«За скороминущої завісою форм вбачається невтомну роботу духу». Прочитавши ці рядки Великого Вчителя Петра Динова, подумав: - як вдалося за цими скупими словами зосередити всю історію розвитку і свідомості, і психіки в тому числі. Нацизм, комунізм, за ними підуть «знання» про демократію, про людину, багато чого ще доведеться міняти людству, щоб знайти напрямок до істинного знання, яке поставить нашу свідомість над «скороминущої завісою форм».
Коли наша свідомість стає провідним, а коли залишається веденим, співвідношення внутрішніх мотивів-цілей життя і зовнішніх. Вплив цих цілей на психіку людини. Прояснення цього питання для кожної людини допоможе свідомості стати провідним для своєї психіки. Допоможе визначитися з науковим адмініструванням в країні і світі. Я мав можливість стикатися з випадками цілей для нашої країни. І не одна з цих цілей не могла перевершити за якістю, з наукової змістовності, за охопленням всіх складових процесу розвитку цивілізації, з практичної конкретності, ніж мета, виражена в Євангеліях - Царство Боже на Землі. Всі цілі, які пропонувалися і пропонуються - були складовою частиною цієї Великої для нас цілі. Ми переживаємо момент історії, коли накопичені кількісні передумови, для якісної зміни нашої свідомості. Це велике неоране поле для світської гуманітарної науки. Поле злиття об'єктивних істин, покладених в основу всіх релігій і науки.
Наявність будь-яких цілей мобілізує психіку. Загальні цілі допомагали видобутку, наприклад, мамонта. Допомагали вигравати війни, допомагали виходу Америки з депресії, відновленню народного господарства після війни.
В одному зі старих номерів журналу «Юність» розповідалося, як йшла розробка технології керованої ядерної реакції. Для технологічного процесу необхідно було очистити речовина, кількість домішок в якому обчислювалася до однієї молекули. І це тоді, коли такої технології очищення просто не існувало. Тільки найвищого ступеня мобілізація з ясною постановкою завдань, великої внутрішньої самовіддачею і відповідальністю дозволила і дозволяє вирішувати найскладніші завдання і цілі. Надзвичайно невеликий відрізок часу знадобився Сталінському керівництву, щоб привести аграрну країну до першості в космічних дослідженнях. Завдяки концентрації всіх сил на ці та інші цілі. Серед яких і боротьба з безпритульністю ...
В особистому, індивідуальному плані результат також залежить від ступеня мобілізації самовіддачі і концентрації на поставленої мети.
Цілком очевидно, що при збігу загальних і особистих цілей наша психіка не розривається між цими двояко проявляються лініями розвитку і стану психіки людини. За часів, коли суспільні цілі або коли зовнішні цілі, сформовані під впливом дуже сильної особистості і наступністю влади тяжіла над особистими, - робота нашої свідомості носила щодо сконцентрований характер, не запускаючи механізмів захисту від гіпертрофії бажань і думок. тому що не було історичних і економічних передумов для зростання цих бажань.
Еволюція людства приводила і продовжує доводити до ладу особисті і суспільні цілі, зіштовхуючи їх, змушуючи людей через страждання і помилки роздумувати над суттю відносин. І рабство, і кріпацтво, самодержавство, комунізм і нацизм намагалися обґрунтувати свій порядок світоустрою.
Таким чином, питання співвідношення особистих і зовнішніх цілей завжди знаходився в площині якості.
Схему цієї проблеми можна зобразити векторами. Якщо вони різноспрямовані, - значить, ті цілі і завдання, які ставить перед собою людина, знаходяться в суперечності з іншими цілями і завданнями інших учасників процесу суспільних відносин. І ясно кожному - рішення громадських завдань можливо у визначенні якості загальних і особистих цілей. Вирішити проблеми суспільства в площині нижчої натури людини, що постачають виключно індивідуалізовані егоїстично-корисливу мету - просто абсолютно неможливо. Це висновок будь-якого розумного людини. Публічно, ребром поставлене запитання про цю проблематику вже дасть потужний поштовх роботі думки в пошуку гармонії між особистими і суспільними цілями. До речі, не тільки цілями громадськими, а й позиціонування себе перед всесвітом.
