Виникнення сучасних політичних ідеологій
Класифікація політичних ідеологій
Класифікація є один з методів наукового пізнання, що складається в розподілі деякого класу явищ на види, поділу цих видів на підвиди і т.д. Проте класифікація призначена для постійного користування в будь-якій науці або галузі практичної діяльності. Класифікація політичних ідеологій може бути здійснена з таких підстав:
• по їх носіям (групи, спільності та об'єднання людей самого різного характеру);
• особливостей мислення і масштабам домагань їх носіїв;
• пропонованим способам реалізації сформованих ідеалів, цінностей і цілей.
Ідеологія і світогляд
Взаємодія ідеології та науки.
1.І ідеологія, і наука - елементи єдиного інформаційного процесу, що йде в сучасному суспільстві.
3.И ідеологія, і наука - це інформаційні системи, системи ідей.
4.Названние феномени єдині так само в тому, що їх змісту орієнтовані на практичні дії, практичну діяльність людей.
5.Много подібностей у функціях ідеології і науки. І одна, і інша виконують гносеологічну, логічну, методологічну, методичну, світоглядну функції.
6.І ідеологія, і наука виражаються за допомогою одних і тих же форм: понять, законів, принципів, ідей.
По-друге, розрізняються вони по суб'єктам і механізмам своєї реалізації на практиці. Суб'єктами ідеології є ідеологи, ідеологічні організації, інститути. Суб'єктами науки є вчені, наукові організації, інститути.
Виникнення лібералізму і його сутність
Лібералізм. Лібералізм (від лат. Liberalis - 'вільний') становить ідеологічну основу сучасних західних демократій і є одним з найпоширеніших ідеологічних течій в світі. Передумовою і ідейно-теоретичною основою ідеології лібералізму послужила філософія індивідуалізму, положення якої були вперше висловлені ще стоїками в античну епоху, а потім розроблені в Новий час мислителями та політичними діячами Т. Гоббсом, Дж. Локком, А. Смітом, Дж. Міллем (Англія ); Ш. Л. Монтеск'є, Б. Констаном, Ф. Гізо (Франція); І. Кантом, В. Гумбольдтом (Німеччина); Т. Джефферсоном, Д. Медисоном (США) та іншими. Відповідно до цього вчення все люди рівні у своїй вродженій, природне право на самореалізацію, воля кожного індивіда перевершує по-лю колективу або суспільства, в якому він існує. Досить виразно ліберально-демократичні устремління, пов'язані з розробкою Ф. Скориною, С. Будного, Л. Сапегой ідеї природний- ного права, проявилися в суспільно-політичній та правовій думці Білорусі XVI-XVII ст. Так, згідно з погляду Сапеги, вираженого в його передмові в Статуту Великого князівства Литовського (1588 г.), в суспільстві має панувати законодавчо правова система, здатна гарантувати кожній людині за- щиту від зазіхань з чиєї б то не було боку (держави, магнатів ) на його безпеку, гідність і майно.