістити про перемогу. А спартанець залишився, і зібравши обладунки з убитих ворогів, розвісив їх на дереві серед поля, написавши своєю кров'ю на щиті: «Спартанці - Зевсу. в дар від своєї перемоги ». На ранок до поля підійшли обидва війська. І ті й інші вважали себе переможцями, і хоча знову розгорівся конфлікт і в те, що трапилося вже більш багатолюдному битві спартанці вийшли переможцями, але вчинок Офріада надав їх перемозі особливо високоморальний характер, так як завдяки його вчинку поле битви вважалося за ними. Офріада вшановували як героя [4].
Інша згадка нанесення крові на трофеї знаходимо в оповіданні про перемогу римлян над вождем франків Бутіліном, коли річка Капуя, переповнена трупами, вийшла з берегів. На стовпі, зведеному на її березі, була патріотично написана елегія. «О, найщасливіша річка! Замість трофея варварської кров'ю Нехай буде вона пофарбована »[5].
Згодом в написи стали додавати не тільки посвята, а й більш меморіальну інформацію. Як свідчить Тацит. після однієї з перемог древніх римлян над племенами германців при імператорі Тіберіу із захопленого зброї був споруджений трофей, на якому були написані назви переможених племен [6]. - те ж саме справедливо і для грецьких трофеїв - написи на кам'яних стовпах стали містити інформацію про час здобуття перемоги, і ким і над ким вона була здобута. У тих випадках, коли битва була нерішучою, обидві сторони споруджували по трофею.
грецькі трофеї
У Стародавній Греції традиція спорудження трофеїв відома з часів архаїки. Пам'ятник ставилося на узвишші і присвячувався якому-небудь божеству, причому на особливій написи відзначалися імена переможців і переможеної сторони. Внаслідок цього трофеї вважалися недоторканними, і навіть ворог не міг їх зрушувати з місця, за винятком тих випадків, коли трофеї споруджувалися без поважної причини.
Щоб розбрат не тривали в зв'язку з довготривалим сохраняемостью трофеїв на місцях, де вони були споруджені, існував, мабуть, закон, за яким трофеї робилися з дерева, а не з міцних матеріалів (каменю, металу). У разі руйнування, заборонялося їх підправляти і відновлювати. Так, відомо, що лакедемоняне звинуватили фиванцев перед зборами амфіктіонів. в тому, що ті спорудили металевий трофей. Втім, з часом металевих трофеїв з'явилося більше. У ранній період трофеї ставилися безпосередньо на полі битви, а оскільки відповідних рівнин для битв в гористій Греції було небагато, то після нової битви вони часто замінялися новим трофеєм. У більш пізній період їх почали споруджувати в общееллінскіх святилищах, таких як Дельфи або Олімпія - для більшого прославлення переміг держави.
Якщо перемога була здобута на море, то трофей споруджувався на найближчому до місця бою березі. Морські трофеї прикрашалися звичайно носами (грец. Άκρωτήρια) кораблів і присвячувалися Посейдону; іноді в якості трофея оставлялся цілий корабель [7].
трофей Мільтіада
Завдяки Плутархом стало крилатим вираз Фемистокла про те, що «спати йому не дає трофей Мільтіада» [8]. На даний момент в усному мовленні це слово часто замінюється на «лаври». тим не менш, Фемістокл, маючи на увазі в переносному сенсі, звичайно, славу суперника, згадав конкретна споруда, яке довгий час показували на поле марафонської битви - переможний трофей (він же «мармурова руїна Пірго» або «гробниця Мільтіада»).
Павсаній. розповідаючи про нього [9]. зазначає, що там були перераховані імена рабів, яким була надана свобода в обмін за участь в битві - це наочно доводить, що до даної епохи пам'ятник-трофей пройшов достатню еволюцію від дерева з обрубаними гілками до певної архітектурній формі.
македонські трофеї
Македонські царі не ставили трофеї в силу наступного перекази: коли македонський цар Каран. перемігши Кіссея, який керував сусідньою країною, по аргівскому звичаєм, спорудив пам'ятник перемоги, що з'явився з гори Олімп лев перекинув цей трофей і зник. Зрозумівши з цього знамення, що боги забороняють увічнювати ворожнечу, Каран і слідували за ним македонські царі не ставили трофеїв, якщо розраховували на дружбу з сусідами [10]. В силу цього звичаю і Олександр Великий не увічнив трофеєм жодної зі своїх перемог ні над Дарієм. ні над індійцями.
римські трофеї
Рельєф з колони Траяна із зображенням стовпа трофея
Римляни спочатку не ставили трофеїв, а несли додому взяті на поле битви ворожі обладунки (лат. Spolia), якими вони прикрашали громадські будівлі та приватні оселі. Але пізніше вони перейняли звичай увічнювати перемогу трофеями у греків. Перші римські трофеї, про які повідомляють стародавні письменники, були споруджені Доміція Агенобарбом і Фабіем Максимом в 121 р до н.е. після перемоги над аллоброгов, для чого були споруджені при злитті Рони з Ізар піднесення з білого каменю, увінчані узятим у ворога зброєю. Помпей поставив трофей в Піренеях після своїх іспанських перемог, Цезар - біля Зели після перемоги над Фарнаком. Друз - поблизу Ельби в пам'ять поразки німців. Але римляни більше любили споруджувати пам'ятні знаки в самому Римі, а не на місці битви; такими трофеями служили, наприклад, тріумфальні арки. У Римі на Форумі стояла Ростра - трибуна для промовців, прикрашена носами кораблів.