Різноспрямовані векторні мети проявляються не тільки всередині держав, а й в міждержавних відносинах. Протистояння цих цілей ми зараз і спостерігаємо в світовому співтоваристві. І коли говорять про необхідність полярності світового порядку - не розуміють, що рішення цього питання лежить в площині якості цілей, які не можуть бути різноспрямовані. Позбавлення від політики подвійних стандартів, що обурює керівництво і народи багатьох країн - явно суперечить полярності світу. Треба або визнати право на таку політику, з усіма наслідками, що випливають звідси наслідками, або усвідомити, що відкритість і ясність політики означає знаходження єдності підходу у внутрішніх і міжнародних справах. Свідомість людини не статично і на чаші протилежних ваг весь час лягає все більше і більше вантажу, що збільшує антагонізм і посилюючи проблеми, не дозволяючи їх. Болівар (Земля) не витримає двох, чия вага протистояння збільшується, використовуваним для цієї непристойної мети нашого, як колись з'ясується, дуже мудро влаштованого свідомості.
А що ж психіка в умовах неякісних особистих і суспільних цілей, як вона справляється в таких суперечливих умовах, що стоять над психікою і нею породжених. У вираз «Буття визначає свідомість» закладено реально існуюче умова залежності психіки від зовнішніх умов - це вірно тільки на проміжку історичного розвитку, коли у людини дуже низький ступінь свідомості. На щастя, в пристрій нашої психіки закладена висока ступінь пристосованості і опірності дурниць. Раскольников довів таку дурну, необгрунтовану думку своєю свідомістю до абсурду. Достоєвський зміг тільки геніально показати роботу психіки в тій частині, в якій вона багаторазово підсилює будь-які думки і бажання і в тій, де вона справляється з нашими дурницями; довести ж, що моноідея Раскольникова неправильна - не зміг. Психіка справляється і з нашими стражданнями при втраті близьких, блокуючи спогади і взнузданія горя нашою свідомістю.
У дуже матеріально розвинених країнах - психічних відхилень не менше, а може бути і більше, ніж в країнах, де психіка людей зорієнтована на перспективні цілі кращих умов життя і харчування. У матеріально розвинених країнах психіка втрачає цілі з інших причин. Боротися за життя не треба, умови більше ніж комфортні, психіка розбещує і деполяризуется, стаючи аморфної і схильної до відхилень. А найбільш значущих цілей в цих країнах немає.
Ми бачимо зараз дозрівання умов, породжених неправильними особистими і громадськими цілями для того, щоб загальна психологічна атмосфера світового співтовариства сприяла посиленню психологічних відхилень. Чим більше ми будемо йти по шляху негармонізаціі особистих і суспільних цілей, тим затяжні буде період реабілітації психіки тоді, коли ми усвідомлюємо, що нам робити і як нам думати.
Коли вживають слово «духовність», до нього через незнання додають, то «духовно- моральний», то «духовно-екологічний», і я це робив, але слово «духовність» - це слово, яке включає в себе гармонію особистих і суспільних цілей, тому це слово включає в себе і гармонію економічних відносин теж. Це слово, що означає свободу людини від стадних устремлінь. Слово, що означає свободу. Єдине, що здатне забезпечити позачасову стабільність людини і суспільства, якщо вони беруть напрямок до духовності.
Наша країна підсвідомо чекає об'єднує цілі, мети, здатної задовольнити розум і серце, тобто наше почуття. А.С.Макаренко неспроста говорив, що без мети неможливо організувати розвиток колективу. Без мети неможлива і повноцінна діяльність психіки. І якщо така мета заснована на фундаменті не з каменю, рано чи пізно така мета покине людину, суспільство, що ми і спостерігаємо і в нашому житті, і в історії людства.
Закінчується етап історії, коли свідомість і психіка все ще обслуговують виживання людини. Людство вагітна новим станом свідомості, здатним забезпечити свідоме ставлення до життя і своєму призначенню. Що обіцяє це нова свідомість - Золотий вік людства в близькій перспективі (позбавлення від передумов до психічних відхилень, до фізичних хвороб). Виконання своєї місії - в далекій.
Толерантність і духовність. Толерантність - закінчується почуття, духовність - немає. Толерантність - статика, духовність - педагогіка, еволюція і спрямована на вищу природу людини. Цитата Лао-Тсе: «Коли втрачена справжня чеснота, є добродушність, коли втрачено добродушність, є справедливість, коли ж втрачена справедливість, є пристойність. Правила пристойності - це тільки подоби правди і початок всякого безладдя ».
Терпимість для психіки - це дискомфорт. Тому там, де люди говорять «толерантність», - частіше за цим стоїть байдужість, рідше - початок справжньої духовності.
Що стоїть за виразом «національні інтереси», - сьогодні суцільні передумови до завтрашніх терактів, воєн і повальної міграції в пошуку кращого життя. Проблеми міграції можна вирішити тільки безкорисливим навчанням «як ловити рибу», а не підкиданням в вогонь неустояної психіки користі-корупції, гонки користолюбства.
Від керівництва не повинно виходити будь-яких тенденцій, що вносять розшарування і в своїй державі, і в світовому співтоваристві.