Особливо почесним був трофей, відомий як «гладкі обладунки» (spolia opima) - його міг принести в дар Юпітеру Феретрійскому лише командувач військом (цар чи консул), особисто вбив в поєдинку ворожого полководця і зняв з нього обладунки. Таких випадків в історії Риму було лише три [11]:
Опис міфічної перемоги Енея над Мезенцев пов'язано з цією традицією.
Численні монети, рідше грецькі, головним чином римські, випущені в ознаменування чиєї-небудь перемоги, часто мали на одній стороні профіль полководця, а на іншій - трофей, як знак перемоги, іноді разом з предметами для жертвопринесення і пов'язаними полоненими, до того ж в поєднанні з богинею перемоги Вікторією (споруджували або прикрашає трофей, друкарська звістку про перемогу на щиті і т.п.).
Хоча в Стародавньому Римі з часом оформилася форма будівлі - тропеума. тим не менш, стовпи з навішеним зброєю продовжували зводиться і в імператорську епоху, так як їх зведення вимагало набагато менше часу і їх можна було ставити масово.
Використовувалися трофеї вже і в якості декорації, з декоративними обладунками (а не справжніми, захопленими у ворога). Йосип Флавій в «Юдиних старожитності» розповідає про конфлікт, що трапився в Єрусалимі. коли Ірод I заснував гри на честь Цезаря і побудував для цього театр, прикрасивши його за римським зразком, зокрема «зі щирого золота і срібла зображеннями трофеїв його від тих народів, яких той переміг на війні». Це образило іудеїв, які побачили в них заборонені законом зображення озброєних людей і почали кричати, що не допустять в своєму місті «ідолів».
Бачачи таке їх хвилювання і що нелегко буде їх заспокоїти інакше як шляхом наочного доказу, Ірод запросив найбільш впливових з них в театр і, вказавши на трофеї, запитав, за що вони беруть їх. Коли ж ті закричали, що це зображення людей, він розпорядився зняти зброю і показав їм голі дерев'яні стовпи. Це відразу ж викликало нестримний сміх, і загальна веселість ще більш збільшилася тому, що іудеї раніше настільки іронічно ставилися до оздоблення цих трофеїв [15].
Цікаво, що Тертуліан в своєму посланні «До язичникам» вказує на те, що хрест, якому поклоняється він як християнин, по конструкції - стовп неповноцінного язичницького трофея римлян, який в християнстві виявляється неукрашенним, оголеним [16].
В літературі
Мотив зведення трофея осміюється Рабле. Пантагрюель споруджує тріумфальні стовпи на місці однієї зі своїх битв і бенкету. Він привішувати старомодні атрибути спалених за допомогою використаного їм пороху лицарів - лати, шпори, кольчугу і т. Д. А його супутник, жартівник Панург. споруджує інший стовп, до якого підвішують трофеї, які символізують пережитий ними бенкет: роги, шкіру і ногу козули, вуха зайця, крила дрохв, склянку з оцтом, ріжок з сіллю, крутив, шпіговальной голку, котел, соусник, сільничку і стакан. Напис його до трофеїв прославляє бенкет і дає кулінарний рецепт [17].
В архітектурі
Будівля - Тропеум
Дивитися що таке "Військова арматура" в інших словниках:
Арматура (значення) - Арматура має кілька значень: арматура комплект допоміжних пристроїв і деталей для забезпечення функціонування будь-якого пристрою, машини, обладнання, конструкції; арматура ударна зброя з сталевого каркаса залізобетонних ... ... Вікіпедія
Трофей (архітектура) - Цей термін має також інші значення див. Трофей. Неокласицистичної трофей, що увінчує пілон Бердянського моста в Москві ... Вікіпедія
Павловського полку казарми - (Марсове поле, 1), пам'ятник архітектури ампіру. Побудовано в 1817 21 (архітектор В. П. Стасов) на місці Ломбарда (1770 е рр. Архітектор Ю. М. Фельтен) і ряду старих будівель. Займаючи великий ділянку між Марсовому полем, сучасної ... ... Санкт-Петербург (енциклопедія)
Короп - Не слід плутати з Короб. смт Короп Короп Прапор ... Вікіпедія
Чотири копійки - (розм. Двухгрошевік) четирёхкопеечная монета Російської імперії. Двухгрошевік чеканили всього два рази, перший в 1762 році за Петра III, другий в 1796 році при Катерині II. Монета номіналом чотири копійки карбувалася з двокопійчана ... ... Вікіпедія
Павловського полку казарми - (Марсове поле, 1), пам'ятник архітектури ампіру. Побудовано в 1817 21 (архітектор В. П. Стасов) на місці Ломбарда (1770 е рр. Архітектор Ю. М. Фельтен) і ряду старих будівель. Займаючи великий ділянку між Марсовому полем, сучасною вулицею ... ... Енциклопедичний довідник «Санкт-Петербург»
1: - Термінологія 1. dw Номер дня тижня. «1» відповідає понеділка Визначення терміна з різних документів: dw DUT Різниця між московським і всесвітнім координованим часом, виражена цілим кількістю годин Визначення терміна з ... ... Словник-довідник термінів нормативно-технічної документації
index - 01 Загальні положення. Термінологія. Стандартизація. ДОКУМЕНТАЦІЯ 01.020 Термінологія (принципи і координація) 01.040 Словники 01.040.01 Загальні положення. Термінологія. Стандартизація. Документація (Словники) 01.040.03 Послуги. Організація фірм, ... ... Стандарти Міжнародної організації зі стандартизації (ISO)
- Трофей (архітектура). Jesse Russell. Ця книга буде виготовлена в відповідності з Вашим замовленням за технологією Print-on-Demand. Увага! Книга являє собою набір матеріалів з Вікіпедії і / або інших online-джерел. ... Детальніше Купити за 870 руб